![[Multi-Sub] Hidden Marriage With President EP10｜Chinese drama eng sub｜Love Begins with Marriage](https://i.ytimg.com/vi/cRVu9GxRWQ8/hqdefault.jpg)
Contentus
- Gradus matrimonii et discriminis communis
- Est caelum credentibus
- Quid facerent discriminis matrimonii superare aliquem?
Quid interest inter matrimonia succedentia et ea quae deficiunt, prior intellegit discriminis tempus tantum esse tempus, nisi ut feram curreret. Ita tene lectionem ut cognoscas quid opus sit intelligere de discrimine matrimonii et quomodo eas resolvere.
Intueamur illud – omnes coniuges discrimen saltem semel in cursu matrimonii attingit.
Plurimum enim (si non omnes) matrimonium est asperis cum multis cratibus vehere.
Sed, est certe tanta tranquillitas post tempestatem aut ante aliam, quam videas. Sed quid interest inter matrimonia succedentia et ea quae deficientia est, ut prior intellegat discrimen tantum esse tempus tempus, nisi ut feram curreret.
Est revera occasio cognita vel coniugum. Ita tene lectionem ut cognoscas quid opus sit intelligere de discrimine matrimonii et quomodo eas resolvere.
Gradus matrimonii et discriminis communis
Scilicet, cum te primum in amorem incidis, ut omnes novimus, vestra bona spes damnat. Credere non potes quam felix sis, cum tuum soulmate inveneris!
Quanquam de eo cogitare vis, sive ut chemicals in cerebro tuo, sive diuinitus, idem fit - te ipsum invenies in euphoria, quod plerumque consequitur totam vitam tuam illi homini committere.
Nihilo minus, quod cum primum discrimen solet accidere, amor ebrietatis inevitabiliter venit excitatio. Non quod asperam esse, sed sine rosea nebula ante oculos tuos perveneris.
Coniugium non erit quod sperasti. Parva res incipiet tibi molestare. Magnae quaestiones oriuntur. Miraberis quid cogitabas.
Adde quod nunc etiam opus est cogitare de multis magnisque rebus in vita tua, ut liberos habere, curriculo viam, ubi vivere, etc. perfecta tempestas.
Hoc discrimen maioris matrimonialis maxime coniugum peragitur.
Sed, sine hoc discrimine initiali, si duo praevalent, plerique plures in communi itinere asperas resarcient. Quaedam magis sunt praevidenda, sicut discrimen vitae medium, et inevitabile discrimen in matrimonio. Vel rem maritalis et tumultus qui sequitur eam.
Et quaedam sunt omnino specificae coniugum, ut consentire non possit utrum puer domi doctus sit necne. Matrimonium non omnes ioci et ludi, minime.
Est caelum credentibus
Sed cum te ipsum invenies in missione simili calamitatis, et cogitas duas tantum vias esse - viam tuam, vel divortium - desine!
Est etiam tertia optio.
Et hoc est, problemata solvere constructive et assertive, ac frui beatitudine matrimonii ad longam annos futuros. Cum es in medio discordiae perpetuae, et sentis sponsum a propinquitate coniunctum esse remotissimum, non vis te dedicare ad relationem salvificam.
at vero iterum et credentes, est caelum iis qui credunt; Salvum facere debes fidei, ingens, sed tanti erit.
Post omne discrimen in matrimonio, si viceris, lectiones docti erunt, et nuptiae validiores fient.
Si opus est, conducere professionalis ad auxilium vobis instar de rebus. Sanum est semper loqui extraneo qui instrumenta habet ut iuvet ut duo crescant.
Sic ergo miraris quid post discrimen, si ad perseverandum te recipis?
Postquam scias te socium absolutum hominem esse perfectum non posse sperare, incipies invenire vias in re vivere et in eo felix esse. Quaeres consilium in religione, alios magnates in vita nostra, libros.
Quid facerent discriminis matrimonii superare aliquem?
Prohibere. Cogitationes vestras recolite. Opinionem obiectivam quaerite.
Numquam bonum est modo servare vias malas propellentibus agendis rebus. Etiam consilium professionalem petere potes et discere quomodo communicationem tuam emendare et aliquas difficultates in tua necessitudine figere.
Utrum fidelis amicus sit vel familiaris, religiosus conscius, psychotherapista, vel bonus liber sui adiutorii, novus prospectus cum aliquantulum spe in medio est quod nunc opus est.
Maxime autem opus est ut intelligat quod debes accipere mala cum bonis, et quod sponsus tuus tota vita est particeps tua. Perfecti sunt ut homo, ut vitiosus ut sunt, ut omnes sumus.
Sed quid interest, quod tu constituisti cum sponso tuo sociare mendacium, et causa fecisti, ne memineris quod divortium contemplans. Vera et benignitas viam ducet ad novam impletionem matrimonii.