Contentus
- Alterutrum ut velis tractari
- Serva orationem in corde matrimonii tui
- Exercere veniam
- Sumeret tempus audire
Communicatio bona clavis cuilibet matrimoniali est. Communicatio bona efficit ut tam tu quam sponsus te colat, convalescat et intellegat. Communicatio est clavis ad vitandas et corrigendas quascumque errores, et ad operandum per problemata pro feliciori futuro simul.
Fides enim qui in matrimoniis christianis potest esse fons extra subsidii vitae discursibus.
Adiuvare potest cor tuum confortare et meliorem viam communicare cum sponso tuo. Biblia fons est inspirationis, fortitudinis et incitationis erga familias christianas ubique. Etiam fons est validi consilii quae matrimonium tuum sanare, mutare ac formare potest.
Quid est matrimonium Christianum? Cur aliter conjugiorum genera?
Causa, quae matrimonium christianum ab aliis distinguit, est id non solum in amore et nexu fundatur. Matrimonium christianum est quasi foedus, obligatio quae secerni non potest.
Coniuges christiani e matrimonio non ambulant, non nimis facile saltem, quia in solvendis suis quaestionibus operam dant, consilium aliquod christianae necessitudinis accipientes potius quam relationem deserentes.
Copia est consilium matrimoniale biblicum in promptu quod adiuvare potest plurimas vias superare, quae coniuges obveniunt.
Quae est communicatio matrimonii christiani?
In matrimoniis christianis et relationibus quaedam sunt exemplaria quae in communicatione servanda sunt.
Communicationis christianae commercium humaniter, cordis affectuum impleri oportet ac civilis esse oportet. Principia matrimonialia biblica enuntiant quod ad communicationem in matrimonio christiano hi codices adhaeserint.
Communicatio matrimonialis christiana solutionem plurium problematum habet in communicatione in matrimonio christiano. Respondet interrogationibus sicut uxor litigiosa, biblica et civiliter tractanda.
Biblicum consilium de civitatibus matrimonialibus quod, si benigne cum socio loqui incipis, eosdem mores tandem reciprocum et bonam communicationem fovent in matrimonio christiano.
Hic quinque principia biblica sunt ad bonam communicationem in matrimonio christiano.
Alterutrum ut velis tractari
Matth. VII, 12 dicit: Quodcumque ergo vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis.
Hoc principium potentissimum est ad quodlibet matrimonium applicandum. Cogita — quomodo respondeas litigiosis, clamoribus, vel inclementer alloqui?
Plerique non respondent felicitati vel tranquillitati ad irascendum, nocivum communicationem – et te et socium tuum includit.
Disce inter se tractare sicut vis te ipsum tractari. Si socium tuum auscultare vis cum loquereris, operas te adiuves, aut maiorem erga te affectionem vel benevolentiam exhibeas, incipias facere illa pro illis. Magnum hoc principium est communicationis matrimonii christiani.
Cum bene se tractant, ianuam aperis ad honestam, biblicam amantem communicationem in matrimonio quod utramque partem nutrit.
Serva orationem in corde matrimonii tui
I Thessalonicenses 5:17 docet "Orare semper." Fides in corde vitae christianae est, eamque in corde matrimonii christianorum ponit. Oratio nos cum Deo adsimilat, Eius amoris, curae, pietatis ac fidelitatis erga nos nosque Ipsi admonet.
Oratio significat difficultates coram Deo etiam sumere ac cognoscere quid in cordibus nostris sit revera. Si curas de communicatione in matrimonio christiano habes, eas Deo in oratione da et curas tuas noverit. Etenim iam cor tuum novit.
Adhuc parva vox intus te suggeret quomodo salubrius communicandum cum socio tuo.
Simul orans pulchra est via ad matrimonium confirmandum tuum. Sedete in oratione et petite vim et prudentiam ad bonam communicationem in matrimonio christiano.
Exercere veniam
Eph 4, 32: Estote invicem benigni et misericordes, donantes invicem, sicut et in Christo donavit vobis Deus.
Difficile est bene communicare cum alterutri iratis, iracundis, vel nutrix ex praeteritis noxiis sentientibus. Cum iram tenes et in corde tuo inexorabilis erga socium facis, difficile est videre condicionem hodiernam evidenter.
Accedis animo laedendi, verberandi, aut iram ac vanitatem exprime, et sic agendo, corde careas quod tibi dicere conantur. Si inoffenso remanet ira, crescet et in communicando durius faciet.
Vestrae negativae affectiones intermittentes optimum vestrum est contra principia communicationis biblicae. Ab his dimittendum est ut pacificam communicationem in matrimonio christiano conservent.
Praeteritum praeteritum est. Saluberrimum est pro nuptiis morari. Gravis sane est quaestiones agere cum oriuntur, easque resolvere ut ambo vivere possint.
Attamen, lite facta, deseram. Noli in futuris argumentis illud trahere.
Gravis etiam est quod in indignatione non teneas. Dolus commercium tuum cum sponso tingit ac te prohibet videre quid sit bonum et dignum aestimare in coniugio tuo. Sponsus tuus homo est tantum, et significat interdum errare, sicut tu.
Indulgentiam exercere disce sicut a Christo ostenditur, ita apertis et fidentibus cordibus ad invicem accedere. Venia critica est ad sanam communicationem in matrimonio christiano.
Sumeret tempus audire
Iac. 1:19-20 dicit quod omnis debet esse velox ad audiendum, tardus ad loquendum et tardus ad ad irascendum.
Mirum est hoc consilium matrimoniale quod, semel impletum, mutabit viam inter se in aeternum communicandi. Quotiens expectasti socium impatienter loqui ut finem tuum facere possis? Ne male sentis si tibi naturalis instinctus est, et tam facile factu est.
Si autem discere potes audire sine iudicio vel exspectatione se insilire, communicatio in matrimonio christiano dramatically emendare potest. Tantum de socio disces, et spes, metus, et affectus.
Intenta experientia audiendus est. Sponso id donum praestans, duos propius adfers in unum.
Aliquando particeps tua, quae dura sunt, dicet. Sed cum irato responso inrues, sume aliquando cogitandum antequam loqueris. Quaerite cor illorum verborum, irati sunt an timent? Frustrantur?
Quaerite quid alere possit, quam defensionis modus. Hoc magni momenti est ad bonam communicationem in matrimonio christiano.
Christiana fides tibi et sponso tuo dat terram communem, fundamentum benignum et amantissimum, ex quo matrimonium condere potes, quod et te nutrit et te propius inter se coniungit, et Deo etiam.