Contentus
- 1. amor et compromissum
- 2. Dictio bene adhibita, non tam exercitata
- 3. Utilius accessus ad pecunias in matrimonio
Fides oeconomica praxis est agnoscendi omnia essentialiter ad Deum pertinere et pecuniam non esse iter ad beatitudinem.
Exercendo fidelitatem nummariam, facile potes pecunias tuas in matrimonio iuxta bibliam administrare ac fidelem, beatam vitam ac solidum matrimonium consequi. Unus est sine certamine, et non dominatus pecunia. Ceterum, lis oeconomica multarum causa dirimendae nuptiarum esse potest. Tres gradus sequentes pro felici pecunia in matrimonio, e biblia, efficiet ut matrimonium tuum et fidem tuam solidifices, sed etiam vitam quoque oeconomicam stabilem ducat.
Et quid non est quod amare ?!
1. amor et compromissum
Primus et probabiliter maximus 'de rebus oeconomicis in biblia matrimoniali' tractanda venit e
(cf. 1 Cor 13,4, 5): « Caritas patiens est, benigna est », « caritas non suam requirit viam ».
Hoc principium, cum omnibus negotiis ad rem oeconomicis adhibitis, faciet ut coniuges coniuges suas electiones oeconomicas sapienter faciant, et cum marito vel cum uxore in mente. Et quodam modo qui amorem suum inter se committere non possunt propter necessitates suas. Praesent non justo in magna porttitor tempus.
Si vere aliquem diligis, et aliquid vis - sed particeps tua non est. Si ac- cipias patientem et benignum, et principium capias non postulandi viam tuam. Similiter etiam et particeps tua operatur. Facillime compromissum feres in officio oeconomico ut utraque pars felici eventu gaudeat.
Id autem ne necessario semper sit, quod tibi placet emere quodcumque postulas. Aeque non vult te emere non statuis. Quicquid electionis facies, cum in patiente, benigno et indefinito cum socio tuo facias, id fieri non potest, quod utrumque non possis (praesertim si scias utrumque opus esse in genere et non. petens viam tuam).
2. Dictio bene adhibita, non tam exercitata
Plures sunt 'quaestiones administrandae in versibus bibliis matrimonialibus, quae praebent rationem pecuniae actu administrandi sensu practico et sapiente'. Itaque mirum videri potest, vel etiam piger, quod versu sequenti, quem usi sumus, fortasse ad communem et notissimam locutionem, praesertim ad coniuges, refertur.
Item 'pro ditior vel pauper'.
Communis locutio fortasse, sed non tam facile exercetur. Et cum de pecuniis in matrimonio tractamus nos considerare. Cum animo adiuvet te ut mirifice gaudeat ac beato gaudeat matrimonio, et aequo animo de rebus oeconomicis (ex prospectu bibliae eiusque doctrinarum) sentiatis eum sensum reddere. Quia tanti momenti est ut ratio ditior vel pauperior adhibeatur in matrimonio.
"Populus pulmenti cum aliquem amas melius quam CARNIS apud aliquem quem odisti" Proverbs 15:17"
Quam admirabilis mundus esset, si amor pecunia clarius fulgeret. Si oeconomus tempora difficilia te percusserunt, unum principium considera et ea notione utere ad operandum cum socio tuo per exigentias pecuniae. Sive sortes habes, sive non, cum hoc tentas, solus exitus erit qui te artiorem et solidam iugo coniungat.
Memento si non parvam obligationis vel pecuniae summam integritate tractare non possis, quomodo semper maioris ponderis erit munus?
Qui minimo confidere potest, et in magno confidi potest, et qui in modico iniquus est, et in magno inhonestus erit. Si ergo in mundanis divitiis tractandis fidelis non fuisti, quis tibi veris divitiis credet? Luc
3. Utilius accessus ad pecunias in matrimonio
Plures sunt versiculi de rebus in matrimonio coniunctis in biblia, e quibus multi disputant de dignitate consiliorum ac disciplinarum.
Cum cogitas et instituis cum executione consilii tui, et disponis in duobus. Tam consentaneus es de limitibus tuis, opportunitatibus et limitibus nummariis, et quomodo decisiones tuas vel quaestiones figere, quae per annos maritus et uxor oriantur, administrabis. Quae vita leviora facit et responsabilitatem exquirendi vel manifestandi pecuniam fidei tuae trades facilius et conflictum in vita et necessitudine tua minuit.
Comprehendere in consilio tuo consilium potes quomodo utrumque consilium tractandi quaslibet quaestiones communes vel dissensiones quae in vita tua simul occurrunt.
Hoc modo multae provocationes nummariae, quae plerique facie efficaciter tractabuntur, semper ad bibliam referre potes ut consilium exquiras quomodo consilium tuum exprome.
Hic est quid biblia de hac notione dicat.
« Sine consilio in bonis biblicis, metis ac potioribus, pecunia difficilis exactor evadit et, velut folium in turbine raptum, in mundi thesauros terrenos insequentes (Luc. 12, 13-23; 1 Tim. 6:6-10)” – www.Bible.org.
“Si oeconomicus noster consilium operari est, disciplinam et obligationem requiret ut nostra consilia in actiones transferantur. Bona intentione prosequi debemus » (Prov. 14, 23).
Cum his tribus nummariis in biblia matrimonialibus strategiis, mox aequam, mutuam observantiam, iucundumque matrimonium assequeris - ac necessitudinem cum pecunia. Ecce ad vitam tuam longam et beatam simul.
P.S. Nonne expedit nostrum accessum ad matrimonium eodem modo tractandum esse ut aditus ad pecuniam sit — paene quasi pecuniam tractans, relatio in se est, ita putamus.