Contentus
Cum verbum “proditionis” audimus in contextu matrimonii, multi cito cogitant de negotio vel infidelitate intra relationem. Cum uterque illarum absolute genus est proditionis, res ipsa multae sunt proditiones in matrimonio, quarum multae « beati coniuges » inter se saepe, etiam cotidie faciunt.
Coniuges saepius consulentes quaerentes quam non faciunt, ut matrimonium adiuvent reparandis. Coniuges proactive vitando actionem sequentem proditionem laborare possunt ad praecavendam relationem damnum. Proditio in quattuor categorias frangi potest: Negative Ignorans, Negligenter, Activa Recessus & Secreta.
Scaena I: Negans ignorans
Hoc est, ubi saepe initium finis incipit. Cum coniuges (vel una pars coniugum) ab altera intentione avertere incipit, primum signum proditionis est. Aliquid tam simplex quam non respondens cum socio dicit "wow - aspice". vel "Me aliquid interesting eventurum hodie ...." Strictas grunt vel nulla responsio incipit divisionem inter socios ac dolorem aedificare potest. Neglecta nexus momentorum inducit ad minus cupidinem connectendi, quae longius et necessitudo distantiam potest.
Socii in hoc statu etiam se invenire possunt negative comparantes sociis suis cum aliis. "Amici maritus numquam de hoc queritur ....." vel "Brad uxor saltem elaborare conatur." Etiamsi commentationes illae cum socio verbo communicatae sunt, comparationes negativas habentibus incipit duos dividere et exemplar cogitationem negativam creare ad invicem. Hinc non difficile est gradum pervenire ubi dependentia ab invicem diminuitur et ponitur ibi alterum ubi opus est. Haec proditio saepe apparet sicut album mentalis lauandi de defectibus socii. Mente versatur "inops vir meus cum fit ut sciat quomodo vitam nostram penso" vel "uxor mea nesciat quid totos dies facio", videri potest sicut modus flare vaporis, sed revera relatio est proditio. Nimis multi tales cogitationes et mores ad ampliores proditiones in scaena 2 ducunt.
Scaena II: Disinterest
Cum relatio morum e scaena 2 occurrit, progressio est forma proditionis. Haec aetas singulos homines requirit ut minus student se invicem incipiant ac proinde se gerant. Desinunt communicare tantum cum aliis (i.e. responsum ad "Quam dies tuus" solet "denique" et nihil aliud.) Desiderium temporis participandi, conatus & attentionem incipiunt decrescere. Saepenumero mutatur ab attentione/energia et pro eo quod cum coniuge communicat eadem industria/attentio incipit ire ad alias relationes (prioritizandas scilicet amicitias vel filios in coniugem) vel attentio nimis ire potest ad distractiones (i.e. socialis instrumentorum communicationis socialis'. , oblectamenta, alibi implicatio.) Cum coniuges minus immolant, minus communicantes et minus inter se collocantes, periculosum est zonam esse, quam hi mores disiunctis fieri possunt repetiti et ad actualem recessum a relatione deduci.
Scaena III, Active recessus
Proditio morum ab scaena 3 est quaedam necessitudini perniciosissima. Haec scena active decedens a socio est. Mores erga invicem saepe critici vel defensivi sunt. Plerique hanc copulam cognoscere possunt, nisi sit eis. Coniuges defensivi et critici facile se invicem iudicant, breves sunt, frustrationem cito ac saepe verbo vel corpore monstrant molestiam cum aliis super rebus simplicibus non dignis responsione quam in hoc tempore obtinent.
Socii solum in scaena 3 sentiunt etiam inter se sicut communicatio ita coacta est difficile iterum coniungere. Intima familiaritas in hoc statu terminata est... et cupiditas inchoandi quodlibet venereum non est. Una communissimarum proditionum in hoc tempore est "traductio" consortis aliis. Hoc non solum despiciens, sed publice naufragii matrimonii communicat, alios hortatur ad latera eligenda et cum negativa mente consentiat et in bandwagon saliat. Socii in hac periodo satis verisimiliter observant documenta defectuum inter se, sola sentientes vel incipientes, ut mens eorum vagatur ad « Miror si solus .... vel cum alio .... vel beatior esset. tales cogitationes ac proditiones relationem intrant, scaena 4 non longe abest.
Scaena IV: Secreta
Secreta scaena est cum finis prope est. Proditio via vitae in relatione facta est. Una vel utraque partium secreta ab altera servat. Res, ut scidularum, altera nescit de an monumenta habeant, sodales non notos, rationes instrumentorum socialium, prandia extra, cooperatorem/amicum, qui maior factus est quam fortasse habere debet, actiones per diem, via tempus consumitur online, financially vel cum collegis. Quo minus socii participes sunt, eo plus facit proditio. Hoc verum est etiam si infidelitas relationem non intravit. Cum parvae saepiculi secreti aedificantur et perlucidae relationes vivendo paene impossibilia fiunt, relatio oritur ab exiguis secretis ad maiores — et proditio aedificat.
Profundum in scaenam 4, facile est socium limites transire et in aliam relationem inire. Plerumque, res non est de amore cum alio socio inveniendo, sed de inveniendo audiendo, affectu, de communicatione empathetica et quiete a conflictu matrimoniali. Cum proditionis gressus in necessitudine inter se implicati facti sunt, limites transeundi ad plus etiam proditionis est paene logicus gradus proximis sociis.
Dum periodi ordine recensentur, fieri potest ut coniuges/singulos per gradus cum moribus suis saliant. Attendentes ad quemlibet gradum proditionis - pro scaena - discrimine ad successum relationis. Quanto proditio intra relationem vitatur, eo fortius erit! Attendentes ad mores a se et socium magni momenti sunt. Sui conscientia ac voluntas ad honeste disputandum cum prodita est proditio (vel perceptio unius) est una via cavere contra futuras proditiones et cessare actiones ne per gradus progrediantur.