Contentus
- 1. Esne paratus procedere?
- 2. Esne paratus pugnare pro relatione?
- 3. particeps tua volens opus constituere fiducia in relatione
- 4. curam rerum ut particeps tua causa errant
Res in relationibus cotidie fiunt. Est unus e flexu punctorum in relationibus et matrimoniis pro multis hominibus, discrimen quod potentia relationem terminat. Si ergo es in relatione et res accidit, quid facis?
Hic sunt aliquae apices ut adiuvent te decernere quid in tua necessitudine facere, si res accidit.
Fere omnes umquam mihi dixit cum necessitudo ingreditur, se nunquam sycophantam esse. Numquam manere cum aliquo qui a relatione deviat.
Singulis tamen mensibus in officio meo, cum clientibus circum orbem terrarum laborantibus laboro, qui se in situ invenerunt et quid faciendum non dubitant.
Pereamus ante, nemo in relationem ad rem paratam accedit. Nunquam quisquam occurrit qui ad me venit, et ducem petivit quid agat si forte sit cum aliquo qui in fraudem facit. Ratione non videtur.
Hic tamen es. Socium tuum sicut decepisti. Vel fortasse aliquoties delusi sunt. Vel forte negotium habent cum uno per menses vel etiam annos.
Quid facis? Inspice.
1. Esne paratus procedere?
Ex prospectu personae deceptae, primum ipsum ab utroque populo peto parati sunt ad opus faciendum necessarium ad relationem sanandam.
Hoc non est facilis quaestio respondere. Dicet aliquis omnino non, huc huc ivi, ut illum aut illam eximant, quod stare non possum cum aliquo qui fraudator est. Numquam ego illi credam.
Patet, quod homo ad opus faciendum non curat, ut pro eis optimum responsum sit relationem finire.
Sed contra, si quis dicat mihi sic velle facere opus, et sic volunt sanare relationem, tunc statuimus, illo die, ut ad operandum.
2. Esne paratus pugnare pro relatione?
Si hoc longe legisti, unus es ex illis qui modo volunt pugnare pro necessitudine tua et pro socio tuo. Nunc at suscipit enim. Socius, si sunt qui fraudarunt, opus quoque facere?
Hoc in casu, ab eo qui circumvenit me interrogo, si in proximos XII menses suam operam navare velint, ut fideicommissum personae deceptae repetant.
Si respondetur sic, erunt in uno inferno ascensionis, sed ut tanti sit. Si responsum non est, commendo consiliarium, ut relatio vel matrimonium dissolvatur. Nullo modo in inferno est laboro cum duobus ubi homo qui in actu habuit negotium, in solido XII mensium laboris ad sanandum et ad fidem sociorum recuperandam mittere noluerit.
3. particeps tua volens opus constituere fiducia in relatione
Si hoc tantum adquisivisti, tunc hoc significat utrumque opus facere volentibus.
Pro eo qui defraudavit: hi debent facere volentes quidquid particeps intra rationem petierit, fidem recuperare.
Hoc significat quod maxime copulat quos laboravi cum is qui fraudatus est volens consummare quamlibet relationem cum persona, quam circumvenit.
Nullae nugae responsiones sunt sicut “Nescio illis dicere nos hodie non communicaturos quia cras natalis eius est. Vel, scis se habere haedos hac volutpat vestibulum ut exspectare debeam in proximam septimanam ad nuntium frangendum."
Si is qui vere fraudavit in relatione redire vult, omnia facient quae rogantur. Sine haesitatione. Haud dubie. Hoc unicus modus particeps eorum cognoscet se plene gravia esse de emendanda et sananda relatione. Tunc homo suus usque eum non defraudavit, ut legem abdicaret, quidnam opus esset, ut socium denuo credere inciperet.
In quibusdam casibus, qui non fraudavit, rogabit socium suum textum singulis horis ad horam cum photographica in qua sunt.
In prosperitate amoris vindicatio, hoc ridiculum videri non debet. Homo qui non fallit, indiget ut socium suum rogare possit ut aliquid de aliqua re, infra rationem, ut incipiat sentire socium suum fidelem futurum esse in via.
4. curam rerum ut particeps tua causa errant
Exercitium extremum do clienti qui non fraudem fecit, rogat quid in suo munere socium habeat negotium. Nonne in lecto clausus est? Nonne plus temporis in opere decipiunt quia repleti sunt ira in necessitudine? Mihi adhuc laborandum est cum duobus in aliqua relatione, ubi res est, ubi solida est necessitudo. Numquam est solidus. Quam ob rem aliquis inprimis rem habet.
Haec igitur ultima exercitatio est de acquirendo personam qui non erravit, culpam suam in matrimonii naufragii admittendi. Praesent vel ipsum ex.Et nunc hic homo opus suum inire debet, causas cur serum in opere manere inceperunt, plus bibere aut in cubiculo clausos inceperunt. Magna pars est sanationis pro utroque populo.
Pro sponsis qui supra consilium sequuntur, amorem post negotium reuocare potes. Quod si in utramque partem haesitamus, optime potest tardius dissolvere, etiam si filii sunt, quia cum in relatione, ubi fides non reaedificatur, ira non dimittitur, ad Inferos ducetur; terram deprimit viam.