Contentus
- Linguae 5 Amor
- Quam amare linguas possunt operari contra tuam necessitudinem?
- Sana modo utendi Amor Linguae
Magnum habui momentum aha cum primum librum legi 'The 5 Languages' by Gary Chapman. Cum viro meo frequenter ei dicerem quam admirabile esse putarem, eique copiosae laudis tribuerem.
Amavit, et risimus quod una die non posset caput ab ostio extrahere, quod ego tam magnus esset.
E contrario etiam animadverti me aliquantulum tristem sensisse partem, quia non videbar eandem adorationis speciem ab eo recipere.
Linguae 5 Amor
Liber innititur idea quam tendimus ad socium nostrum amare modo quem volumus recipere. In studio, quod exemplar Linguae Amatoriae de Chapman gestum est, compertum est trenda quod coniuges habentes linguae amoris consensum minus probabilem esse calamitatem referre.
Difficultates tamen oriri possunt quia modus quem amorem recipiendi cupimus non semper est primus amor linguae nostrae particeps, quapropter interdum laesionem sentimus vel reiciendam.
`Verbum Amoris' confirmavit mihi me primario amore linguae meae cum viro meo utentem, et haec fuit 'Verba affirmationis'.
Quid est V aliud amor linguarum:
- Verba affirmationis
- Physica Tactus
- Actus servitii
- Qualitatem tempore
- Gifts
Solet enim duobus modis amorem exprimendi habere, quo uti malo, et quae naturaliter ad nos veniunt.
Si nescis quis horum linguarum amorum supra modum dominans sit, plus sensus huius capere potes duas sequentes quaestiones cogitando:
- Quaenam est principalis modus quo tendis amorem socium dare?
- Quomodo vis plus amorem a socio tuo accipere (hoc fortasse non tantum quantum vis)?
Mox in- iocus factus est inter me et virum meum. Toties viro honori meo redderem, derivari pro eo factum est ut aliquid lepidi referret.
Aliquantum fortasse excogitatum, sed saltem oportunum fuit ei loqui lingua mea.
Aliquando tamen oblivisceretur sicut non naturaliter ei, sic nudum ei darem & connivere ac si diceret: 'nunc te habes!'
Ioce, hoc adiuvit ad minuendam necessitatem meam, ut diceret res mihi gratas et sic me hortatus est ut desineret quaerere eum ut 'salvare' me vel me amare prorsus quando et quomodo vellem.
Quod cum facimus in relationibus nostris, recipe pro semper destitutione et certamine potest esse.
Quam amare linguas possunt operari contra tuam necessitudinem?
Etsi linguis studuisti ac particeps tua plene conscia est quomodo vis amorem recipiendi, quid fit cum id amant in eo quem desiderant dare?
Si non sumus cauti, tunc in reprehensionem et reprehensionem movere possumus quia socius noster in exspectatione vivere neglexit, ut impleremus necessitates nostras, quia cognitionem habent.
Faciens socium nostrum responsalem bene esse motus periculosum est ludus ludere. Quae cum ita sint, minus verisimile est plenam responsalitatem sensuum nostrorum suscipere vel nosmet ipsos amare.
In perpetuo igitur gyro haerere possumus quaerendi amorem extra nos, qui potest esse valde desertus ac molestus exsistentia.
Sana modo utendi Amor Linguae
Hoc non est dicere linguas instrumentum utile non esse. Iustum magni momenti est illis conscientia uti. Si id facere possumus, altiori nexu adiuvari possunt et adiuvari ut nosmet ipsos maiore probitate et perspicuitate exprimamus.
Vera libertas in nostra necessitudine est ubi duo singuli sentire possunt amari et accipiuntur qui per aperta sunt; sanus communication.
Quomodo igitur linguis utimur ad nostram necessitudinem potius quam contra eam laborandum?
- Dic cum honestate et plenam curam habe quod vis
Linguae amoris tui commonens socium non est malum. Facile est ad vitam accipere, et si modus non respondendi tibi defalta est particeps, facile oblivisci vel in suo mundo amitti possunt.
clare et simpliciter admoneo quid sit quod velis. Exempli gratia, si amor tuus lingua tactus corporis est et desiderium socium tuum apud te plus corporis esse sentis, potes dicere: "Amem illum si posses meos pedes fricare vel mihi dare amplexum".
Sine te excusare vel designare delicta; tum cum aliquo simili sequi potes "Amo eam cum facis ut me sentire magis coniunctam et amatam, quid censes?"
Semper permittite eos habere missionem propterea quod facultas considerandi an vere praesto esse vobis in dato momento possint.
Hoc modo tempus et locum potius disponere potes quam sentientes se subito omnia decidere eo tempore quo sentientes iam coguntur.
- Tuum Amorem Linguam Da Tibimet!
Per illa tempora, cum sentimus nos sentire laesionem vel reiciendam, quia socius noster non praesto est, vel affectu vel mente, interest ut discamus nosmet ipsos dare amorem quem desideramus.
Haec occasio est tuo amore Lingua loquendi et tibi ipsi offer: loquere ad te verbis affirmandis (verba affirmandi) vel sume aliquod tempus relaxandi et fruendi aliquid quod te delicatum facit (actus servitii vel qualitas temporis).
Hoc modo nosmetipsos demulcere et sine omni condicione nos ipsos amare docemus, sine externis fontibus freti ad sentiendum amari.
- Proiecturas tuas Take
Si interius vel exterius socium tuum reprehendere te invenis quod non amares secundum linguam tuam amores dare, scito quod cum hoc feceris, emines proprium tuum incommodum in socium tuum necessitates.
While there may be truth in the proiection i.e., your partner may not be thinking you as much as possible; magni momenti est te ipsum interrogare: 'ubi non sum considerans vel socio meo vel meipso?'
Haec exercitatio proiectionis nostrae recipiendae adiuvare nos potest ad augendam nostram conscientiam quatenus ad id quod nostris necessitatibus non occurremus. Hoc etiam efficit ut processus ac dolor motus nostri sanandus, qui saepe provenit ex laesionibus praeteritis et parum ad mores cum socio nostro.
Linguae Amoris proculdubio magnum esse potest instrumentum ad amorem et nexum profundiorem in relationibus venereis nostris.
Semper tamen recordari utilem esse, si utamur illis comparare et sic punctis contra socium nostrum pungere, tendimus semper eorum infirmitates videre potius quam eis spatium dare ut in sua monstret, singulariter amantes.
Experentia mea, quo plus perfecti socium dimittere possumus, eo liberius in nostra necessitudine creamus, eoque plus locum incrementi, acceptionis et amoris erga unumquemvis locum magis.