Contentus
- Dando Buddhisticum vota
- Lectiones nuptiales Buddhisticae
- Buddhist nuptiale
- Buddhist ritualia nuptiarum
Buddhists credunt viam transformationis interioris suae potentiae ambulare, et per servientes alios adiuvare possunt etiam ad suam potentiam interiorem excitandam.
Matrimonium est perfecta institutio ad praxim et hunc habitum servitii et transformationis demonstrandum.
Cum Buddhist duo matrimonii gradum capere decernit, fideiussorem reddunt veritati Buddhisticae innixae scripturis.
Buddhismus permittit uterque duos de se iudicare nuptiarum vota et quaestiones ad matrimonium pertinentes.
Dando Buddhisticum vota
Traditum Buddhisticum vota nuptiarum or Lectiones nuptiales Buddhisticae similes sunt votis nuptialibus catholicis in eo quod commutatio votorum cor format vel elementum essentiale institutionis matrimonii, in quo unusquisque sponsus libenter se vel se alteri dat.
Vota matrimonialia Buddhistica concorditer enuntiari possunt vel tacite legi ante sacellum Buddha imagine, cereis et floribus constans.
Exemplum votorum a sponso et sponso dictarum inter se, fortasse simile quid sequenti:
βCorpore, mente et sermone inter se nos totos dedicare spondemus. In omni vitae huius condicione, in divitiis vel in paupertate, in sanitate vel aegritudine, in beatitudine vel difficultate, operam dabimus invicem adiuvantes ut corda et mentes nostras excolentes, misericordiam colentes, liberalitatem, ethicam, patientiam, alacritatem, intentionem et sapientiam. . Dum varios vitaeque casus subimus, eos in amoris, misericordiae, laetitiae et aequianimitatis semitam transformare quaeremus. Propositum nostrae necessitudinis illuminationem consequemur, nostram erga omnes bonitatem et misericordiam perficiendo ».
Lectiones nuptiales Buddhisticae
Post vota, exstant certae lectiones matrimoniales Buddhisticae, quales habentur in libro Sigalovada Sutta. Buddhist lectiones pro nuptiis recitari vel cantari potest.
Hoc sequitur permutatio annulorum tamquam signum externum interioris vinculi spiritualis, quae duo corda coniungit in societate matrimonii.
Caerimonia nuptialis Buddhist spatium praebet ut novitiis meditandi sint opiniones et principia transferendi in matrimonium, dum simul in via conversionis pergunt.
Buddhist nuptiale
Quam traditiones religiosas praevias, Buddhisticae traditiones nuptiales penitus in luceant ad adimpletionem eorum spiritualium votorum nuptiarum.
Cum matrimonium in Buddhismus non censetur ut via ad salutem non sunt stricte lineamenta vel Buddhist nuptiarum ritu scripturas.
Nulla specifica Buddhist vota nuptiarum exempla ut Buddhismus considerat electiones personales et optiones coniugum.
Esto Buddhist vota nuptialia vel quaevis alia caerimonia nuptialia, familiae plenariam libertatem habent ad constituendum genus nuptiarum quod volunt habere.
Buddhist ritualia nuptiarum
Sicut multae aliae nuptiae traditae, Buddhist nuptiae etiam praecellens et sacra nuptiarum post-restituunt.
In primo ritu prae-nuptiali, membrum familiae sponsi familiam puellae visitet eisque utrem vini et uxorem chlamydem quae "Khada" cognominatur, invisit.
Si familiae puellae apertae sunt ad nuptias, dona accipiunt. Semel hac formali visitatione peractum est familiae processus horoscopi congruens inchoandi. Haec visitatio formalis etiam nota est ut 'Khachang'.
Horoscopus congruens processus est ubi parentes vel familiae sponsae vel sponsae quaerentes socium optimum. Post horoscopos pueri et puellae comparando et adaptando apparatum nuptiarum promoventur.
Proximum est Nangchang sive Chessian quod pertinet ad sponsum et sponsam. Lustrum geritur sub monacho praesente, in quo avunculus sponsae maternus cum Rinpoche in suggestu sedet.
Rinpoche mantras religiosas recitat dum familiae membra in potu religioso, Madyan nomine, in signum valetudinis coniugum serviunt.
Cognati genera ciborum ut munera afferunt, et mater sponsae oryzae et gallinae donantur ut filiam suam formam extollat.
Die nuptiarum, coniuges primo mane templum visitant cum suis familiis et familia sponsae multiplices munerum formas pro sponsa et familia affert.
Coniuges et familiae ante sacellum Buddhae conveniunt et recitant tradita Buddhist vota matrimonialia.
Post nuptialem caerimoniam coniugum ac familiae praeest ad maiorem ambitum non religiosam ac convivium gaudent, ac munera vel dona commutant.
kikas consulto, coniuges paternam sponsae domum relinquit et ad paternam sponsae domum pergit.
Coniuges etiam eligere possunt a sponsione, si velint, manere separatum. Ritus post-nuptiales cum Buddhistico matrimonio coniuncti sunt similiores quaevis alia religione ac plerumque festa et saltationes includunt.