Contentus
- Maxime cur homines finiunt relationem
- Res creberrima initiator intermissum est
- In minimis sanus optio - haerens
- Quam movere et florere
- Accipe praeteritum et vade
Cum discedit a te, duas tantum electiones radicaliter habes – ut vitam pereat, vel ut valeas facere!
Haec quasi impossibilis missio sonare potest, praesertim cum adhuc affectus pro ipso habes et cum relatione permanere velis.
Cum autem homo se movere velit, fere nihil mutans animum. Licet interdum cum res non sunt clarae, saluberrimum est tibi facere et moveri et sana.
Maxime cur homines finiunt relationem
Etiam si separatio vel divortium "officiose" mutua consideratur, semper est particeps una quae ad eam finiendam alacrior fuit. Etiam tunc difficile est tolerare maiorem mutationem in vita tua.
Sed in pluribus unus homo simpliciter proiecit, et saepe cum non multum de admonitione. Opus est ut intelligas cur hoc factum esse possit superstes.
Saepe exeuntis relationem, ob alteram rationem vel alteram, rationes praebet quae iustae ius non sonant ad unum relictum. Et pro te proficiscere et clausuram tuam obtinere, debes veritatem cognoscere.
Si vir tuus cogitationes suas non communicat, aliquas optiones communes sequentes considera
Res creberrima initiator intermissum est
Utrum fraus particeps sit qui alios sine culpa vel fraudato parente velit dare qui modo fidem iterum habere non possunt, res una res maxime coniuges habent difficultatem superandi.
Magna secunda ratio saepe cum priori coniuncta est taedium. Nonnulli iustus postulo plus trepidationis quam alii.
Nimis multae pugnae relationem gerunt. In tempore, unus particeps esse solet penitus exhausto et iustus habet exire.
Aliud adhuc esset in mente disputandi, et sic perturbata separatione.
Similiter etiam unum est quod est multa discrimina. Eventus traumaticae signum suum relinquunt, et cum socii aliter agunt, cuneus inter eos agere potest.
In minimis sanus optio - haerens
Omnes ad id tenendum tendimus quod in passione nosmetipsos collocavimus.
Ac relatio, praesertim matrimonium, unum tale est, semper nos dimittere piget. Multo magis cum res non liquet.
an ad bonum redire voluerit? Potuimus haerere in limbo permotionis modi.
Interestingly neurologice explicari possit quare adhaeremus hominibus qui nos reiciunt.
Rejectio venerea videtur felis partes cerebri nostri, quae cum motivatione et praemio, necnon addictionibus et appetitibus coniunguntur.
Id est, cum relinquit nos, modo aduncos essemus ad medicamentum. Ad tempus simul, consilia, memorias, affectus.
Sed hoc morari gravissimum est quod potes. Etiamsi tandem simul recepto (quod raro operatur, falsa spe peiora non faciamus), tempus in gyros discurrenti non vacare.
Mores invenire debes ut singula explices.
Quam movere et florere
Primum contactum abscinditur facere debes. Aliquantisper.
Scimus rem difficillimam esse, sed vere postulo ut aliquid rerum prospectum adipiscamur. Cogita tempus-e ars prolis. Suus destinavit ut aliquantulum temporis sine impedimento cogitare quid fecerint. Hoc quoque debes, focum ad te recipere debes.
Tum etiam phantasiae cedere debetis. Cum a socio tuo relictus es, verisimiliter incipies tad memoriam detorquere. Crederes incipere res multo pulchriores esse quam essent et te perfectissimum hominem in mundo deesse.
Gravis accipere rem, tam malam quam bonam, posse procedere.
Accipe praeteritum et vade
Post primum impetum et tendentia ad fingunt omnia, vere irasci posses. Laesus iratos facit. Sed, si inhaeres tuo ex- plicare non potes, nec si irae inhaeres.
Sic, eat. Denique cum illi ignoscis, tibi ignosce. Et amare te ipsum. Tibi crede, quia dignus es homo, in tua potentia, et in futuro!