Contentus
- 1. "adepto super illud"
- 2. "Scio prorsus quomodo sentis"
- 3. "Noli esse tam iratus"
- 4. "Sic mihi permitte."
Ut matrimonium ad pugnandum casum cum uno membro tristitia laborante, cruciabile est ut sponsum suum intellegat quid loquatur et quid non dicat ut per acerbissimum tempus in vita sustineat socium suum.
Saepe difficile est scire quid triste socium dicam. Tam crucialus quam quod dicimus, est quod non dicimus alicui deprimente. Cum sequens index ad neutrum genus applicare potest, hunc articulum cum hominibus praesertim in mente creare decrevi, cum saepe differentiae sint quomodo tristitia manifestat in viris et mulieribus.
Accedit, homines maxime persentiri possunt quibusdam reactionibus ac pittaciis, propter nuntios quos ab infantia nostra cultura mittit. Dicuntur bene sentire iratum esse, sed non contristare vel timere, exempli gratia, sic saepe difficilius est homines istos sensus cognoscere et discutere.
Ob has differentias et alias differentias, sequentia creavi pro iis quorum socii sunt homines tristitia laborantes.
Non est dicere socium tuum depressum masculum (vel alius tristitia laborantem);
1. "adepto super illud"
Si de tristitia legisti, hoc ante audisti, et malum est dicere alicui male sentienti, quia eos ad sepeliendum animum solum hortatur, rem multo peiorem facit. Homines maxime huic quodam modo persensibiles esse possunt, cum societas eos ab ineunte aetate nuntios mittit, ut quaedam affectus minuant hominem.
Saepe homines deprimentes sensus suos pudet, solliciti esse se infirmos vel aliquo modo deficientes, eosque admonentes ut per se transgrediantur, tristitia deteriorem facit.
Si magis pudefactae fiunt, simulare incipiant quod non sentiant tristes.
Tota myriadis viarum est ut eas dicas ut "super eam" etiam "in parte splendida respicias," "in ea non habito", et quidvis aliud involvit quod aliter sentiant quam faciunt.
Solitum est socium tuum velle non deprimi quia vitam utrique vestrum duriorem facit. Autem, viam adiuvandi non est eis dicere quomodo sentiant, sed in pugna cum tristitia teammate suo.
Durum est multis sociis credere quod saepe utile est sedere, audire, fortasse etiam tacite. Nihil se facere sentiant, quia nihil dicunt. Attamen, in cultura quae insistit faciens super esse, auditio tacita potest esse donum incredibilis pretiosum.
2. "Scio prorsus quomodo sentis"
Hoc sonat ut utile sit, sed re vera numquam novimus quemadmodum quis alius sentiat, ut haec enuntiatio, immo etiam minus intellecta sentiat audientem.
Si plane scis quemadmodum alius homo sentit, illis loqui de eorum experientia non aperiat. Colloquium spissamentum est quod plus solum quam minus sentire potest depressum.
Communis deceptio est quod homines qui patiuntur opus est ut plane sentiant quemadmodum sentiant.
Quod etsi desiderium exprimat, non est necessarium ut prosit. Tantummodo demonstrare debes te audire velle et interesse. In processu, ut discas quomodo sentiunt, eo magis inter se connexae, quod est de re optima in mundo propter depressum socium tuum.
3. "Noli esse tam iratus"
Communis admodum tristitiae signum nisi universale est irritabilitas vel ira. Radices tristitiae iacent in obsessionem irae in se ipsum, ideo magni momenti est ut homo deprimatur detur spatium ad irascendum.
Ironice, quo securiores sunt irasci, eo minus tristes erunt. Implicata notio est quae facile intellegi potest, at coniugum praecipua est cura mittere nuntios non mittere se errare ad aliquid sentiendi, praesertim irae.
Hoc non significat bene esse hanc iram exprimere quoquo modo placet. Sunt modi significandi constructivi et perniciosi.
Impugnare vel vituperare, vel iram exprimens quoquo modo corporaliter terrere non est bene et magni momenti est ut limites circa quoslibet tales mores ponat. Non es obligatus quemlibet horum morum tolerare, et magni refert affectus a moribus separare.
Modus significandi constructivus esset loqui quomodo sentiant vel canalem in actionem producentem.
Dicens, "Iratus nunc valde sentio," potest esse valde constructiva. Iram facere spatium tunc ad altiores disputationes ducere potest ubi sensus ira obrutos detegere potes.
Obiter hoc item magis in mulieribus valet, sicut saepe mulieres in societate nostra docuerunt non bene irasci, sic viri, oportet esse advocatum mulierum in vita tua, ut liceat irasci. quoque.
4. "Sic mihi permitte."
Magni interest meminisse te non esse curae tuae demissione socium mederi. Hoc potest ducere ad multos morbos, qui interdum codependentes vocantur, dynamica. Non solum responsabilitatem accipit pro demissione socium tuum pro defectu statutum, sed etiam statutum est tibi ut eos invideat cum tandem non laborat.
Accedit, particeps tua tunc incipiet magis sentire defectum, quia non sunt questus melior, et sentiant te demittere.
Si te sentiens responsalem demissione socium tuum invenies, vexillum rubeum est quod fortasse curationem te ipsum quaerere debes.
Eorum tristitia et relatio ad iram intellegenda est officium suum elaborare cum therapist. Tuum est solum experiri scire quid potes et non potes ut socium illum alere. Unusquisque responsabilis est suorum affectionum et morum, sicut nitantur intelligere ac regere eos.
In summa:
Socii should':
- Socium suum ad robora in curatio
- Audi sine iudicio
- Affectum et auxilium offer
- Admone socium tuum ut amabiles sint
Socii non opus sit:
- Sentire responsible pro tristitia socium suum
- Sentio frustra apud se, si tristitia non auferet
- Reprehendo pro tristitia socium suum
- Discernere aliquid quod sentiunt, dum id tuto
- Mandatum deferat ut simpliciter in ea quovis modo obtinere possit
Depressione interdum longum tempus curatur, ut patiens refert. Sed cum bona qualitas illic et subsidium ab iis qui amant, maxime tristitia tractabilis est. Curatio praemia afferre potest quod numquam cogitari potest.
Sub tristitia saepe latet vis, ingenia, et passiones quae laborantis non senserunt in annis, aut ne sciverunt quidem, multae sunt spei causae si tecum et cum socio patienter es.