Contentus
- Illatio est effectus ex pura negligentia
- Assumptionis fuel disconnect sensus inter socios
- Pone communicationis pontem
Cum vita nos cum certatim prioritatibus et obligationibus praebet, efficacia communicationis in matrimonio tendit ut primus aspectus relationum quae impinguntur.
In conatu conservandi tempus et multa iactantia, naturaliter innititur quod importatur potius quam exprimitur cum socio adveniens. Hoc potest ad falsas et magnas iacturas industria.
Quotiens aliquid animo lusisti et exitum cogitasti?
Assumptio est ludus mentis et motus, qui saepe desinit expurgare monetam tuam permotionem.
Illatio est effectus ex pura negligentia
Est responsio ad defectum perspicuitatis, responsa, communicatio perspicua vel fortasse pura neglectio. Neutra sunt partes consciae necessitudinis, quae spatium admirationis et responsionis honorat.
Assumptio plerumque formata opinio nititur in informationibus de curiositate nihil dimissis. Cum assumis, conclusionem elicis quae graviter impacta esse potest a statu proprio motus, corporis et mentis.
Tibi persuades se posse confidere intuitionem tuam (gut-sentientem) ex praeteritis experimentis praedominantem.
Assumptionis fuel disconnect sensus inter socios
Communis opinio esse videtur quae mentem ad eventum negativum praeparans aliquo modo nos tueatur ne laedatur vel etiam superiores nobis donet.
Assumptionis cibus sensus disiunctio inter omnes partes implicatur. Sed suppositiones possunt esse affirmativae vel negativae. Sed ut plurimum, animus invitis magis quam invitis assumet, ut tutius spatium in periculo aut dolore conficiat.
Quamvis in humana natura praesumptiones subinde, cum ad dynamicam matrimonii ac diuturnum necessitudinum ventum sit, ad indignationem et frustrationes perducere potest, ut utraque pars male intellecta sentiat.
Hic pauca sunt exempla suppositionum communium inter coniugatos quae ad vanitatem ducunt;
"Posui te ibat tollere haedos.", "Posui te velle proficisci hac nocte." “Suscepi te audisse me.”, “Suscepi te mihi flores adferre cum anniversarium nostrum desiderabas.”, “Suscepi te sciebas me non facturum esse ad cenam.”, etc.
Nunc inspice quid suppositiones cum substituere possimus.
Pone communicationis pontem
Imprimis niti velis animo est interrogare. Simpliciter mens-beggling est, quotiens simplex interrogandi actum neglectum ac dimissum est, quia mens humana occupata est ad rerum seriem componendam, nocivarum et male intellectarum in tutela ingrediendi modum.
Postulantes pontem communicationis statuimus, praesertim, si non affectuose obicitur ad permutationem informationum.
Praecipuum est intelligentiae, respectu sui, et fiduciae interioris ut recipiat ad informationem quae particeps tua praebet consilium de quacumque condicione statuere. Quomodo igitur interrogando imus, vel patientiam colentes ut responsa expectemus?
Condiciones sociales magnum elementum est in hominibus faciendis suppositis circa intentionem vel agendi socium suum.
Animus est vis cotidie impellitur a perceptionibus subiectivis, affectibus, affectionibus et relationibus interpersonalibus.
Est ergo pars matrimonii salubris et semper evolutae, cum te ipsum occurrere potes et inventarium status mentis tuae capere, ut tua extra principia non ducant suppositiones quas facias.
In quibusvis relationibus pro personis constat, prius se interrogare septem sequentes quaestiones;
- Suntne suppositiones quas ex praeteritis experimentis conficio et quae circa me vidi evenire?
- Quid audivi notos meos dicere de indagandis incognitis?
- Quid est status meus vena entis? Esurio, irascor, sola, vel taedet?
- Habesne historias letificationes et expectationes incertas in relationibus meis?
- Quid timeo maxime in mea necessitudine?
- Qualia signa habeo in mea necessitudine?
- Signa mea communicavi cum socio meo?
Quomodo illis quaestionibus respondeas animum tuum promptum ac promptum ut melius incipias aliud genus colloquii cum socio tuo ac spatium tempusque audiendi permittens.
Ut Voltaire optime dixit: "Non de responsis datis, sed interrogationibus quaeras".
Signum est matrimonii fundati fundamentum fidei et vias apertas inter te et socium tuum ponere.