Uxoris tuae optimus amicus - A friend or a Foe?

Auctor: Louise Ward
Date Creaturae: 9 Februarius 2021
Date Update: 1 July 2024
Anonim
Uxoris tuae optimus amicus - A friend or a Foe? - Psychology
Uxoris tuae optimus amicus - A friend or a Foe? - Psychology

Contentus

Uxoris tuae amicus optimus, ut sit tibi maximus amicus vel maximus hostis. Quod unum dependet ex pluribus causis, multi non sunt in potestate tua. Nihilominus etiam pauca sunt quae facere potuisti cum amicissimo uxoris tuae necessitudine amicitiam alere et fac ne eius auctoritate labefactari queas.

Quare amicitia est momenti ad mulieres

Sunt, proh dolor, multi qui affirmant et firmiter credunt feminas verae amicitiae inhabiles esse. Cum res saepe sit fundamentum multorum observationum Cynicorum circa mundum, hoc longe a vero abest. Imo multae foeminae amicitiae dilabuntur, at males amicitiae. Etenim, quamvis femina amicitia sub onere cotidiani obligationum, familiae, novorum amoris ac saepe zeli ac aemulationis laborat, cum mulieres fiunt amici veri, saepe genus vinculi adaequat id inter arctissimas sorores. Et omnis femina felix est habere bonum amicum ad eam alere et eam consolari.


Vinculum quod mulieres cum illis communicant cum optimae sunt amici interdum esse potest lapis angularis beneplaciti uxoris tuae. Et nihil est quod invideas, sed celebret hoc factum. Mulieres indigent ad participandas valde specificas affectiones et experientias quas saepe sola alia mulier se referre potest. Amici optimi feminae ibi sunt ut problemata inter se audiant, consolationem et recta verba offerant. Hoc sensum ducit ad satisfactionem et sanitatem vitae altioris.

Tametsi multae sunt matronae, quae maritos suos optimos amicos esse asserunt, multi etiam feminam suam amant. Ut studia ostendunt, cum quis amicitiae suae contentus est, ita etiam in communi vita eorum satisfactio augetur; Arctum habens amicum cum quo quisque potest eorum frustrationes et sarcinam relevare probat unam esse ex praecipuis aspectibus sanitatis et felicitatis mentis.

Amicissimo uxoris tuae cur quaestiones

Nunc, ut iam expertus es, optimus uxoris tuae amicus vel ad matrimonium tuum conferre vel ad quaestiones in eo conferre potest. Ratio in praecedenti articulo delineata est - uxor tua verisimiliter frustrationes suas cum amico suo communicabit, et quaedam ex illis frustrationibus inevitabiliter de matrimonio tuo erunt. Non raro queruntur homines de consiliario matrimonii de influentia amici optimi uxoris in necessitudine. Hoc verum esse vel non potest, sicut aliquando licet male interpretari actiones uxoris, quod sit ex consilio amici potius quam ex propria cogitatione. Hoc enim tentat quia facilius irascitur alicui extra quam in vita socium.


Dicamus aliquando etiam hoc verum esse. Et ne male. Mulieres illarum tutela valde amant. Non raro quod amicus talem supraprotective habitum assumit et contra te laborare incipit. Tales interventus potentialiter matrimonium periclitari potuerunt, sicut amici magnam vim in personam habere possunt.

Quid facere cum uxor tua amicus optimus non est istinc?

Quamvis iure probabiliter frustratus sis et iratus, memineris amicissimi uxoris tuae verisimile non esse malum. Revera, prope certe credit se facere quod melius est amico suo optimo. Quod potest esse ingrata et damnosa, sicut et comminatio. Attamen directo conflictu cuiusvis cum uxore vel cum amicissimo suo suscepto, in hoc casu non expedit. Sed hoc ex re conare.


Incipe te ipsum interrogando quid sit quod inde discere possis. Te adiuvemus – etsi quantum ad quod aliquid percipit amicus quod rem facis ut problema probabiliter augeatur, tamen uxor tua verisimiliter non est contentus cum aliquibus relationis tuae aspectibus. Hanc igitur occasionem considera ut matrimonium tuum confirmet et meliorem modum quo uxorem tuam tractas.

Quomodo hoc? Ut semper, clavis communicatio est. Duo sunt quae uxorem tuam deferre debes. Prima est studium eius desideriis et necessitatibus, et velle meliora facere. Secundum est proprium tuum de eo quod geritur. Per communicationem directam et assertivam, utrumque melius contrahere potes et nova de se invicem cognoscere.