Contentus
- Differentiae generis
- Varietas in stadio
- Varietas in tempore
- Quid facere potes adiuvare ne convicium facias?
Abusus cognoscendi et intellegendi difficilis esse potest, praesertim cum recognoscere possit quantum momenti in communitatibus circumiacentibus habere possit.
Abusus est quaelibet agendi vel agendi, quae crudelis, violenta, vel victima laedendi animo peragitur. Multi, qui abusum experiuntur, id faciunt relationes intimas vel venereas et tam propinquae necessitudinum, ut ignari sint exemplar agendi modi exsistentium.
Proxime dimidia pars omnium coniugum experietur saltem unam incidentem violentam in relationis in vita; horum coniugum violentia vel in quarta parte fieri solet. Domestica vis et abusus uni generi, generi, vel etati non competit; quilibet et quisque potest esse victima abusus.
Abusus non discernit.
Nihilominus, verisimilitudo quod aliquis violentam vel petulantiam patietur a socio venereo variat secundum notas demographicas ut genus, genus, educationem, reditus, sed etiam factores ut sexuales praeferentiae, substantia abusus, familia historia, criminalia includuntur. historiae.
Differentiae generis
Proxime octoginta quinque centesimas victimarum domesticarum violentiae sunt feminae.
Hoc non significat viros in inferiori periculo, per se, sed significat mulieres tendere magis vulnerabiles esse violentis moribus quam viri. Accedit, quod violentia, qua quis manum socio experitur, differre potest secundum genus identitatis vel sexualis uniuscuiusque personae.
Quadraginta quattuor centesimas feminarum lesbianarum et sexaginta una centesimas bisexualium feminarum abusi sunt a sociis intimis comparatis ad triginta quinque centesimas feminarum heterosexualium. Econtra viginti sex centesimas virorum gay et triginta septem centesimas hominum bisexualium violentiam patiuntur ut raptus vel gradiens ab socio comparatus viginti novem centesimis hominum heterosexualium.
Varietas in stadio
Nationalis statistica violentiae domesticae fundatur in genere et ethnicitate multiplicitates quae exstant cum periculum causae determinare conantur.
Fere quattuor feminae nigrae decem, quattuor decem feminae Nativae Americanae vel Indianae vel Alaskan, et una ex duabus feminis multiracialibus victimae violentiae in relatione factae sunt. Haec triginta usque ad quinquaginta centesimas superiores quam praevalentiae statisticae pro feminis Hispanic, Caucasiis et Asiaticis est.
Perspectis relativis notitiarum nexus fieri potest inter minoritates et periculosas communes quae minoritas coetus prae se fert ut auctae rates substantiarum abusus, otium, defectus accessus ad educationem, cohabitatio coniugum innuptarum, graviditatis inopinatae vel inconditae, ac reditus reditus. . Homines, circiter quadraginta quinque centesimas ex Indico sive Alaskan Nativi homines, triginta centesimis hominum Nigrum, et triginta centesimis hominum multiraciales violentiam ex intima socio sentiunt.
Hae rates bis fere valentiae apud mares Hispanic et Caucasi sunt.
Varietas in tempore
Recognoscens notitiarum statisticarum, aetas typica incursus violentae conversationis (saeculi XII-XVIII), cum communissimis aetatibus relativum habet, primum vim in intima necessitudine experietur. Mulieres et viri aetates duodeviginti ad viginti quattuor experiuntur suum primum adultum violentiae eventum multo pluris quam quaelibet alia adulta aetas.
Ex statistica notitia prompta, ea aetas qua quis abusum vel violentiam domesticam experitur, multum ab aetate differre potest. primis occurrentia.
Quid facere potes adiuvare ne convicium facias?
Sciens data et mutant ne mores quidem. Essentiale est ad membra communitatis actuosam personam gerere in promovendis relationibus sanae et communicationis.
Communitates in educatione sodales periculorum, signa praecavendi, consilia praecavendi consilia minuendi sanae necessitudinis exemplaria. Multae communitates liberam educationem programmata parique subsidio coetus adiuvandi cives praebent ut paratiores fiunt ad gradum ascendendum et interveniendum, si potentia iniuriae necessitudinis testes sunt. Conscientia cortina non significat tibi omnia responsa habere.
Si aliquid vides, dic aliquid!
Sed id semper est. Adstanti vel ut aliquem abusum experientem, interest meminisse interdum efficacissimum auxilium ab eo qui non-iudicialiter audit et ibi simpliciter favere. Cum aliquis contumeliosis moribus obnoxius est, paratus est loqui, audire et credere quae dicuntur. Agnoscite facultates in vestra communitate paratas et personam optionum suarum certiorem facere poteritis.
Adminicula non reprehendendo, iudicando, vel reprehendendo personam pro praeteritis actionibus. Et ante omnia noli timere te intromittas, praesertim si salus corporis unius in periculo est.