Contentus
- Quid dolor & species eius?
- Praesent luctus
- tation luctus
- Mauris luctus
- Unde gradus luctus?
- An semper eundem ordinem graduum dolor sequitur?
- Quae sunt 5 tempora doloris?
- Explicans 5 gradus doloris
- Scaena unus: Negatio
- Duo scaena: Ira
- Scaena Tres: Bargaiing
- Quattuor scaena: Depressione
- Scaena Quinque: acceptatio
- Diversis condicionibus cum homines dolent
- Indicia doloris
- Motus indicia doloris
- Signa doloris corporalis
- Quam diu lugere nimis est?
- Curatio doloris
- Quomodo auxilium cum aliis dolentibus
- Affectio et luctus
- Secure affectum
- Anxium affectum
- Vitare affectum
- Pertur affectum
- conclusio
Divortium traumatica experientia, multo magis si non initiatus ratio.
Nemo matrimonium init putans eum in divortiis finem habiturum. Solitum est quod, exacto tandem divortio et officiali, dolorosa tempus sequetur.
Dolorem valde similem sentimus cum amato decedit, dolori post-divortium in distinctos gradus doloris rescindi potest.
Quid dolor & species eius?
Quid est ergo dolor?
maeror significat tristitiam vehementem, aegritudinem mentis, vel angorem ex morte, vel ab aliquo discessum.
Sunt diversa genera dolorum, de quibus infra;
Praecipuus dolor occurrit cum realibus damnis alicuius rei vel alicuius quod amas, morbos longos, etc. Solet referri ad sanitatem et ad munus.
Normalis dolor significat reactiones ad omnem condicionem vel damnum. Hae motus agendi vel cognitivae communes sunt omnibus hominibus.
Complicatus dolor saepe refertur ad dolorem quemdam diutius durantem tempus. Hi etiam dici possunt palliata dolor vel dolor inveteratus, ubi victima mores se perniciosos ostendat.
Unde gradus luctus?
Doloris gradus anno 1969 introducti sunt ab Elizabetha Kübler-Ross, psychiatra Helvetica-American, in libro suo de Morte et Mori inscripto. Illa mille testes aegros terminales antequam ad exitum psychologia doloris veniebat.
Variae sunt opiniones de stadiis doloris per ordinem, quae numero variantur. Dum alii duo habent, alii septem habent, sed Elizabeth Kübler-Ross quinque gradus disputat et hoc quoque exemplum in Kübler-Ross notum est.
An semper eundem ordinem graduum dolor sequitur?
Quo ordine haec tempora fieri? Is est maximus ut cognoscat dolendi gradus non sunt lineares.
Non expectas ut uno enucleate finiaris et in proximum progrediaris.
Inde est, quod ad maeroris momenta in relationibus magis quam moeroris cyclos referamus, nullo luculento initio, neque certa fine cuiusque cycli.
Accedit, Exspectare potes habere dies ubi sentias te vere habere aliquam tractionem in progrediendo in maerore tuotantum excitare unum mane inveniendo te movens duos gradus retrorsum.
Iterum hoc est omnino normale. Moeroris momenta cantu impelli possunt, articulus vel liber quem legeris, in aliquos communes amicos currens, vel in notis momentis ut anniversarium vel diem natalem tuum.
Inde est, quod interest te ipsum curare, cum per moerorem post divortium moveatur, et dicere tibi quod quidquid sentis, et ubicumque fueris in maerore currendi, omnia bene sunt.
Hoc superstes erit.
Quae sunt 5 tempora doloris?
Luctus necesse est et malum necessarium. Sicut beatitudo est pars vitae, ita tristitia quae habet rectam vitae rationem. Cum incidit dolor, suscipit tempus ut.
Causa est, quia dolorum homo percurrit omnino progrediendo. Gradus doloris et damni ad plures casus necessitudinis applicant.
Ut praemissum est, Dr. Elisabeth Kubler-Ross scripsit quinque stadia doloris in relatione quae cum plerisque aegrotis ante mortem sentiebatur.
Omnes aliae actiones dolentes in exemplar Kubler-Ross fundatae sunt. 5 Tristitiae gradus sunt;
- Negatio
- Ira
- Pactus
- Depressione
- Acceptatio
Explicans 5 gradus doloris
Illud enim interest, te scire et intelligere quid per te futurum sit, et hic articulus te adiuvare potest, ut proiiciendo aliquod lumen in diversos moeroris gradus in et post divortium.
Hic sunt processus 5 maerendi gradus;
Probabiliter hoc stadium expertus es cum per divortium ires.
Negatio est tui cerebri via ab alto trauma protegendi.
Scaena negationis permittit te ab eventu tristi distare donec parati es eum processus inire.
Si igitur te ipsum audisses dicentem, “Non possum credere nos repudiaturos esse! Iustus videtur malus somnium!”, scito quod haec est negatio mechanism kicking in, et valde normale.
Cum incipio aliquid facere quod repudiatus fueris vel futurus, doloris et irae affectus experiri incipias.
Omnia mala et dolorem, quam expertus es in matrimonio tuo, potest esse in fronte, et invenies te horribile dicere de sponso tuo.
Causae sunt nuptiae defecerunt, res oeconomicae tuae sunt dirae, et haedi te insanas eiciunt. Sic est bonum faciet.
Vide etiam infra:
Hos omnes irae affectus sentias. Est pars graduum processus maerentis tuae et potius cathartica.
O puer. Mercatura dolori scena insanus cogitationis est.
Incipere potes recogitans quomodo malum matrimonium tuum vere fuit.
Aliquam erat denique. Tentatis enim relationem experiri ac reparare quoquo modo potes.
Nonne particeps tua te relinquit pro alio homine? Potuisti cogitare, ok, fortasse apertas nuptias habere potuimus.
Incipis socium tuum absentis, et putes quod etsi formidolosi erant, certe nihil melius erat.
Ut per hanc partem moeroris moveas, scito quod est commune gradum, ut cognoscas ipsum esse super.
Ut cyclus de luctu iactura et cum divortiis conveniat; nova, una veritas te percusserit, etexanimationes incidamus potest in.
Multi in hac maerore diu manent. Reactio normalis est. Conjugium tuum finivit, et nescis quid sit circa angulum.
Tristis es pro bona parte historiae tuae cum sponso tuo.
In tristitia dolor post divortium, te ipsum penitus immotum invenies, non curans te, animam tuam, animam tuam et spiritum tuum.
Cibis saccharisis vesci licet, imbrem sumere non potes, multum flere. Si te hoc maeroris stadio consequi non posse comperies, auxilium pete quaeso.
Plures sunt idonei therapists qui te adiuvare possunt cum tristitia agere et te ad gradum deinceps in maerentia deduci.
Novissima scaena, ac pulcherrimum multis modis, dolendi necessitudinis acceptio est.
Intellexisti et integram tuam novam rem tamquam repudiatam.
Conexionem sentis cum millions aliorum hominum repudiatorum qui hos gradus ante te dolendi ambulaverunt.
Lucem in fine cuniculi videre incipis et forsitan paulum excitari potest hoc novum caput in vita tua.
Accipe nunc res diversas videre, et novam hanc identitatem amplecti parati es.
Scire et accipere quod negabis trauma, agere cum dolore, regere iram tuam, et agere cum tristitia potest adiuvare vos progredi. Est optimus modus huic obire et in proximum vitae tuae statum inire ut novam personam.
Diversis condicionibus cum homines dolent
Triste vitae est quod relationes multum deficiunt et per aliquos moeroris gradus inevitabiles post dissolutionem transire coguntur.
Etiamsi ambo socii omnia "inventus secreta" et "formula specialia" ex amore et guru peritis sequuntur, semper aliquid est quod duos dissociat, si non significatum est.
- Cum homo informem nuntium acceperit, tempus erit antequam eorum cerebrum et animi motus processum est, et hoc in dolore consequitur.
- Luctus etiam venit cum homines condicionem accipere nolunt ut et alios homines pro-ruptio pugnet vel reprehendat.
- Mutationes sanitatis vel quamlibet aegritudinem mentis vel corporis dolorem causare possunt.
- Luctus etiam potest esse effectus amissionis diligentis
- Inaequalitas oeconomicae seu motus inaequalitatis propter quaestiones cotidianas potest etiam ad maerorem ducere.
Indicia doloris
Luctus varias motus et corporis indicia ostendere potest. Eaque communia sunt si per aliquot dies vel septimanas duraverint. Sed si prolongantur signa dolentis, hoc verisimilius est problemati gravius.
Signa motus doloris sunt:
- Impotentia esse felicem etiam in adiunctis felicibus
- Perdidit in cogitationem doloris
- Torpor
- Iracundia in homines, res et vita, in genere
- Amittens affectum cum aliis in vita
-
Signa doloris corporalis
Quid facit dolens corpus tuum? Reprehendo eam:
- lassitudo
- insomnio
- Nimia dormienti
- Inedia
- Capitis
- pectus dolor
Quam diu lugere nimis est?
Tempus omnia vulnera sanat.
Dolor adhuc est, sed dolor debilitator non est. Homo satis recuperavit ad actiones suas cotidianas continuandas.
Quamdiu dolor est?
Persona dependet ab homine. Doloris cursus aliquot hebdomades in aeternum durare potest. Voluntatis est movere ab uno statu ad aliud.
Si cogitas quae sunt tempora doloris, quae diu durare potest, honeste ex te pendet!
Doloris gradus in relatione iusta sunt exempla quae praeclarum psychologum observatum est. Gradatim sequi non placet ut consequat. Praeterire potest negationem, iram, pactionem, vel tristitiam scaenam.
Potest etiam ibi morari propter reliquam vitam tuam. Sciens ubi sis et quid agas sino te progredi. Solum cum ad veram acceptionem perveneris, sanari potes.
Curatio doloris
Cum res cadunt, omnia desunt. Spes ad moeroris affectum ducet. Hoc precarium est tempus et punctum sensitivum. Communiter, sanitas mentis professionalis ius erit optio eligens hominem moerentem regere et adiuvandum eos e situ cum maerore administratione apicibus et moeroris consiliandi.
Quid ergo opus est auxilio professionali?
Nota quod maerorem non vulgarem esse cotidianam tristitiam, et si prolongetur, plus adiuvare debes cum maerore in necessitudine. Professionales therapistae, consiliarii vel psychiatri manum praebere possunt ad formaliorem tractationem et maerorem consiliandi artes.
Quomodo auxilium cum aliis dolentibus
Qui detrimentum patietur, ad omnia, etiam ad religionem, ad alias supernaturales potestates, etiam ad inimicos, convertetur, ad petendum animum. Faciunt id facere dolore.
Necessarium est habere coetus activos sustentationes, quae dolorem recuperandi gradus praebet cum homo per dolorem incedit.
Gravis est numquam hominem solum maerentem relinquere in scaena tristitia. Solam se dicere volunt, memento quod non sit verum.
Nimis pudefactae sunt coram aliquo momento, sed pereunt propter consortium; Instar viam erumpere parietem.
Affectio et luctus
Praecipuum argumentum theologicae affectionis est quod primaria curantis praesto est ad infantis necessitates attendere. Hoc dat infanti securitatem. Affictio theoriae ex parente-prolis relatione oritur et ulterius afficit alias necessitudines in vita.
In libro cui adscriptioni et Damni inscribitur, Ioannes Bowlby describit nos in temporibus amissionis et moeroris, ad fundamentales affectiones stylorum et ad eundem modum sentiendi, cogitandi, respondendi doloris.
Sunt 4 adfectuum genera, et hic quomodo homines cum singulis adiunctis styli agunt cum dolore;
Populus cum hoc adfectu style moderari motus animorum ostendit et sano et aequabiliter ad dolorem agere.
Populus cum anxius adfectu genus non facile agere cum dolore et detrimento. Dolorem sibi cavere assidue etiam antequam fiat.
Homines cum hoc adfectu stilo dimissionem habent habitus. Hoc significat ut propinquitatem evitent in habitudine et etiam quamlibet dolorem.
Homines cum hoc genere affectionis stili non habent exemplar statutum reagit vel parietum cum dolore et dolore. Difficilis temporis iacturam habent cum nulla certa forma.
conclusio
Finis graduum amissionis et maeroris post totum cylindrum-coastatorem affectuum cum damno vel relatione coniungitur optatio. Post hoc debes exspectare mutationes personalitatis et novam visionem rerum videndi.
Melius vel in peius, perutile documentum in amore et affinitatibus didicisti. Quomodo haec lectio manifestat, positive vel negative, in turpi moralitate ac principiis personae dependet.