Contentus
Intimitas motus vehemens est intellectualis et motus proximitas cum alia persona quae ad amorem ducit. Intimitas motus in arctis inest propinquitatibus, quae affectus, cogitationes ac secreta possibilia participant. Ut relatio stabilis consideretur, oportet gradum intimitatis motus satisfacere pro utraque parte in necessitudine vel in matrimonio. Gradus unus intimae intimationis qui satisfactorius in matrimonio suo non potest esse idem gradus intimae satisfactorius in alieno matrimonio.
Determinare motus intimitatis convenientiam in tua necessitudine cum hac 10 quaestione disceptationis taxationem. Tu et conjux tua vel coniux hoc experimentum dare debent, eam disputationem aperire et quaedam detegere quae numquam postulare cogitasti.
Cur motus intimitas momenti in matrimonio?
1. non est amor sine familiaritate motus
Amor in communitate sensuum, cogitationum, affectuum et secretorum fundatur. Amor non iudicat. Amor absolutus est. Opus est ut aliquis gradus intellectualis et motus propinquitatis adsit ut amor crescat in relatione vel matrimonio. Nonnulli matrimonium collocaverunt et crescunt, ut se invicem amant ob exspectationem et intelligentiam suae culturae, traditionis vel religionis. Hic gradus intimae passionis utrique in matrimonio acceptus est.
2. Non est motus affectus vel commitment sine affectuum familiaritate
Multae TV et commercii fabulae amantes claruerunt quia in hac theoria fundantur. Pulchritudo et bestia exemplum classicum est. Propter intensam animi propinquitatem, omnes mores vitia despiciuntur et remittuntur. perceptio est quod conjuges aliquid faciant, utcumque simul subsistant. Prorsus honesti sunt inter se tum inspirante et adminicula. Eorum relatio altam intensionem motus intimitatis fundatur. Numquam recordabor quod bestia est et homo est, vel quod homicida est, et vigilum praefectus est. Intimitas motus non fundatur in aequalitate morum, religionis, sexus, aetatis vel culturae. Fundatur satisfactorio gradu exspectationum, intellectus et affirmationum erga socios vel coniuges, quorum interest. Quod quidem inter praecipuas rationes relationes interraciales et diversitates culturales relationes fieri possunt et frequentius, succedit.
3. Magnus vita sexus sine familiaritate motus potest esse, sed non magnum matrimonium
Matrimonium monogamicum est vel cum coniuges vel socii fideles sunt, eminentem gradum participatio affectuum, affectuum et fiduciae. Multi homines magno concubitu indulgent cum hominibus non sciunt. Nulla relatio solum est intellectus, qui ambo sunt amici fortuiti iusti. Nihilominus, in una ex una relatione, profundius intimitatis gradum accipit, ut referat et vulnerabilitates motus communicet cum uno homine pro reliqua vita tua. Coniugati motus intimae necessitatis adiuvat eos per unum diem ad tempus obtinere et antequam eam cognoscant, annos matrimonio coniuncti sunt.
4. Sine familiaritate motus non est incrementum
Credimus per relationes nostras, quia creaturae sumus per habitum. Plurimi felicissimi sunt matrimonio, quia fortes socios habent qui eos in somniis, metis, et ambitionibus sustinent. Plerique iurisperiti matrimonio sunt intelligentes mulieres quae eas provocare possunt. In eligendo socium plerique qui bene succedunt, socios sibi elegerunt qui easdem vires habent ac faciunt, non infirmitates. Ratio est, quia alteram personam cognoscent, eandemque exspectationem matrimonii habebunt. Exemplis, vigiles publici, iurisperiti et doctores inter se coniuges in eadem professione nubere dinoscunt.
5. Motus familiaritatem adiuvat develop stabilis familiae environment
Multum dysfunctionalis familiae quae infantes includunt saepe dysfunctionales sunt ob ambitum familiae negativae. Intimitas motus positivus in matrimonio facit filios securos ac securos. Mammam et tata non vident pugnam omni tempore et se invicem abuti. Haedi liberi sunt de haedis sollicitandis et de rebus adultis non quae ad tractandum apti non sunt.
Quomodo potest aestimare motus intimae convenientiae?
Tu et coniux tua de 10 quaestionibus infra disputandum est. Meditatio et honesta disceptatio determinabit si tu et particeps vel coniux paulo propius accedas.
- Quoties sentire necessitatem "de rebus loqui?"
- Quoties iustus LEGO vis?
- Quoties malum sentis ad fallendum sponsum vel socium tuum?
- Quoties argumentationem tantum attendere fecisti?
- Quoties sentis in iudicio processus faciendi non aequa dicere?
- Quoties es cum sponso tuo in eodem cubiculo et solus sentis?
- Quoties sordidas pugnas habes, aut argumenta pro haedos?
- Quoties quisque vestrum communicat updates de animabus vestris sine interrogatione?
- Quoties uterque vestrum cum haedos adiuvat ut accentus dimittere pro aliis?
- Quoties dicis "te amo" inter se.
Demum, motus intimitatis in matrimonio valde expetendus est ut ambo socii ad commissum, amandum, adminiculum ac ad vitam familiarem pertinentem efficiant.