Contentus
Aliquando autem aliquid intelligere, sicut multiplex est, sicut abusus est difficile. Monitio signa saepe adesse in relatione cum nulla reali connexione ad mores contumeliosos, et saepe abusus ita absconditus, difficile est cognoscere et tractare. In definitione simplicissima, abusus est crudelis et violenta curatio alterius personae.
Cum definitio valde clara videatur incisa, vocabulum ad numerosos mores et actiones referri potest, quarum plures in uno tempore vel alio in plerisque relationibus adsunt.
Unum tamen idem manet, actionis intentio, alterum hominem laedere.
Quod damnum variis modis adesse potest, impulsus plerumque vehemens est et afficit facultatem agendi normalis victimae.
Motus, psychologicus, verbalis et physica abusus sunt primariae coetus in quibus contumeliosa agendi ratio est. Definitio subiecta vel factores qualificati variari possunt secundum professionalem aestimationem complendam. Hoc partim accidit quod proprietates cuiusque generis saepe similes aut in alia genera traducuntur.
Exempli causa, persona physicam vel sexualem abusum a coniuge vel socio experitur, verisimile est etiam abusum verbalem experiri. Quaedam alia genera abusuum neglectum et abusum sexualem includunt; quodlibet horum saepe consideratur subtypum physica abusu ex similitudinibus quae cum latiore praedicamento communicant.
Longus et brevis terminus effectus abusus intimae
Professio et personalis cognitio abusus monitis signis et vexillis rubeorum finire non debet. Cognitio brevis et longus terminus abusus effectus est vitalis ad cognoscendum aptam methodum accessus curationis.
Laesiones corporis, ut livores, abradit, secet, ossa fractis, et concussiones sunt quidam effectus detrimenti brevi temporis. Alii effectus includunt omne quod impedit facultatem hominis ad exercendum (tam corporis et animi motum), defectus mollitiae vel facultatis post trauma repercussus, ab circumstantibus secedens, et resistentia ad formalem curationem augendam.
Effectus hi interdum possunt esse temporales ac cito resolvi, interdum autem hi magis diuturnum in natura fiunt constanti fundamento unumquemque impingente. Periculum horum effectuum multo altius est, cum singuli frequentes et crebras abusus experiuntur.
Effectus, qui diuturnum hominem attingunt, similes solent esse in natura, sed graviores in gradu ictum. Trauma, quae saepe ex relationibus contumeliosis oritur, ad plures effectus diuturnos ducere potest, ut inhabilitas ad fidem aliorum, ad valetudinem corporis et mentis, mutationes significantes in habitu edendi vel dormiendi, et defectus sanitatis formarum communicationis.
De more, facultas hominis sanas relationes erigendi et conservandi graviter minuitur. Alii effectus longi temporis possunt includere anxietates impetus, affectus abdicationis, irae, sensus rejectionis, diminutae sanitatis (sive mentis et corporis), impossibilitas laboris vel muneris, pauperes relationes cum filiis vel aliis caris, et augetur periculum substantiae abusus. .
Effectus abusus non limitantur ad primam victimam.
Si infantes implicantur, possunt etiam graviter impacti, etsi non directe recipiens vim violentiae.
Liberi, qui expositi sunt in abusum parentis, verisimilius est;
- Violenter in schola vel in communitate ut reactionem ad minas percipiuntur
- mortem conatus
- Utere pharmaca aut alcohol
- Crimina committere
- Violentiam ut viam tolerare humilis sui gratia et
- Abutens fieri in suis relationibus.
Quid potes intelligere et pugnare abusibus?
Cum tu vel aliquem amas experientias contumeliosas mores, saepe difficile est meminisse interdum gravissimum adiutorium esse ab eo qui sine iudicio audire voluerit; is est, qui sine studio ac sententia sustinet. Si aliquem amas abusum expertus est, exspecta eum ut paratus sit loqui de ea. Cum faciunt, credunt quod dicant.
Fac ut secreto iterare – facile fidem habere et tam facile eam amittere, si ea quae quis fiducialiter tibi dixerit communicaveris. Fac ut intelligas et cognoscas quantae copiae in urbe tua praesto sint; parari, cum aliquis ad te venerit auxilium! Meminerint tamen te semper optiones praesentes esse nec pro singulis decisionem facere.
Noli reprehendere, iudicare, vel victimam reprehendere, quod illae ferocire et saepe abhorrentes possunt occurrere. Plusquam aliquid tamen interest ut adstantem se intromittant. Sine periculo salutis tuae utere, quascumque facultates tibi suppetunt, ut victimae indigentibus subveniat.