Contentus
- 1. Matrimonio coniunctorum expresse affectus suos ad invicem
- 2. Matrimonio coniunctorum se invicem ad incrementum hominum
- 3. Socii continue reconnect et detegere se
- 4. Operantur in matrimonio et amant omni tempore
Semper dicere potes cum duo in relatione stabili sint. Cum illas simul vel seorsum aspicias, uterque satisfactus, relaxatus, commodus et laetus apparet. Firma relatio efficit ut singuli ambo vigeant ac suo tempore simul ut duobus fruantur. Sic vere videre potes quando in societate hominum felicium in tali habitudine esse potes.
Hoc tamen non est quod paucis datur nisi felicibus; omnes nos in relationibus nostris operari possumus et eas in vigere et motiva vi in vita nostra converti.
Studia demonstraverunt relationes omnes stabiles et sanas varias notas magni momenti participes esse;
1. Matrimonio coniunctorum expresse affectus suos ad invicem
Hoc significat non solum amorem et affectum, sed etiam iram et vanitatem. Relationes stabiles non distinguuntur absentia dissensionis vel tristitiae in aliquibus adiunctis.
Felices coniuges etiam homines sunt et negative passiones experiuntur sicut ceteri nostri. Socii autem, in sanae relationibus dissimiles, in stabili habitudine assertive modus communicandi eorum affectus omnes habent. Significat quod non recedunt, irascibilis passivus non est, nec infestus patet, nec motus suos reprimunt.
Earum tristitiam expresse expresse sed reverenter et amanter exprimunt, et in quaestionibus tamquam duobus laborant (non sicut socii pugilatu sicut in relationibus toxicis fieri solet). Et hoc quiddam est quod utroque modo operatur - non solum stabilis relatio talem sanam expressionem totius motus affectuum promovet, sed etiam si modo assertive communicare incipit necessitates tuas ac opiniones, necessitudo etiam in melius vertere potest. .
2. Matrimonio coniunctorum se invicem ad incrementum hominum
Si hominem cogitas in stabili et sana relatione esse, fortasse sentis esse in praesentia personae impletae, qui non solum pars est duorum, sed etiam homo perfectus est. . Causa est, quia, dissimiles in morbis relationibus, socii in relationibus stabilibus confidunt et securi sunt.
Quam ob rem non sentiunt se incertos esse cum res novas molitur particeps, cursu suo progrediens, vel novum amat discendi. Cum socii incertos circa se et sui socium obligationem sunt, omnem suam vim ac pluviam in se consumunt in conatibus socium quam proxime servare. Socium quoque suum in tam levi ambitu versari non potest ac saepe in underachiever terminatur.
Cum autem socii confidunt, valde adminicula et alacer de sui amati augmento tendunt, et novas experientias suas communicandi cupiunt, quod in proximam indolem omnium stabilium necessitudinum communem ducit.
3. Socii continue reconnect et detegere se
Et hoc ex parte fit per loquendum de passionibus, rebus, et nuper peritia et experientias. Interiorem eorum mundum cum socio communicando ac loquendo quomodo diem consumunt (singulariter, non modo "Yeah, fas erat"), qui in stabili necessitudine inter se iterum detegunt.
Et, cum alter mutatur, sicut inevitabiliter accidit cum tempore, alter particeps non relinquitur, sed ibi est processus et facultas accommodandi. Alius modus reconnectendi per dies singulos est modo non sexuali se invicem contingere, quod scilicet aliquid copulat habitudo stabili, omni tempore. Hoc significat amplexus, manus tenens, et tactus plane et propinquitas passim.
Interest, praeter coitum, quod utrumque dimoveri potest vel manere vitale elementum etiam instabilis necessitudinum, fere fere regula est ut, si erratica relatio est, haec affectionis signa paene evanescant.
4. Operantur in matrimonio et amant omni tempore
Potest hebes sonare ad relationes inaestimabiles et "excitandas" consuetas, sed hoc signum est utriusque partis affectu maturescere satis ad veram et sanam affectionem explicandam. Ita, quid opus in relatione simile?
Omnia praedicta exsequens, ac etiam aperta, cum socio tuo de necessitudine tua confirmando providet, utens vita sociali tua ut adiumenta necessitudini praebeat, et etiam videat obligationem veluti rem positivam in qua officia quae cum eo veniunt aliquid sunt. ad accipiendum cum gaudio.
Esse in stabili relatione non est aliquid quod fit (vel non). Aliquod studium discendi partem augere duobus, sed cum recte accipis, est usus praemii maxime, fortasse ad vitam.