Contentus
- Quomodo paternitas ad pugnas in matrimonio se referat?
- Parentum argumenta perniciosa et quae faciunt pueris
- Sana vias disputandi
Nullum matrimonium sine ulla iurgio esse potest. Non solum univocum est talem missionem exspectare, sed etiam aegrotare relationem habendus est. Cum duo homines vitam communicant, inevitabiliter contentio erit. Si pergat indissoluta et suppressa causa gratuitae familiae, non docebit filios tuos quomodo certamina adaequate componant, nec adimpletionem, quam optas, afferat. Tamen cum pugnas, potest esse ordo perniciosus vel adultus, sana commutatio.
Quomodo paternitas ad pugnas in matrimonio se referat?
Argumenta quaelibet matrimonium non vitant, praesertim cum filii sunt. Multis studiis ostendimus puerum frequentiam et severitatem controversiarum matrimonialium habere. Subito coniuges in voragine vagos, responsabilitates, sollicitudines ac mutationes nemo umquam praeparari potest.
Imo de eo legeris et audis, sed non dum te fieri parentis invenis, quantum mutationis vere teneas. Socii paternitatis es, et tantum veteris vitae (et romance) e fenestra exit. Minus temporis inter se, minusque vitia patientia.
Paradoxice, modo cum socio tuo indigetis ut te maxime sustineat, et cum quadrigis pugnes, perpetuo inter se pugnantes finias.
Quod semper memineritis, hoc tantum tempus est. Super illud obtinere potes et redire ad copulatos feliciter coniugatos. Progredi potest annis, tamen, quare proactively problema pugnandum est.
Parentum argumenta perniciosa et quae faciunt pueris
Est modus communicandi bonus et malus in communi. Et eadem ratio est de rationibus matrimonialibus. Discordiam uti potes, ut propius inter se accedas et teipsum exprimas observato altera parte. Vel potes , ut multi faciunt , omnem discordiam vertere in durus aciem .
Pugnae perniciosae quaestio est sua in quacumque relatione. Sed, cum pueri spectant eam, fit plus quam iustus experientia tibi stressful. Dolet haedos tuos' bene esse animi. Potest etiam in iuvenum mentibus cicatricem permanentem relinquere, quae annos consiliandi in adulta ratione componendi capere possit.
Quid ergo perniciosius est? Paucae sunt rationes in argumento quo parentes utuntur quibus salutem filiorum laedere probantur. Impugnatio verborum est (insultatio, nomen-vocatio, minatio discedere), aggressio corporis, tacita (passive-infesta) ratio (tractatio tacita, recessus, deambulatio), et capitulatio (cum das, sed vere non est. realis solutio).
Quod iteratum usum puerorum hostilium rationum facit, eas artes suas tectas sollicitat et in maladaptivos motus impellit. Quidam pueri anxii fiunt, tristes, et anxii, etiam modus inordinationis explicatur. Quidam inaequilibritatem motus eorum in exteriorem partem dirigunt, et fiunt incrementa et perniciosa. Ceterum, probabilitas molestiarum socialium et academicorum insigniter fit superior.
Hae autem quaestiones perseverare in adultam aetatem tendunt, ut usu probatum est. Pueri, qui ex familiis oriuntur, in quibus multae pugnae perniciosae fuerunt, videntur hae sanae conversationis rationes discere eosque in suas adultas relationes transferre. Simpliciter, filius, qui ex tali familia provenit, maiorem condicionem habet matrimonii infelicis se vel sui.
Sana vias disputandi
Argumentum metuere non debes quasi summum malum in terra. Vos iustus postulo cognoscere et exercere sanas sententias permutandi. Hoc non solum liberos tuos ab impetu nuntii argumenti tuebitur, sed experientia discendi erit. Argumenta tua filium tuum fragilem non facient, illum aut molliorem facient!
Ita, quid sanum simile argumentum? Prima regula memorandi est empathetica, benigna et assertiva. Tu in eadem manipulus es (quod oblivisci facile est). Semper cum sponso tuo colloquere etiam cum pueri circum non sunt ut consuetudinem loquendi benigne inter se foveant. Noli oppugnare sed etiam non esse defensus.
Memento, filios tuos docendo quomodo certamina componis. Discunt etiam quid sit licet et quid non. Tu igitur ne quid facias quod liberos tuos moneas ut facias.
Si sentis te adiutorio professionali uti posse, coniuges vel familiae clinices semper magna est collocatio temporis et pecuniae. Hoc modo tota familia tua simul constructivum et impletum frui potest.