Contentus
- Quid est nuptiae commodum?
- Rationes ad matrimonium commodum
- Pecunia
- Nam rationes negotii
- Progredi gestas
- Propter solitudinis
- Prodesse filiis
- Nam aliae utilitates
- Commodum est conubia valida?
- Quare matrimonia commodum non operantur
- Quomodo dicam si capti in relatione commoditatis
- Takeaways
Nonnulli homines trahi possunt ad commoditatem matrimonii propter otium et lucrum personale, sed veritas est quod problemata gravia exstare possunt ad matrimonium commodum.
Cognitio de opportunis nuptiis et quaestionibus quae oriuntur utiles esse possunt ad matrimonium felicem praestandum et sanam.
Quid est nuptiae commodum?
Primus gradus intelligendi cur in matrimonio opportuno vivere sit problematicum, est doctrina de definitione matrimonii convenientis.
Secundum Encyclopaedia Problematum Mundi & Potentialis Humani, ob opportunitatem nubens ob causas praeter amorem occurrit. Matrimonium autem commodum est propter aliquos lucrationes personales, sicut in pecunia vel propter rationes politicas.
In quibusdam casibus duo homines tali matrimonio consentire possunt ut unus in aliam regionem, in qua eorum coniux est, legitime ingredi possit.
Ut alia relatio perito succincte explicatur, matrimonium commodi non est de amore vel compatibilitate, sed de mutua utilitate, sicut de lucro pecuniario, quod unusquisque ex relatione obtinet.
in quibusdam, qui in tali conjugio versantur, ne simul cohabitare possint.
Rationes ad matrimonium commodum
Commodum matrimonium fit, ut dictum est, non propter amorem, sed propter lucrum mutuum, vel propter lucrum aliquod, quod unus conjugem consequitur ex conjugio.
Causae quaedam communes huiusmodi matrimonii possunt esse tales;
Opportunum matrimonium in pecunia fundatur cum aliquis "dives" ad opes acquirendas nupserit, sed nullum permotionis nexum vel realem curam in coniuge habet.
Id quoque evenire potest cum homo manere ad parentem et ad matrimonium commodum init ut commodum e oeconomico coniugis auxilio ineat.
Exempli gratia, coniuges filios simul habere possunt, et unus socius, qui vitam habere non vult, domi manet, alter coniux financially alterum sustinet.
Tale autem matrimonium etiam in negotio fundari potest. Duo homines consensum rei inire possunt et matrimonium habent quod in opere suo unice versatur. Hoc contingere potest cum mulier negotium possessorem ducit et adiutor eius fit.
Similes negotiis societatibus, relatio commoditatis potest accidere progressioni curriculo.
Puta, si unum membrum societatis studet medicinam et alterum iam medicum exercet, duo possunt nubere pro curriculo promotionis.
Discipulus adiuvat ex nexu ad internships et sedes, et medicus prodest a network opportunitatibus faciendis.
In quibusdam casibus potest aliquis matrimonium commoditatis inire, quod simpliciter non invenitur "unum". Soli semper timentes, aliquem nubent promptum promptum, nisi prius veram nexum constituant vel relationem amantem.
Secundum periti psychologiae matrimoniales, interdum homines in matrimonii commoditate implicantur, cum revera non sunt amore vel affectu conexi, sed obligationes parentum simul servant.
Hoc in casu, una morantur ad commodum familiae ne dissolvatur.
Aliae rationes huiusmodi matrimonii rationes includunt contentiones, puta matrimonium inire in aliam regionem vel aliquem ducere ad utilitatem rei publicae.
Exempli gratia, politicus up-et-veniens iuvenem socialitem contrahere potest ad meliorem eius imaginem publicam ad expeditionem politicam emendandam.
Extra has causas, interdum homines in convenienti matrimonio manent ac vitam sine amore vel affectu, simpliciter habitu tolerant.
Consueverunt quadam vivendi ratione, quia simplex est, et ea quae sciunt.
Commoditatis relatio etiam pergere potest quia duo non vult agere de onere vendendi domum, dividendi possessionem, tractandi ramificationes nummariarum rumpendi.
Facilius est simpliciter in quibusdam simul manere quam divortii limare.
In quibusdam, fortasse uxor domi manet et curat filios, et est matrimonium ad commodum, quia vir, qui financial familiam sustentat, non vult uxorem relinquere et bona sua in medium dividere.
Etiam vide: Estne aliquid mali nubere pro pecunia?
Commodum est conubia valida?
Dum matrimonium commoditatis fit propter causas praeter amorem et affectionem, hoc tamen ex iure validum est.
Si duo adulti consentientes matrimonium ineunt, etiam si lucrum personale est, ut gestas suas promoveant vel unus coniux domi manens et filios educet, nihil est illicitum de tali matrimonio.
Quamdiu matrimonium non coactum vel aliquo modo dolosum est, matrimonium ad commodum omnino validum est. Nam matrimonium constitutum, quod est extrema forma matrimonii convenientis, licitum est, dum nemo in condicionem cogitur.
Quare matrimonia commodum non operantur
Dum tale matrimonium potest habere beneficia pecuniaria uni vel ambo coniuges vel coniuges adiuvare ad eorum gestas promovendas, hae relationes non semper laborant. Plures sunt rationes problematicae in tali matrimonio viventes.
In primis, sicut periti psychologia matrimonialis explicant, matrimonium ad commodum potest esse infelix, quia caret affectu vel vera societate.
Homines, qui matrimonium ineunt commoditatis ad fines oeconomicos vel curriculo-relatos, necessitates oeconomicas habere possunt, sed tandem desunt in permotibus et psychologicis beneficiis verae coniunctionis cum coniuge.
Plerique desiderant amorem et nexum humanum experiri, et cum homo eligit conjugium commodum, rejiciunt felicitatem, quae ex conjuge perpetuam inveniendam vere amant;
Periti e regione sociologiae etiam explicaverunt problemata quae cum commoditatis matrimoniis occurrunt.
Exempli gratia, historia sociologica ostendit primitus, matrimonia opportuna evenisse, cum familiae matrimonia inter duos homines constituerunt, ac mulieres ut viri proprietas visa sunt. Ultimo hoc ad amores connubia.
Recentioribus temporibus, opportuna matrimonia, in quibus unus particeps aliis nititur subsidio oeconomico, perseuerat. Hinc quaestiones permanentes, in quibus amantium matrimonium ad miseriam atque etiam infidelitatem perducit.
Alii monent tempus tale matrimonium non ita conveniens esse. Exempli gratia, si solum uxorem ducere potes ut domi cum liberis maneas, tempus invenias quod curriculum desideras, quod significat non amplius tibi commodum esse domi manere dum particeps te financially sustinet.
Potest etiam difficilis moratio commissa matrimoniali ex commodo problematum oriri. Sine solido fundamento et compatibilitate, potest provocare ad resistendum cotidianis matrimonii gradibus, et invenies etiam te alligari ad alium, qui magis compatitur tibi.
In summa, problemata cum commodo nubendi sunt haec:
- Carent vero amore et affectu.
- Invenias te deesse in nexu permotionis.
- Subinde rationes primae matrimoniales, sicut firmamentum oeconomicum, mutare possunt, matrimonium non-sic attractivum efficiunt.
- Verisimile es te invenire miserum esse.
- Sine amore et attractione, tentari potes rem habere vel alium socium quaerere.
Quomodo dicam si capti in relatione commoditatis
Ex iis quae cognoscuntur circa problemata cum opportunitatis relatione, quaedam signa sunt quae in tali relatione adhaesos suggerere possunt. Haec omnia quae sequuntur includere possunt:
- Socium tuum sentis quod passione distant vel non congruit cum te.
- Defectus est affectionis in relatione tua.
- Tu vel particeps tua negotia habuisti, vel tentasti ire extra relationem tuam ad occurrendum necessitati sexuali vel affectui tuo.
- Invenis te et socium tuum non multum habere commune, aut non saepe iocum habere.
- Videtur quasi colloquia omnia cum socio tuo centro in oeconomicis vel negotiis.
Etiam prodesse potest ad considerandam differentiam amoris et commodi. Cum conjugio amoris fundato, gaudeas debes immorari cum socio tuo ac praesentia eorum frui.
Socium tuum penitus curare debes ac fortem sensum affectionis ac desiderium intimare persentire.
E contra, matrimonium commodum est negotium ordinatum. Cum socio tuo ex necessitate vacare potes vel ad necessaria munera vel proposita perficienda, et non solum quia simul vacando gaudes vel communibus commodis participare vis.
Takeaways
In summa, multae sunt causae matrimonii commoditatis, incluso subsidio, curriculo progressionis vel solitudinis vitandae, sed in fine sunt difficultates necessitudinis cum opportunitate.
Dum aliquas necessitates praebere potest, sicut securitas oeconomica, matrimonium propter commodum saepe non occurrit necessitati motus nexu, amore et affectu.
Matrimonia commoditatis licite valida esse possunt, sed felicissimae matrimonia in solido amoris fundamento et compatibilitate struuntur, cum sociis sibi invicem commissis ex mutua attractio ac desiderio vitam simul consumendi, non solum propter lucrum personale. .