Contentus
- Quare communicatio magna est?
- Communicationis angularis
- Genera Communicationis in Matrimonio
- Communicationis verborum
- Nonverbal communication
- Actus corporis
Ludamus. Si te in frequenti loco publico invenisti, et ab extraneis quaerere coepisti, quod maximum momentum nuptiarum sentiebant... quid dicturi putatis?
Amare? Fide? Probitas? Nempe hi omnes magni sunt. Sed unum quod videtur loqui de multo minus communicationis (Ironice recte?). Via coniugati suas quaestiones tractant, vel si quid omnino discutiunt, in matrimonio suscepto et implendo pendet. Si adhuc miramur cur communicatio momenti sit in relatione vel quam magni momenti sit communicatio pro duobus coniugatis, de quo legitur.
Quare communicatio magna est?
Momentum communicationis in matrimonio saepe non contemnitur tot coniugum tendere opinari quod quotidie ludibrium vel eius defectus in cottidiano fundamento eos non afficit. Communicatio autem est vehiculum per quod omnes aliae partes matrimonii peraguntur. Si aliquem diligis, sed verbis tuis non uteris ac factis ad communicandum, socium tuum non recte facis. Si cui credent, indicent. Communicare eis. Si honeste communicare potes, matrimonium tuum bonam occasionem habet ut felix et sanus sit. Re quidem vera momentum communicationis ius habendum est in sponsalibus diebus prout rectum relationis fundamentum constituit.
Communicatio mariti et uxoris apertus est lapis angularis cuiusvis et omnis longi et amoris conjugii. Problema est quod aliqui iustus non bonum est. Aliquandiu demus ad cognoscendum momentum communicationis in matrimonio et vide quid formas communicationis matrimonialis efficiat atmosphaera validi et curandi matrimonium.
Communicationis angularis
Amor, fiducia, probitas et quaevis alia fortis matrimonii indoles magni momenti in se ipsis non significant. Horum expressio est quae invidentiam facit matrimonium. Showing amor ille, showcasing tua fiducia et agens honeste ubi est magicae. Communicare valens quantum uxor tua aut vir tibi significat, est ubi matrimonium tuum ex bono ad magnum procedit.
Communicatio plusquam loquendo, sententia. Est communicatio verbalis, communicatio nonverbalis, et actus corporis qui sub umbella communicationis poni possunt. Inspiciamus has varias communicationis rationes, quae adiuvabunt ut meliore modo cognoscas momentum communicationis in matrimonio.
Genera Communicationis in Matrimonio
Communicationis verborum
Omnes libenter audiunt se respicere nice. Omnes libenter audiunt quod amantur. Communicatio verbalis, cum exprimere valens quomodo sponso tuo sentias per verba quae loqueris, essentialis est ad communicationem efficax.
Si aliquem ex toto corde amas, at satis non dicis, alter numquam potest intelligere quam alte amantur. Si sponsum sapis, sed numquam de ea loqui potes, aestimatio minoris pretii tenet. Sponso tuo narrare valens quam mirabilis sunt, eos sentiant amatos, aestimatos, et tactus quomodo sentias. Huiusmodi communicationis genus clavis est ad diuturnum relationem. Si momentum communicationis in matrimonio intelligas, non communicabis verbis communicationem cum socio tuo leviter.
Cum voluptatis vocibus, potes loqui de eo quod non laetus est. Communicatio inter coniuges debitum est felicitati matrimonialis. Si sponsus tuus aliquid agit quod te in nucleo molestat, sed de re taces, defectus communicationis et fiducia tantum actionem pergere permittit. Non potes per vitam agere cum uxore vel marito, omnia intus displicentiae tuae tenentis. Emittendum est necessarium et sanum pro necessitudine tua. Hoc modo lepide et tepide fiat, sed non expecta dum sera est aliquid dicere quod debes. Defectus communicationis in matrimonio, praesertim verbali, ingens portorium mentis utriusque conjugis sumere potest.
Nonverbal communication
Omnes aliquid amico, familiari, aut sponso dixerunt ingratum vultu. Ille verbum non habuit, sed ore fabulam narravit. Etiam non justo velit, vel. Multum nobis homines dicunt corporibus nostris quam nosmet ipsos damus.
Cum loquimur de momentum communicationis in matrimonio, non possumus non verba communicationis ingerere. Agnoscite quomodo corpus tuum lingua communicat cum socio tuo. Si gibbosus es et occlusus dum magni momenti habere conaris sermonem, particeps tua subesse sentiet defectum vulnerabilitatis. Facie virum tuum aut uxorem et linguam tuam apertam serva cum difficilibus colloquiis habendo. nullum cruris traiectum. nullum brachium trajicere. Corpus tuum sponso tuo ostendet te esse apertum ad audiendum quod dicunt et volunt operari per illud.
Sunt plurimae cues non verbales similes clauso staturae, quae socium tuum communicant vel negative vel positive sine ullis verbis commutatis. Esto magis conscius et cogitabundus quomodo corpus tuum affectus exprimat. Momentum communicationis efficaciae nonverbalis mariti et uxoris satis in luce esse potest. Ut minimum dicam, potest esse maior versorium in de-escala multum de adiunctis discordiis.
Actus corporis
Cena facere. Ad macellum. Sumpta purgamenta. Procedens glacies cremor currit ad uxorem gravidam tuam.
Non sunt haec omnia quae dicis; haec sunt quae tu facis, quae monstras sponso tuo, quod tibi curae est. Cum haec parva et cogitativa opera facias, amorem erga eos communicas, sine multa dicens. Cum de momentum communicationis in relationibus loquimur, tales actus corporis longam viam procedunt pro sponsis, qui non possunt magni esse cum communicatione verbali.
Phrasis « actus Seneca verbis » apte convenit cum hac communicationis forma. Uxorem tuam dicere posses eam amas donec es in facie caeruleo, sed non resonare potest quantum purgans domum vel oleum mutat in curru suo. Virum tuum laudando ingerere potuisti, sed ei cenam facis, fortasse etiam potentior est quam "amo te".
Momentum communicationis in matrimonio satis illustrari non potest. Aperti communicationis canales minus incomprehensiones efficiunt et adiuvant ad necessitudinem explicandam modo bene rotundato.
Communicatio essentialis alicuius matrimonii felicis est, sed non potes inniti uno tantum trium modo supra memoratorum. Trionis aequilibrium bonum accipiet ut sponsum tuum ostendet quantum tibi temporis spatium volunt.
Dic sponso tuo quod de illis amas, sed etiam noli vereare sententiam tuam, si quid tibi molestum est. Communicatio verborum aperta et honesta obsidetio fiet cum immenso reditu sicut anni praetereunt.
Ostende sponsum tuum, per linguam tuam, ut sis honestus et aperi cum illis. Claudis te ipsum, velabis os tuum cum loqueris, et vultus negativa rubra vexilla spectanti oculo. Animadverte de corpore tuo quid dicat, et compone congruentiam, ut uxor tua vel vir cognoscat te germanum esse.
Actionibus tuis utere ut amorem, fiduciam, et probitatem cum socio tuo communicemus. Eos emunt curiosi muneris, da illis trucidum, vel adiuva illas cum labore molesto. Verba dicenda non sunt; actiones tuae pro se loquentur.
Nunc igitur ut momentum communicationis in matrimonio intelligas et cur communicatio efficax inter coniuges sit amet, initium extendit ad socium uti habitum. Mane et saepe in nuptiis tuis communica. Fac hoc studiose inter utrumque vestrum. Sine aperto et genuino dialogo inter virum et uxorem matrimonium plura impedimenta occurret. Sana communicatio est fundamentum matrimonii quod adiuvabit matrimonium per tempus sustinendum.