Contentus
- 1. non belle satis
- 2. sociis Incompatible
- 3° resoluta irae, vel immoderatae affectionum, ut tristitia vel metus
- 4. Nullam parietum strategies
- 5. De adscriptione perturbationes
Propositum est facile sed latum dicere neminem in eorum relationibus conflictum habere. Et in multis relationibus hoc verum est. Plurimi malint aequilibrium ponere, saepe turbidum tempora odisse. Utique sciunt conflictum relationis esse commune et sanum (moderate) eventum. Sed sunt aliqui qui in necessitudinibus pugnant — sine qua vivere non possunt.
Etsi singuli, vel coniuges qui inter se pugnant, verisimiliter confirmant se hanc experientiam noluisse, et ipsi quoque leniorem habitudinem amare. Etsi difficile videtur quod conantur, id fieri non possunt. Eos efficiens ut vitam chaos degant, et in quibusdam adiunctis se interrogant vel eorum relationem.
Hic sunt aliquae causae - aliae communiores aliis, sed tamen, si susurro vel occulto vel noxio delectationis vel aliqua confirmatione diligendi et aestimati ex habitudine certaminis, tunc tu. Probabiliter ad unam harum causarum referam cur conflictu in relationibus tuis gaudeas.
1. non belle satis
Nonnulli homines talem sensum fortitudinis habere possunt non satis bene esse ut inscium consilium elaboraverunt aliquem abigere. Consequuntur hoc per tentationem illorum contra mores, impellendo globulis sociis, seu bonam experientiam sabotando. Quod cum facit, confirmant non esse satis.
Saepe ab infantia experimentis oriuntur, tales machinationes inutiles in aliquas necessitudines conflictus eminere possunt ab invidia, reprehensione, argumentis super nihilum facientibus.
2. sociis Incompatible
Utique certae quaedam relationes occurrunt ob congressum socium qui incompossibilis est et qui pessimum in nobis producit.
Hae rationes relationum obduratae sunt quia, cum multum amor inter duas partes posset esse, nimis repugnant ad vitam simul aedificandam. Et melius esset vitando conflictum ulteriorem in eorum relatione movendo. Perfectum exemplum dicentis 'si diligis aliquem', dimitte eos'.
3° resoluta irae, vel immoderatae affectionum, ut tristitia vel metus
Multi coniuges, qui dolorem experiuntur, difficilem esse possunt iuxta tristitiam suam componendam. Quae proculdubio relatio pugnae causat, et distantia inter utrumque consortium in relatione, quod in quibusdam difficile est devenire. Aliae condiciones possunt in necessitudinibus procellosis ostendere, in quibus ira plurimum est vis inpulsionis. Vel in conflictu per distantiam, et separatio, quae potest causari a tristitia.
Quaerens ad solutionem animi immodici et repressi animi, quaestionem cito solvet.
Item vigilia: Quid est relatio conflictus?
4. Nullam parietum strategies
Aliquando, modo nescimus res etiam simplicissimas tractare. Ut 'cur dixit temere puellam in agmine?'. Quomodo tractandum sit qui negotia in relatione tractat. Tractare de novo puero et aliis similibus generibus relationis problema.
Solet quaestio accidere quia non discimus condiciones tractare sicut in infantia nostra, et artes cognitivae, logicae, vel motus enucleatae possunt pro condicione rerum.
Hoc facile resolvitur, sed ab conscientia proficiscitur quod necessitudinis conflictus causatur. Tunc conscium conatum requirit in discendo quomodo hanc specificam condicionem pertractet. Et sane, situs talis qualis hic est, bona via est ad discendum et augendum fortius parietum artes in relationibus.
5. De adscriptione perturbationes
Morbositates oriuntur ex affectio quomodo infantulus nutriti sumus.Si instructi essemus cum securo suggestu ad mundum explorandum et ad cognoscendum mundum, omnesque necessitates nostras perfecte et naturaliter dirigebantur, tunc talem inordinationem non habemus. Quo in casu, 'securus' erit stilus tuus caritatis.
Quod si aliqua species almae tuae misaligna fuerit, ex multis causis; simplices errores pro parentibus tuis fovent, alii parentes tuos docentes disciplinam inutilem, a tristitia postnatal, vagam domum plenam conflictus, et sane, neglectum et abusum.
Secundum quod expertus es, stilum anxium, stylum dimittendi, aut formidolosum stilum evolvere possis.
Solet modus dimissionis et formidolosus stylus vitans et procul habitudines in relationibus invocabit. Anxia ratio saepe in necessitudinem proiciet per zelum ac sollicitudinem quam quisque cum anxio ad singula refert. Et sicut opinari potest, hoc potest esse causa multae necessitudinis conflictus. Quod facile componi potest, cum eundem vel contrarium vel affectum insciens trahimus.
Optime facultas necessitudinis in hoc situ haberetur, ad seipsam naturaliter resolvendum est, si unus homo securus est in suo studio et facultate tractandi omnem repugnantiam quae ex hoc casu oritur.