Contentus
- Communication error # I: "Vos" sententias"
- Communicationis error # II: Universalia
- Communicationis error # III;
- Error Communicationis #4: reprehendens hominem, pro actionibus
Regula: Qualitas communicationis aequat qualitatem relationis.
Nemo est fortasse, qui hoc dissentiat. Psychologia id confirmat et omnis consiliarius matrimonialis testificari potest innumeras relationes quae perierunt propter pauperem communicationem inter socios. Sed tamen nos omnes eadem atque etiam errata facimus. Quid id facimus? Bene, plerique nostrum, quomodo cum dilectis nostris loquimur non interrogemus, nec satis bene facere nos credimus quae dicere volumus. Saepe difficile est nobis notare errores consueti. Quae quidem necessitudo et felicitas interdum nobis constant. Nihilominus, etiam illud bonum - licet mores vetustate dura moriantur, doctrina communicare salubriter et fructuose non est difficile, et omnia habet parum usu.
Hic quattuor valde frequentes sunt errorum communicationis, et modi tollendi.
Communication error # I: "Vos" sententias"
- "Tu me deiecerit insanis!"
- "Me melius iam scire debes!"
- "Opus auxilium me"
Difficile non est sententias "vobis" dictas in socium nostrum incurrere cum perturbati sumus, et aeque difficile est eas affectibus negativis non reprehendere. Tamen, tali sermone utentes, nonnisi in aliis nostris significantibus aliis repugnantibus pari modo evenire possunt vel in nos occludere. Exercere debemus ut sensus nostros et necessitates exprimamus. Exempli gratia, conare dicere: "irasci/tristis/miscere/intellectum cum pugnamus", vel "vereor bene si quisquilias in vesperis extrahere posses, omnibus aedibus oppressum sentio".
Communicationis error # II: Universalia
- "Nos semper de eadem re pugnemus!"
- "Numquam audi!"
- "Omnes consentiunt mecum!"
Communis hic error est in communicatione et in cogitando. Via facilis est ad omnem fecundi sermonis casum destruere. Hoc est, si "semper" vel "numquam" utamur, omne alterum opus faciendum est, ut una exceptio notetur (et unus semper est), et discussa est. Sed quam accuratam et quam maxime specificam esse experire, et de particulari condicione (neglegas an millies se repetat) et quomodo de eo sentias, loquere.
Communicationis error # III;
Hic error in duas partes discedit, uterque impedit quominus cum dilectis vere communicemus. Esse in relatione pulchrum affectum unitatis nobis praebet. Infeliciter, hoc cum periculo venit exspectans dilectum nostrum mentem nostram leget. Eos etiam credimus nos melius nosse quam se ipsos novisse, id quod vere cogitant cum aliquid dicunt. Sed verisimile non est, et periculosum est assumere certum est. Ita, experire mentem tuam clare loqui modo assertive, cum aliquid debes vel vis, et permitte alteram partem tuam idem facere (respice etiam eorum prospectum, quantumcumque putes).
Item vigilia: Quam vitare communionem errorum
Error Communicationis #4: reprehendens hominem, pro actionibus
"Tu tam ignauus es/ caballus/sensus et inconsultus homo!"
Naturale est in relatione interdum frustrari, et etiam omnino exspectatur quod in personalitate socium tuum reprehendere stimulum sentiendum est. Nihilominus communicatio efficax differentiam facit inter personam et eorum actiones. Si socium nostrum personalitatem vel notas reprehendere decreveris, inevitabiliter defensivas erunt ac fortasse repugnabunt. Conversatio dicta est. Conare de actionibus eorum loqui, de iis quae ita te irritaverunt praecise facta: "Multum mihi esset futurum si me iuvare posses cum choreis tantillum", "molestum et indignum sentio cum me reprehendis", "sentio. neglecta et levia sunt tibi cum talia scribis». Tales propositiones te propius ad socium afferunt et dialogum aperiunt, sine quibus impugnatur.
Ecquid horum communium errorum in communicatione cum socio tuo agnoscis? Vel fortasse omnes? Noli tibi molestus esse – vere facile est in has laqueos mentium labi atque in decenniis habituum communicationis succumbere. Et tam parva, quam perperam phrasis affectus nostros, differre potest inter sanam et adimpletionem necessitudinis et moriture. Bonum autem nuntium est, quod si aliquam operam ad emendandam viam committere volens, qua cum socio communicas et solutiones propositas exerces, incipies statim praemia percipere!