Quae sunt genera attractionis et quomodo afficiunt?

Auctor: John Stephens
Date Creaturae: 22 Ianuarii 2021
Date Update: 2 July 2024
Anonim
Throw these things out of the house, prosperity and health will return
Video: Throw these things out of the house, prosperity and health will return

Contentus

Multi venerei contendunt ad illam idealem relationem ubi particeps unaquaeque capsula occurrit in specie imaginaria ad satisfaciendum diversis gradibus et speciebus attractionis. In mundo purus, id ut justo.

Mundus autem perfectus esse non intelligitur, et societates putant esse nuntius, etiam iis quae maxime conveniunt maculosus. Si honesti sumus, nemo perfectionismum vere vult.

Praesent nec fringilla nulla, et amet nulla. Attractio est aliquid non saepe destinatum, nec ullum sequitur album. Hoc loco accidit cum plerique minime exspectent et in diversis adiunctis.

Allectus ad aliquem, in relationibus longe diversis evenire potest ex iis quae initio eventum fingere potes.

Alii venerei socii fient, alii in optimas amicitias proveniant, et aliqui mere noti remaneant qui iter tuum transeunt, apud te inhibito stimulo intervenit. Quid facit aliquis delectatus - simul discamus.


Definiens attractionem

Attractio est mixtio individualistica non intelligibilis fortasse psychologicae, biologicae notiones ex parte formali. Non semper est explicatio vel factor definitiva quare unus homo ad alium se trahi sentit vel causa aliquis difficultatem habet cogitationes suas ab unoquoque, quod solum modo convenitur.

Tota est valde subiectiva, cum non duo homines eandem rationem habeant circa quae facit aliquem allicientem et illae qualitates quae non sunt.

Virtus est in nostra potestate, cum est incognita progressus cupiditatis, quasi vel studii. Restat ut videre possimus ubi nos capit.

Quid est psychologia attractionis?

Cum conamur determinare cur ad aliquem alliciamur vel quod studium vel gradum "similis" provocat ad certam personam, vitalis est ad intellegendum quaenam elementa moveant motum; quod nos ad particulares homines attrahimus.

psychologia attractionis causas perscrutatur nostrae attractionis ad certos homines pro aliis. Attractiones multae sunt, etiam corporis amoenitas, similitudinem habens, et ens in propinquitate.


Typice, venereum attractio incipit ob inveniendum aliquem corporaliter attractivum. Cum aliquem ex iis quaerant ut tempus committitur, singuli homines saepe amanti ad coniuges physice appellantes reperiunt.

Secundum hypothesin congruentem, plerique socii eligent se credunt congruere gradui attributorum physicarum, cum illa perceptio munere fungatur in inveniendo socium venereum in "eodem foedere" ac se.

Amicitiae magis magisque augendae sunt secundum locorum orbis terrarum, cum homines propinquiores fiunt iis quos saepe saepe vident. Alterum elementum ad attractionem conferens similitudines sunt ut genus, aetas, genus sociale, religio, educatio, personalitas.

Non solum ad venereas coniunctiones sed etiam novas amicitias.

Nihilominus in his societates et amicitias contrarias alliciunt suggestiones. Quod interdum saepius evenit quam easdem habentes conditiones, cum contrariae coniunctiones plus iucundae esse possint.


Multa alia ex parte agere possunt, sed rursus differt ab homine in personam.

VII genera attractionis explicavit

Solet, cum de attractione homines disputant, primum quod in mentem venit, appellatio venerea vel sexualis. Pauci homines noti sunt multa genera attractionis, quidam nihil ad rem Romanorum.

Aliquando ad charisma alicuius trahi potest sed nihil interest in illis fornicariis.

Invenire aliam personam amabilem, nihil aliud significare vult nisi amicitiam vel etiam cognitionem personae, nisi semel in brevi congressu iter tuum transeamus.

Pauca genera attractionis includit:

1. aesthetic attractio

Invenire aliquem aesthetice speciosum significat personam eximie bonus aspectus sicut in casu celebritatis. Possent aliqui hoc cum attractione corporis confundere.

Sed homines, qui aliquem in hoc genere considerant, non necessario desiderant attingere hominem physice vel sexualiter, ad hanc rem.

Persona est quem miraberis aspectu. Grata invenis illa quae voles materiale videre. Hoc non dicit attractio corporis vel sexualis in compositione esse non posse, sed non absolutam.

2. Attractionem motus

Permotionem sentire potes cum multis hominibus, sive amicis, familia, sive insignibus aliis. Hi sunt homines cum quibus vis in passione praesentes esse, sensus tuas in omni gradu cogitationis et affectionis communicare.

Ille gradus attractionis essentialis est in quavis relatione sana, pro qua multa permittens coetus robusti sustentationis. Experiens affectuum attractionem singulas has nexus servat, cujuscumque rei venereae vel aliter, apertae, sincerae et authenticae.

3. sexualis attractio

Attractio sexualis est illa, quam plerique putant cum verbi attractionis pops sursum. Similis est videre aliquem trans locum frequentem vel in publicum excurrere et ad eas sexualiter trahi.

Sensus enim esse potest cum socio et illo, cum quo scias te velle nubere. Non his individuis limitatur, sed. Possibile est cum quovis quocum est trahere ut fornicatur aut aliquem fornicatur attingere.

Quod facit fornicatur amatum ad aliquem, variabit pro unaquaque persona. Potest crescere vel decrescere vel mutare omnino ab eo quod semel fuit, secundum statum rei.

4. corporis attractio

Corporea attractio seu attractio sensualis desiderium est circumdandi te hominibus amantibus, observandis, necessitatibus tuis corporaliter tractantibus. Cum hoc proprie est in societate venerea, id non semper accidit.

Nonnulli homines multis modis tangimus quae non sunt sexuales vel venereum esse destinantur, inclusos nostros haedos, amicos vel domesticos domesticos.

Qui aromantici/asexuales sunt hanc attractionem explicant quia tactu gaudent. Attamen homines non necessario experiuntur alios mores, quos communitas societatis praevenit, confusionem quibusdam hominibus creans.

Pars critica, ut semper fit, communicare debet alterius consensum instituere antequam aliqua contactu physica ad affectus determinet antequam automatice tuas conclusiones conficiat et contactum istum perversum habeat.

5. Attractio intellectualis

Cum in hoc gradu cum aliis mutuo occurris, plus invenis nexum "cerebralem" vel fortasse nexum amabilem mentalem. Quod significare potest te frui tempus cum illis variis argumentis tractantibus vel cum persona efficit ut res spectes ex novis, novis, provocandis prospectus.

In nonnullis exemplis, pars intellectualis indiget ut attractio venereum vel permotionem habeat, sed non omnes ita sentit. Unusquisque in vita nostra variam habet partem ac singulares necessitates adimplet.

6. Venereum attractionis

A romantically homo gratus prorsus est alius ab alio quod sexualiter attractus ad aliquem, licet haec singula pro aliquo sentire possis. Cum huiusmodi nexum experiris, relationem cum altera persona evolvere vis.

Rōmānōs sine mixtiōnis elementō habēre volēres, sed nōn tantum amīcitiae erit. Animi in altiori gradu erunt quam cum voles societatem venereum cum hoc homine.

Cum ad venereum et corporis attractum, invenies quod corporis attractionem non necessario involvit romance. Multi homines tactus corporis gaudent sicut cubantem, manus, pat foris, ac varios gestus cum amicis et familiaribus, qui nihil habent cum romance.

In relatione venerea plus erit tactus quam sola amicitia. Nonnulli homines sunt aromatici, sed habent necessitates sociales quae libenter cum societatibus platonicis conveniunt, sed nihil opus est ad notificationem, matrimonium, et cetera.

7. attractio reciprocus

Attractionis reciprocum etiam refertur ad reciprocum "amantem", est progressus attractionis pro aliquo modo postquam compertum est illum erga te affectum vel affectum habere.

Id est, "populi similes illis qui tales sunt."

IV Rerum quae animum attractionis influere possent

Scientiam, biologiam, psychologiam, vel fortasse parvam manum habemus in ducendo oculum illius personae attrahere speramus. Esset tip vel dolus (vel duo), quibus uti possumus adiuvare ad Psychologiam attractionis, opera eius magicae cum variis speciebus attractionis.

Intueamur pauca quae ferre possent num quis tibi alterum aspectum dederit.

1. Pets

Illic es multus animalis amatores in mundo. Multi homines occasionem sistendi capient et colloqui cum aliquo cane ambulante cum exercent.

Praecipua excusatio est ad aliquem trahi sentis sed accedere nesciebat. Postquam persona tibi obvium est et in fine tuo attractio conspicit, occasionem reciprocum habebunt.

2. significationibus

Fallacia est, quod quilibet homo indiget ad primum movendum. Si attractio, signa offerre potes ut alter cognoscat.

Quod includere potest prolongare contactum oculi tui, aperiens linguam corporis tuam ut ostendes receptionem tuam si colloqui voluerint concurrere, et paucis risum dare. Si signa non operantur, salve.

Si miraris si quis ad te alliciatur vel non, hic sunt aliqua signa vel signa ad quaerendum.

3. Ridere clara!

Risu gaudent lucida, cordiali, gestus eximie venustatis invenientes, nisi regulae omissis, masculis et feminis nominatim, videtur.

Viri nimium latum et dentatum rictum proferre non debent pro plus iocunditatis optandi, cum mulieres omnes cum magno audaci (Iulia Roberts-esque) amicabili fulguri debent exire.

4. vultus lineamenta

Proprietates specificae quosdam homines ad alios trahunt. Exempli gratia, symmetria esse potest, vel etiam singularis vel insolita qualitas potest esse sicut nasus tortuosus, vel oculi immensi, vel formosae pulchritudinis signum stantis plumam creantis.

Facies amabilissimae sunt simplices sed mediocris, notabiliter quia facies hae "ordinariae" genes magis variae exhibent.

Utrum genetica sit factor cum delectatione determinans?

Est aliqua tendentia in similem trahi. Id est attractionis psychologiae similitudo. Saepe, cum homines comparantur rebus sicut aetas, color, intelligentia, status socialis, etc., ad eos trahimur.

Sed notio etiam est quod homines similes illis quos amamus sicut parens vel avis oculus capiet, plus qui familiarem aspectum habent ad ex- cusationem vel amicos ut alliciaris ad non fornicatur vel romantically.

Persona saltem subconscious reactionem familiaritatis vel agnitionis quod naturaliter gratus est.

FAQs

1. Quid sunt 5 factores attractionis?

Infra sunt quinque factores ad inveniendum aliquem attractivum conferentes.

  • PropinquitasEt propinquitas duorum hominum
  • Reciprocum: Diligit aliquis simpliciter quod amo te
  • similitudo: Homines cum pluribus speciebus communes attrahuntur ad invicem
  • Corporalisattractio: Quod trahitur ad aliquem secundum suam speciem
  • familiaritasvidens personam repetita ratione.

2. Quae sunt gradus attractionis?

Gradus attractionis tres sunt maxime, qui definiuntur

  • Attractio ad corporis speciem; Prima nota est externa species. Aliquid de via quam videbunt te capient. Viam includunt quod vestiunt, portant se et altiore brio.
  • Attractio ad personalitatem: Placuit relationem et verisimile adfero quod in hac lege dum investigando. Hoc simile est accipere conventum initialem seu "fotam nigram et albam et implens eam colore."

Videre debes si chemiam habes, quae cum attractione tua miscet. Saepe, homo erit similis. Sunt tamen admodum pauca opposita quae attrahunt, quia quod unum deest, alterum confert.

  • Attractio ad intellectum; Crescens attractio ad quomodo singuli cogitationes illas in verba cogitant et transferunt. Ut proprias opiniones de variis argumentis vel notionibus cognoscas, multa colloquia sana habuisti quae huc ferebant.

3. Quid feminae pulchrae reperiunt?

Varia sunt quae allicere possunt feminas, meliores;

  • Excede sensu consolationis in te: Fiducia prima est cum acri conscientia tua primaria attributa ac nullus metus in appellandis infirmitatibus tuis, plusque valeo ut te ipsum derideas salubriter.
  • Fiduciam speciei tuae; Apta species cum vestiario aptat partem, et per prandia salutaris prandii iubendo prosequere.
  • Bene loquere quid facias; Nemo negativam Nancy vult. Conare officium tuum amare, oblectamenta, de commodis loqui, de vita tua ardenter loqui. Mulieres haec amabiles reperiunt.

4. Quid attrahit hominem?

Attrahere hic nonnulla sunt memorari;

  • Esto qui es cum optima fiducia; Constabit nec venustum si sanam sui gratiam non habebis. Praesens optime attributis tuis et gaude cum illis.

Si quirky vel inusitato latere lineamenta habes, ob eas ludere

hi sunt qui maxime trahunt.

  • Intendi ubi fueris, praesentem statum, et quo ire paras; Mulier cum finibus, ambitione, oblectamenta largitur cum exuberantia vitae, et charisma est contagiosum, conversationem vivam et tempus bonum creans.
  • Utere positivum corpus lingua: Oculi contactum fac, linguam corporis aperi, et si res bene habet, exprimas loco de tuo cura et attractione submisse.

5. An asexualis populus sentire amatum ad aliquem?

Persona asexualis paucis variis generibus attractionum experiri potest.

Simpliciter quia aliquis non habet cupiditatem sexus, non significat eos habere non possunt in aliis affectionis locis, quas quisque experitur.

Commune misperceptio est quod attractio pares sexum, id simpliciter non est verum.

6. Utrum asexuales singuli sexualem declarent?

Persona asexualis absolute potest esse bisexual, recta, queer, vel hilaris.

Attractio sexualis est una tantum pars attractionis. Singuli attractionem sexualem non sentiunt, nec contactum sexualem desiderant. Non obstat quodlibet aliorum elementorum attractionis.

Cogitationes finales

Cogitationes latae, quae in mentem veniunt, cum de attractione aliquis loquitur, sunt vel sexus vel romanticismi. Inustus est in societate. Nemo recogitat tam multae esse attractionum rationes pro variis relationibus quas in vita nostra gerimus.

Multi homines in notione nituntur quod melius est non nimis multos titulos singulis doctrinis apponere. Nihilominus, intelligens quomodo mens operatur et quare se gerit, tandem nos ad meliores et laetiores interactiones dirigere possit.

Quod causam fortem facit, cur his singularibus vocabulis indigemus sicut rationes attractionis.