Contentus
- 1. cognosce invicem vires et infirmitatem
- 2. spem habeatis
- 3. Amate socium meum in via quam oportet amari
- Quid ex his omnibus auferendum?
Sicut homines, omnes homines amore, affectu ac auxilio tandem egentes sumus.
Praecipuum subsidium in vita nostra tendit ut nostra familia nuclearis-coniugis ac liberis nostris sit. Ut coniicere possis, fundamentum cuiuslibet familiae sanae vere est unitas paterna.
Sine discrimine in hac provincia, aliae areas possunt finem ferre pondus ac tandem in casibus inmodicis vel incommodis postulatis, sub pressione marcescant.
Quomodo igitur fundamentum firmum aedificamus?
Infra paucae apices ad te adiuvandum et socium tuum creandum et firmam necessitudinem conservandam ideoque, validam familiae unitatem.
1. cognosce invicem vires et infirmitatem
Multi coniuges vel divortia quae tandem ad me veniunt pro therapia gravia certamina in hac provincia exprimunt.
Pugnas ineunt, quia socium suum sentiunt, ne suam partem faciant. Tamen, cum ad illud descendimus, vere non conatum est socium suum facere, iustum est ut ratio eorum cogitandi vel operandi eos gravi incommodo cum rogatu facto et deficiant quod ex eo.
Si socius meus non est valde bonus cum oeconomicis (sed sum) quomodo facit sensum interrogare eos ut unum sint qui checkbook paria?
I just end up questus frustratus (ita faciunt). Multis in rebus disputare volumus, et id me usquam facere volumus.
Hoc efficere potest ut vel odiis et etiam contemptis aedificetur.
Ut in duobus, discutere necesse est quid singulae vires nostrae sint et hoc utamur ut officia optimae fortunae successus ut quadrigis satis assignes.
2. spem habeatis
Hoc absolute refertur ad primum.
Non solum oportet scire quae vires sint et eas aedificent, sed etiam claram et rationabilem opinionem habeant eorum quae spectent.
Etiamsi socius meus bonus est facere fercula vel quisquilias eximendo, scire etiam debeo quantum et quando exspectem haec facere. Non possum moleste ferre cum socium peto ut aliquid certo die aut tempore curet, sed occupatis aliis obligationibus quas in illo tempore praeire non possunt.
Facile assumere potest nos scire quid agatur et postulare ex hoc nititur sed potest alio loco coniuges saepe scandali.
Subinde desinunt petere ac incipere assumere.
Hoc non solum pro moribus, sed etiam cogitationibus et affectibus. Oportet nos communicare necessitates nostras exhibendo, opiniones a nostro socio accipere quomodo vel quando illis occurrant, et quid utrique rationabiliter tractandum sit. Tunc demum possunt vere reddere rationem petitionis nostrae (vel non occurrere) petitioni nostrae.
3. Amate socium meum in via quam oportet amari
Hic alius magna.
Plures coniuges quos offendunt non sentiunt a socio suo amari vel aestimari. Praeter casus noxios manifestis, sicut abusus, abusus, derelictio, vel res motus; non est quia eorum particeps non facit amantia, sed non amant eas in modo quod hoc vere validat et sustentat.
Quid video?
Unus socius ostendere conatur amorem in via quam ipsi recipere volunt. Socium suum etiam illis narrare potest quid opus sit, sed ut eam infringant vel simpliciter inveniant commodius pro eis personaliter facere suo modo.
Hoc solum nuntium mittit quod non audiunt vel peius non curant. Linguas amant invicem cognosce et his utere!
Quid ex his omnibus auferendum?
Denique ad communicationem, intelligentiam, et acceptionem ulcera.
Socium nostrum et nosmet ipsos accipere debemus pro qui sumus et laboramus intra huius limites firmum fundamentum aedificandi et conservandi.
Non solum bene faciet necessitudinem nostram cum duobus, sed totam familiam nostram adiuvabit ut arctiorem inter se necessitudinem habeant.
Etiam documentum eruditionis filiis nostris inserviet ut salubriores relationes cum se habere possint, quas curant, ac tandem ut adultos amantes.