Contentus
- Cur quidam nostrum post nuptias paucos amicos habent?
- Omnis amicus est unique
- Quid exspectamus socium nostrum / sponsum omnia nostra esse?
"Quisque amicus in nobis mundum repraesentat, nusquam nisi mundus nascitur, donec perveniat, et ex hoc congressu novus mundus nascitur."
― Anaïs Nin, Diarium Anaïs Nin, Vol. 1: 1931-1934
Pauca fuerunt studia de valore amicitiarum. Plurima autem studia in cerebro quid acturi sumus, cum sumus cum amico, quod opponitur extraneo. Hoc verum est, etiam si peregrinus nobis similis est.
"In omnibus experimentis, propinquitas sed non similitudo apparuit responsa in regionibus prefrontalibus medialibus et adiunctis per cerebri regiones agere" dixit Krienen. "Proventus propinquitatem socialem suggerunt potiores esse quam opiniones communes cum aliis aestimandis. Lege Montague, PhD, Collegii Baylor Medicinae, peritissimus in deliberationis et neuroscientiae computationalis, dixit "Auctores notionem socialem magni ponderis - congruentia hominum proximi nobis," dixit Montacuti.
Cur quidam nostrum post nuptias paucos amicos habent?
Cum ergo scientia in eo est quod pertinet ad nos, cur aliqui ex nobis paucos amicos habent? Loquor utique de amicis facie ad faciem potius quam de 500 amicis quos habes in Facebook vel cum 1000 sectatoribus in Twitter.
Quod in usu video esse tarda amicitiarum post nuptias dimissio. Studia ostendunt feminas longiores esse quam viros amicos tenere et servare. Sed quam magni momenti amicitiam videmus, hoc miror quod, dum opus est cum iunctis, saepe miror expectationem alterius alterius. Hoc est, "si me amas, omnes necessitates meas curabis et omnia mea erunt." Nunc ipsa verba nunquam audivi, sed plane audivi.
Matrimonium vel societas est inter intimas necessitudines quod homo habere potest, sed non solam relationem habere potest.
Omnis amicus est unique
Cum ad nostras amicitias spectamus, omnes rationes amicorum nostrorum videre possumus. Uterque nobis aliter servit amicus. Unus amicus est bonum quaerere modum seu consilium quaestiones, dum alter amicus est unus ad cimelium cum. Alius amicus magnus in periculis esse potest, alius vero notitiam necessariam habet. Quisque amicus aliquid intus accendit. Aliquid esse non potuit, donec amicus veniret. Similia quaedam adscribam initio huius fragmenti.
Quae me ad hanc quaestionem adducit:
Quid exspectamus socium nostrum / sponsum omnia nostra esse?
Me testatum sociis obstet opinio quod particeps omnium rerum communicare non vult. Estne haec idea an Americana, quae semel socii sumus, necessitates opertae sint, an omnes difficultates elaborari possint? Interdum opus rebus ex modo consentire dissentiunt. Interdum modo ad illud concentum cum amico quam ad socium ire debes quia particeps ire non vis. Quid cum male? Multae manus ad te tendere possunt, non una. Grave est grave esse unum et solum. Socius tuus est amicus principalis, sed non solus.
Serva matrimonium tuum/societas ad altam amicitiam ac venereum amorem. Amicitias tuas re-accende ut novos mundos aperias et cerebrum tuum accendas. Hae amicitiae solae inservire possunt ad vitam quoque consortii tuae augendam.