Contentus
- Memento, in ovis ambulas
- 1. Res magnae sunt et communicari debent
- 2. Res ab affectibus differunt, ut inter se distinguant
- 3. Noli esse procax, fluat sermo organice
- 4. memento quod sit eorum necessitudo
- 5. Nosce te ipsum satis scire, cum suus 'suus'
Multi ex nobis experti sunt quem amamus, fratrem nostrum, amicum optimum, vel collegam gratissimum, dicentes se aliquem movisse et sciunt, modo sciunt, hoc esse “unum”.
Cum "unum" elatum esse vel inconditum evenit, vel etiam nobis transitum facit, cum meminimus cur nomen puellae "perfectum" sit familiare (quia in alio amico circumvenit) vel cum "verus amor" evenit. esse guy qui bullied opus collega, quid facimus?
Forsitan iustus non similis homini cum illis convenimus et miramur quomodo aliquis tantum putamus posse ducere dud vel peius.
Memento, in ovis ambulas
Gravis est diligenter cogitare de fundamentis aperiendis quemadmodum eas regere, incipiendo scire te in classico nullo vincere condicionem.
Cum aliquis alte in chemicis amoris equitat, non modo tibi non credent, sed etiam in te convertentur.
Hic sunt quaedam momenta quae diligenter considerent.
1. Res magnae sunt et communicari debent
Si scientifica informationes habes aliquem contumeliosum, fraudatorem, vel si credis se esse realem comminationem salutis amici tui vel bene esse, interest loqui.
Sed fac ita diligenter, et sine interpretatione et reprehensione quid sibi velit res gestas indica. Quantumvis id dicis, amicitiam constare tibi potest, sed si nihil dixeris, ad te postea revertantur, quaerentes "Quomodo non dixisti mihi?"
Est etiam flagitiosum solum informationes cum aliquo communicare si ea cognoscendo laedere possint.
Diceres aliquid quod eorum affectus confirmet ac deinde rogat quid facere debeas. Exempli gratia: "vere postulo auxilium tuum quod quid faciam nescio. Im tam felix sis felix. Scio te tantum de eo amare et cupio te confirmare.
Id ipsum soror mea novit puellam ultimam datam et quaedam de eo dixit quae me admonere te volo; Ego pro te in periculo esse. " Exspecta ergo videre quomodo amicus respondet.
2. Res ab affectibus differunt, ut inter se distinguant
Apparet ille smug, magna, vel iustus nerd quem sentis esse infra socium quem eligis. Si tibi non placet quod aliquid eorum te perversam fricat, at non potes designare, multo durius est sine damno amicitiae communicare.
Probabiliter velox fuisti ad alios iudicandos qui evaserunt amicos, quos ad valorem et amorem didicisti; prima iudicia saepe non verum.
Hoc tempus opportunum esset invenire quae facis de novo socio, quae te non vexant.
Memento, nos "confirma- biam" haerere possumus cum de aliquo iudicium damus et tunc omnia quae agunt ad confirmandum iudicium nostrum promptum.
Aperta mens nostra claudit, et eligendo tenemus ad probandum nos quod rectum est. Exerce curiosum iudicium tuum, quam quaeris vias rectas.
3. Noli esse procax, fluat sermo organice
Si amicum sentis secundas cogitationes habere, sermonem non ferire, unum expecta ut aperias.
Si venit et dubitationes suas communicant, ne nimis incitentur aut omnia tua de illis iudicia profundant, ut hoc verisimiliter impellat ad amatorem suum defendendum. Id est, si insilias et conaris transversas obtinere sententiam, desinis esse incolumes et occludunt.
Tamen si te ibi esse videant, satis tuto loqui de rebus suis possint.
Ergo etiam tarde. "Si hoc modo sentis, cogitasti de exspectando paulo ante committendo?" occurret multum melius quam “Vere non putamus eam utilem esse cum relatione gerere. Non amo illum."
4. memento quod sit eorum necessitudo
Cum diuturnum tempus matrimonium consiliarius et amor raeda, tibi dicere possum, numquam scire quid agatur inter duos homines neque totam fabulam videre possumus.
Qui invenustus spectat, optimus particeps fieri potest pro amico nostro fingere, dum aliquis, qui super lenis videtur, narcissistic eveniat et nimium bonum verum esse possit.
Maxime eorum electio est, et etiam si non placet electio, memento te illis placuisse. Ita, nite- rentur illis, scire quid deceat per eos.
5. Nosce te ipsum satis scire, cum suus 'suus'
Tuae rationes saepe iustae sunt; de te quam accurate perceptiones alterius.
Multi ex nobis audiverunt nos solum videre posse quae in alio speculis, et interdum non ut homines cum admonent nos de parte negativa sentimus.
Forte nimium iudicialis, iracundior, egens; quae tibi de te ipso non placent. Tuum iudicium tuum gradum ulterius accipias quam eius veritatem credas et quaere quid aliud in te sit relatio quae minimum cum homine facere potest.
Maxime apertas communicationis lineas custodi.
Si aperta manseris, et reactionem ventrem tuum verum esse probat, tutus eris homo amico tuo ut res dissident venturum. Si aperta manseris, et instinctus tui non verum esse probant, alium in vita tua amare potes.
Amici quoque jacturam vitabis, quia sciebas optimum quem ames.