Contentus
Est stigma in relationibus quassandum, ut ad civilitatem progrediamur.
Minus judicii. Minus opinione. Cum ad ea rerum.
Cum amare, et tamen in singulis residentiis vivere, responderi posse decies centena millia hominum, qui tam profundam coniunctionem simul et interiorem pacem quaerunt.
Ante annos circiter XX, mulier venit ad quaerendum officia consilio meo, quia matrimonium erat in absoluta inferno.
Firmiter credidit conceptu manendi in perpetuum, semel nubere... Sed vere lucta erat cum idiosyncrasiis viri sui, et conceptum quod tam oppositum erat in natura.
Negavit mecum venire in opus, sic erat ad eam... Relatio erat vel mergi vel natare propter id quod vellet dicere et facere.
Post sex fere menses simul operandi, et qualibet septimana caput meum quassans ingressa est, et narravit mihi plura fabulas quomodo se habere non possent, proposui aliquid quod numquam alicui in vita mea ante dixi. . Quaesivi, an ipsa et maritus ejus paterent in judicio separatim viventes cum matrimonio, sed in singulis residentiis.
Primum offensus retraxit se credere quod dicebam non poterat.
Cum reliquam horam loqueremur, coepi iustificare cur id solum putarem esse posse, quod matrimonium servaret. Prima mea iustificatio pro illis viventibus in matrimonio facile fuit... Annos experientiae vivendi simul non fungitur. Quin igitur contrarium temptas?
Opinor, divortium usquam petierunt, quare non dat ideam alicuius similis coniugalis, sed seorsum viventis, quae idea est extra cistam casu prorsus. Magna trepidatione domum abiit et eam cum viro communicavit. O quam incredibilis admiratio, quam amavit opinio!
Experiuntur seorsim in matrimonio viventes
Coniuges possunt seorsum vivere?
Post meridiem incepit condo mille passus ab currenti domo quaerere.
Intra XXX dies locum invenit quod vivere posset in parvo cubiculo, condo, et illa commota est, sed vere timidus est, ut nova libertate uteretur ut novum socium inveniret.
At ego contractus subscribam, ut monogama manerent, nullas res motus aut res physicas permitterent.
Quod si unus ex illis errare incipit, debebant statim socium suum dicere. Hec omnia perscribimus. Plus, hoc futurum est iudicium.
In fine CXX dierum, si non operaretur, si se in pluribus chaos et dramate invenirent, tunc statuerent quid faciendum esset.
Post vivos seorsim cum matrimonio se decernere posse secernere, decernere divortium vel in unum regredi decernere et unum plura ultima iactum reddere.
Sed fabulae reliquae fabulae sunt. Est pulcher. Intra XXX dies ambo erant amantes singulas dispositiones.
Quattuor noctes septimanae ad prandium convenerunt ac plerumque hebdomadae fere omnino simul consumpserunt.
Vir eius noctes Sabbati super dormire incepit, ut totum diem Saturni et totum diem dominicam simul habere possent. Seorsim viventes matrimonio ambo elaboraverunt.
Cum separatione adhuc matrimonio coniunctae sed non viventibus, spatium amborum opus erat, quia species personalitatis tam singulariter diversae erant, intendebatur. Brevi post hanc separationem probationis facta est finalis separatio... Non separatio in coniugio, sed separatio in vitae dispositionibus.
Theus ambo feliciores fuerunt quam umquam in una vita fuerunt.
Subinde venit ad me ut librum scribere discerem. Una per menses laboravimus ut eam adumbrare sculpturae illius adumbraret quod multos libros inde scripsissem, ei dedi omnem educationis unciam quam acceperam, et floruit ut auctoris primi temporis.
Pluries dixit mihi, quod si semper librum scribere conabatur, et adhuc in eadem commoratione cum viro suo vivebat, assidue ei molestaretur. Sed quia circa multum non erat, sensit libertatem ipsam esse, se facere, et seipsam laetari, sciens quod adhuc haberet aliquem qui sibi consulebat et amaret penitus... Virum suum.
Seorsum licet in amore esse utilem
Hoc ultimum tempus non hoc genus commendationis posui pro duobus coniugatis sed separatim viventibus, et ex eo tempore plures coniuges adiuverunt ad relationem servandam, quia in diversis vivere incipiebant. praetoria.
Coniuges qui non vivunt simul. Ridiculum sonat, annon? Quod amorem servamus et amorem sinimus vigere in platea ab invicem vivendo? Sed agit. Nunc non omnibus laborabit, sed pro sponsis laboravit quem dedi emissarium dare commendatum.
Et tu? Esne in relatione ubi socium vere diligis, sed tantum non potes? Esne noctua et est avis prima? Tune es ultra creatrix et libera animosa et super conservativa es?
Itane constanter disputas? Eone modo factus est chore cum gaudio versus simul esse? Si ita est, praedictas ideas sequere.
Quomodo vivere sine sponso tuo superstes?
Bene sunt quidam coniuges qui in eadem domo manere constituerunt, sed unus descensus habitabat et alter in cenaculo habitabat.
Alter iugo laborabam cum in eadem domo manseram, sed unus cubiculi parricidii utebatur cubiculi praecipui, et videbantur adiuvare differentias vitae suae in una retinendo dimissuros. Itaque quamvis separatim in eadem domo essent matrimonio viventes, efflorescere inter eos spatium necessitudinis intermitteret.
Coniuges qui seorsim vivant eligentes, actualiter relationem suam aliam occasionem praebent, se invicem non suffocantes. Matrimonium autem in pluribus domibus separatis habitare in multis casibus melius est quam cum sub eodem tecto vivere mente disiungi, modo necessitudo amara fieri. Coniuges enim separatim viventes, spatium quod obtinent, possunt vere mirabilia facere propter eorum relationem. Audivit umquam illud verbum - 'Distantia Cor fonder auget'? Vos bet id facit pro coniugatis qui seorsum vivunt! Re quidem vera, necesse est nos inter coniuges religiosos frangere, qui seorsim vivendi cum matrimonio eunt ordinationem.
Quidquid agis, ne ineptias ridicule argumentationum necessitudines conficias. Facere aliquid singulare sicut in matrimonio manens sed seorsum vivens. Differt. Agite hodie, et fortasse modo in crastinum servabitis relationem.