Contentus
- 1. Primum memento qui te accepit
- 2. Secundo, sis sponso pius et vere curialis
- 3. Deinde ut oculus contactus
- 4. Denique si do rursus incipe loqui, aspera quaedam expecta
Jason verus praedium sectorem esse laborantem in medio 40 sui fecit. Annos, uxor eius Tabitha fidelissima Iasoni ut firmum suum aedificavit sustentavit, et nuper officium suum reliquit ut parentur et homemaking intendunt. Hoc tempus iucundum esse debet in suis nuptiis, sed Iason saepe sero laborat, et cum domum venit, Tabitha alibi est: in telephonum tendens ad proximum aegrotum, liberos suos ad lectum scholae comparans. Ubique opus est, sed nullus locus ubi est Iason.
Tempus erat, mane in nuptiis, cum Jason et Tabitha de diuturno lasonis horae labore vehementissime disputaverunt. Tabitha domum venerat et cenam faceret, et cum Iason venisset, horis post, frustrata Tabitha eum accusans de quo erat percussurus est. Iason cum lassitudine conflixit, cum lassata ira increpitans. Uterque, frustratione et dolore oppressus, quaestiones solvendas omisit. Dilecti in silentium tempus refrigeratum. Viderunt denique, dixerunt se pulchrum, quia nihil aliud dicere supervacaneum est.
Iason nimis superbus est ut se laesum fateatur quomodo se numquam intuetur, ita operam suam intendit suamque solitudinem negligit. Tabitha nisus ad exitum hebetatur, sic se abducit et aedificat vitam suam separatam. Ioannes Gottman in libro suo; Septem Principia Matrimonii Opusposset describere hoc coniugale in passione otiosus. Ita dissoluti sua solvendi facultate quaestiones, in parallelas vitas discedunt et se receperunt. Iason et Tabitha, in frigidis induciis, plus negotii esse possunt quam matrimonium cum aperta pugna, quia coniuges iurgia adhuc habere fiduciam possunt per problemata. Quid iuvat duobus pugnantibus non adiuvare bellum frigidum ut Iason et Tabitha. Quid igitur?
Hic sunt quattuor gradus qui parvam viam nexui praebent
1. Primum memento qui te accepit
Tabitha de Iasone non hospitem, sed hominem amabat. meminisset Iasonis cuius studio et desiderio eius oculi accendebantur. Quid te ad amantem traxit? an humor? Profundum morum? Sitas fiducia? Postquam hominem meministis, calefieri potes et naturaliter ad amatum tuum moveri.
2. Secundo, sis sponso pius et vere curialis
Sicut es barista, ille cui tenes ostium apertum. Caritas esto. Solet caritas de liberalitate erga pauperes existimari, ut gratis aliquid patienti datur. Cogita sponso tuo dare operam diligentissimam ac diligentissimam. Hoc modo, sponsum tuum ad recordandum adiuvas vos.
Item vigilia: Quid est relatio conflictus?
3. Deinde ut oculus contactus
Vides amantem tuum. Saluta personam oculis tuis vel cum amica salve, quando cubiculum eius intrat. Recordetur Tabitha profunda amoris implentis intus in se: amatorios, sensuales, adorantes, genus quod ab oculis eius fluit sicut flumen ad puteum inanem sui desiderii.
4. Denique si do rursus incipe loqui, aspera quaedam expecta
Mater dictarum cogitationum et affectuum potest refringere, et si res agit, sponsae querellas et petitiones graviter audi et sume. Accipe animum aperturae et aequitatis. Hoc non est tempus defendere. Dr. Gottman suasit viros praesertim posse prodesse susceptis querelis uxoris suae. Aperite; noli contendere; partem tuam accipias in quaestionem. Jason Tabithae querelas de eo die sabbati operante dimiserunt. Etiamsi iam non loquitur, potest tamen frustrationem suam sentire. Is conatus suos convalidare potest et admittere, praesertim apud se, quod melius potest facere quam habet.
Tensionem distrahendi affectuum frangere et dialogum aperire, auxilio duorum clinicorum egere potes. Dum videris, ad amicitiam te revoca. Memento personae quae nupsisti, contactum fac oculum, verba benigna loquere, prope moror, et audi et curam tuam in socio querendo habe.