Contentus
- Quid pugnae in relatione mean?
- Quid de sponsis pugnare?
- Chores
- Amicabiliter interventus
- Pecuniae
- familiaritas
- Vita opus statera
- Commitment
- infidelitas
- substantia abusus
- Suspendisse approach
- Procul in relatione
- Quomodo sistere assidue pugnando in relatione
- 1. Disce tibi communicationis genera & amores linguarum
- 2.Disce felis puncta & de illis
- 3. crea tempus inter se ut focus in melius necessitudinem
- 4. Verbum tutum
- 5. Morbi rhoncus tempus pugnandi
- Quomodo pugnat uti positive
- Quomodo in relatione de eodem argumento assidue pugnare?
- Dos et don'ts post pugna
- 1. non eis frigidus humero
- 2. nolite exire ad omnes de it- and numquam post eam socialis instrumentis
- 3. Noli meminisse partium pugnae uti in futurum
- 4. Fac te deprecarentur fac si aliquid nocivum dixisti
- 5. offer eis spatium
- 6. aliquid pro particeps tua
- Takeaway
Sentisne te cum socio semper pugnare?
Utrum fuisti cum aliquo per annos vel iustus ut cognoscat potentialem socium, argumenta oriuntur, et constans pugna in relatione dura esse potest. Si senseris te semper pugnare in relatione, non solum te relinquit fessus et exhaustus sentiens, et interrogans valorem tuum, sed etiam relinquit te socium videre non deesse.
Secundum extensionem;
"Coniuges alter mediocris de 2,455 temporibus in anno. De omnibus rebus pecuniariis, non audiendis, desidiae, etiam quae in TV observant.
Numerus una ratio cum coniuges constanter disputant, factor overspendendi est. Sed etiam elenchus includit: raedam raedam, domum nuper ab opere recipiendo, cum concumbere, non armaria claudens, nec textibus neglectis respondet vocat.
Constant in relationibus pugnatum fit. Sed in relatione multum pugnans non debet. Si hoc evenit, discere potes quomodo pugnam desistere et certo uti modo ad necessitudinem tuam crescere.
Quid pugnae in relatione mean?
Antequam de viis loquimur in relatione pugna prohibere, inspice quid pugnae sit. Cum plerique existimant vociferationis, vociferationis, nominis-vocationis, et aliquot coniugum, etiam vim corporis fieri posse, haec omnia signa pugnae significantia sunt.
Placet mihi hos mores praelium vocare. Hae sunt viae conjuges pugnant et describuntur quae in pugna fiunt. Haec sunt, quae vel innoxia videantur, vel ne aliquid scias contigerit, in tempore inducant, ut inimicitias cludant et noceant.
- Constans corrigendo
- Backhanded verborum
- Faciens facies cum suis socium dicit aliquid
- Socium ignorando necessitates
- Passive-infestus huffing, mussatio et comment
Saepe optima via in relatione constanti pugnas sistere est pugnas in germine obtrudere et sentire quomodo tu et socius tuus prae-pugnet.
Quid de sponsis pugnare?
Omnis copulatio de uno vel altero in habitudine argumentatur, et non necessario, signum insanae necessitudinis. Aliquando pugnare in relatione necesse est res in prospectu deducere.
Intueamur quae coniuges plerumque in eorum necessitudine pugnant;
Coniuges de chore in sua necessitudine pugnare solent, praesertim si simul cohabitant. In principio temporis, divisio chores tempus capere potest, et unus particeps sentire potest omnia opera facere.
Pugnat de instrumentis socialibus copiosis de causis esse posse. Unus socius sentire potest alterum alteri instrumentis socialibus addictum, relationem minus temporis tribuens, vel aliquis de suis amicitiis in socialibus instrumentis communicationis socialis securam obtineat.
Pecuniae et quomodo expendere pecuniam potest esse causa pugnandi. Suae quisque naturae impendio diversam habet, ac tempus sumitur ut mutuas mores cognoscant.
Causa pugnae esse potest, cum unus socius aliquid cupiat, et alter id implere non possit. Statera chemiae sexualis per ordinem relationis accidit.
Diversi socii possent habere diversas horas laboris, et hoc posset facere contentionem sicut aliquis sentire non satis temporis questus est sicut alter semper occupatus.
In quo statu unus particeps vult committere necessitudini futurum videre, cum alter adhuc remanet in suis potioribus et cum residere volunt? Bene dependet omnino ab unoquoque, quod potest esse ratio certandi, cum unus paratus sit, et alter non.
Cum aliquis particeps in relatione fallit, maior ratio esse potest certandi et interrumpere, si res non curatur de communicatione propria.
Cum aliquis particeps in quolibet genere substantiae abusus implicatur, potest sanitatem afficere relationis cum alio socio, perpetuo dolore. Verisimile est hoc facere pugnam.
Propter diversitatem in rerum prospectu, differentia potest esse quomodo et volunt filios suos tollere, et interdum, ne inter se consentiant.
In uno vel altero, distans esse potest inter socios, quod solum figi potest cum de eo loquuntur. Si unus e sociis attendit eam dum alius non est, hoc potest ad pugnam ducere.
Quomodo sistere assidue pugnando in relatione
Hic simplex quinque-gradus consilium tibi et socio tuo laborandum est, ut sineret te assidue in necessitudine pugnando prohibere et quomodo communicare discas quomodo necessitudo fortior quam umquam fieri permittat.
1. Disce tibi communicationis genera & amores linguarum
Ante duos annos circiter duos annos in autocineto cum amico meo sedebam ut illa excanduit super eo quod in aliam pugnam cum amasio suo super statu domus acquisiverat. Fuissem ibi — domus erat immaculata, sed non dixi; pro, audivi.
"Numquam excusat."
Sciebam non omnia quae in animo habebat, ne quid dicerem.
"Est iustus stat et me spectat. Biduum fuit, et mihi adhuc non excusavit. Heri domum veni, et integer erat domus, flores in mensa erant, et tamen non dixit se dolet.
"Putas fortasse ejus actiones fuisse excusationem?" rogavi.
"Nihil refert. Volo eum deprecarentur. "
Non dixi aliud. At ego suspicatus eram aliquandiu coniuges non multo diutius esse mansuros, et post sermonem cum amico meo rectum esse sciebam. Minores tres menses postea conjuges res inter se compleverunt.
Videsne fabulae punctum?
Cum coniuges constanter disputant, experientiae meae hoc multum ad rem pertinet quod communicare nesciunt. Certe sciunt quid dicere "inprobus sis." vel "non sum sicut cum hoc fecistis." sed quod non communicat!
Quod genus communicationis in relatione certaminum inducit constanter, et inutile est.
Aliquid nocivum hoc dicit, quod socium tuum excitabit ut revertatur cum reprehensione. Hoc fit cum conjuges communicare fundatur eorum styli communicationis.
The Quinque Amor Linguae: Quomodo exprimere Cordis Commitment ad Mate tua liber est qui anno 1992 publici iuris factus est et incidit in quomodo homines suum amorem exprimant (ac necessitatem amoris eis exprimant) aliter. Si librum numquam legeris aut quiz tuleris, cares!
Quomodo hunc gradum adhibere
- Hoc quiz sume, et socium tuum pariter sume.
Styles Communication & Quinque Amor linguarum
Nota: Cum tu et particeps tua linguas amant commutant, interest ut memineris varias esse. Id est, ut consciam operam dare possis, ut socium amorem ostendas in via qua indigent.
Vide infra clare explicat 5 varias linguarum amores genera quae tibi in promptu sunt quae lingua amoris tui et socii tui sunt;
2.Disce felis puncta & de illis
In hac die et aetate multum homines terminum audiunt felis, oculos volvunt. Coniungunt eam esse fragilem, sed veritas est, omnes nos felis puncta quae aliquid trahitis, plerumque praeteritum trauma.
6 menses post 2 annos longam relationem contumeliosam, in nova relatione (sana) fui. Non usus sum non constanter pugnare in relatione cum socius meus emisit vocem magnam cuss cum speculum emisit. Corpus meum sensi statim temporis. Hoc verbo meo ex semper usus est cum esset vere Iratus.
Cum sciamus quid nos certet, communicare possumus cum socio nostro ut intelligant.
My partner is not know he had Urguet me. Non intellexit cur in altero lecti fine subito essem , vel cur in ore essem omnibus , quae dixit . ego non communicare usque ad horas post.
Gratanter, quamvis communicationis meae inopiam, non pugnavimus, sed considerans subito nolui inesse socium meum, et quam malum, quod fortasse senserit, intellegi posset si haberet.
Quomodo hunc gradum adhibere
- Scribere indicem tuorum felis punctorum/verborum/actionum/ectorum. Socium tuum roga, ut idem facias et schedulae commutationis. Si duo tibi commode id faciunt, ea dissere. sin minus, id est bene.
3. crea tempus inter se ut focus in melius necessitudinem
Si in matrimonio assidue pugnatur, Gravis est scire quod plus agatur quam scias.
Non potest esse subiecta quaestio quae dirigi debet.
Hoc significat quod tempus necessarium est ut se invicem intendunt ac necessitudinem tuam meliorem efficiant, et hoc debet esse fun.
Quomodo hunc gradum adhibere
- Dies schedularum, tempus schedulae simul, inter se opprimendum cum aliquo familiari tempore, bulla balneum habent, vel etiam tantum diem in lecto habe. Operam tuam in domo reficere — sed etiam considera therapiam bene prodesse posse.
4. Verbum tutum
Si HIMYM spectaveris, scies Lilium et Marshall pugnam semper desistere cum alter ex illis dicit, "Declina." Multum putant ineptum esse, sed operari potest.
Cum assidue pugnando soles in relatione, interdum optime respondetur quomodo pugnas desinere antequam incipiant.
Quomodo hunc gradum adhibere
– Loquere socio tuo de verbo fido utendo, ut sciant quid tibi noceat.
Cum in hoc verbo consentis, fac ut utrumque intelligas hoc esse not verbum quod pugna felis debet.Verbum est quod potentia terminare debet pugnam vel scias te aliquid nocivum fecisse, et postea dicetur, sed nunc tempus est ibi esse socium tuum.
5. Morbi rhoncus tempus pugnandi
Diem vivimus quo omnia diligamus. Conamur ut quantum possumus constitui et institutiones nostras in antecessum statuere. Non solum significat nos operam dare illis tempus, sed etiam permittit nos ad eam praeparare.
Multum enim homines, cum audiunt suggestionem schedula volatus praevenit; ius off vespertilio abicere tendunt, sed in antecessum scheduling multa beneficia habet, praesertim si iam constant pugna in relatione.
Non solum hoc permittit ut assidue in relatione pugnando excidatis, sed etiam tempus habetis de vestris necessitatibus cogitandi et quomodo eas exprimendi (et potentia scribendo si id adiuvet), tum tempus accipe. ad decernere, si aliquid est pretium pugnatum est.
Quomodo hunc gradum adhibere
- Dum non verisimile est te pugnam in antecessum statuere, bene est aliquid deponere rogando, si guys potes loqui de argumento vel eventu duobus horis aut semel haedi cubitum ponunt. .
Quomodo pugnat uti positive
In omni necessitudine pugnae maxime eventurum est.
Cum duo vel tres coniuges una per decennia sine voce elevata conveniant, normae non sunt. Constans tamen in relatione pugna non est.
Est autem statera cum adveniens in relatione pugnat legendo.
Significat multum homines, pro discendo quomodo pugnare non possit, hortamur homines ad discendum quomodo contendant affirmative quod eorum necessitudo perniciosa non erit. Hic pauca sunt extra quae memorari potest quod pugnas illas positivas, benignas, et etiam utiles facere potest.
- Manus tenere vel LEGO! Istos dies videtur, omnes utilitates corporis contactu novimus. Facere tutos, amatos, tranquillos esse. Quin igitur illa beneficia applicamus cum cum socio nostro pugnamus?
- Initium pugnae cum quibusdam positivis. Mirum primo sentiat, sed quotiens audisti "Scis te amo sed ante aliquid ...."? Pro modo id quod facis, indicem praebe 10-15 rerum, quas amas de illo homine, ut non solum eos admoneas quos diligas, sed etiam ut te admoneas.
- Fac uti dictis "ego". Focus in quomodo sentis, non quid agant, dicunt cum "tu" diceres. Alioquin particeps tua se defendendi necessitatem sentiet.
- Noli facere vituperium-ludum narrando socium tuum quid peccant Sed sciant quid facere possint quod melius sentias/bonum vel rem adiuvet.
- Opus in indice compositorum. Cum incipio mittere eos scire quid facere possent, utere ut modo ad operandum in operando in indice optionum optionum alternandi - 15-20 intendere.
- Si duo inter se colloquentes molestiam habent, pone timentem, et constitue sibi mutuo tempus ad exprimendum te sine pressuris vel timore loquendo.
Quomodo in relatione de eodem argumento assidue pugnare?
"Sed cur pugnam de eo servamus?"
Magno spiritu suxi, exspectans ut videam si amicus meus ire ad loquendum vel si meam sententiam ire posset. Fateor; Ego sum potator qui audisse cupiens vocem meam.
"Numquid dixisti ei quomodo sentis facit?"
"Dico illi idem omni tempore de hoc pugnare. "
"Bene, fortasse res est."
Si tu, ut amicus meus, semper videaris cum socio tuo pugnare de eodem omni tempore, tempus est ut cyclum frangat.
Sed quomodo desinas eadem rursus & certamina habere?
Prohibere constanter in relatione pugna, incipias applicando articulum hoc, scilicet! Haec omnia olim legeris, tot optiones et artes sumpsisti. Si omnia supra scripta adhibueris, casus non debes sollicitari quod tu et particeps tua de hoc iam egimus, sed si not-.
- Schedule diem de pugna loqui. Non habent pugnam. Sed loquere de iis quae in pugna fiunt, cum ea fiunt, quae facit, utere novis stylis communicationis tuae ut malum tuum repraesentet, et quomodo te urgeat.
- Argumentum destrue et utere ut modo versari inter se - spectans ad pugnam ut viam tuam ad confirmandam necessitudinem tuam.
- Cum assidua pugna in relatione luctamur, maxime vacat ac studium mutandi. Laborem accipit, et duos homines accipit, qui res ad faciendum opus sunt commissae.
- Da tibi tempus et esto mitis, sed mane spei bonae assidue pugnans in relatione aliquid est quod vinci potest.
Dos et don'ts post pugna
Post pugnam, intellegibile est quod vis omnium rerum oblivisci. Sed interdum id facere non potes. Pauca hic sunt quae non debes post pugnam facere et quae facere debes.
Hos nosce Dos et Don'ts assidue pugnare in necessitudine et progrediendi post pugnam salubrissime potes.
1. non eis frigidus humero
Post pugnam intelligi potest spatium velle et laedi ab aliquo socio dixit. Sed si ius ad umerum frigidum recurras, mox deteriora facturus est.
Cum aliquis umerum frigidum accipit, solent ad dorsum inclinare, oculus pro oculo totum mundum caecum facit.
2. nolite exire ad omnes de it- and numquam post eam socialis instrumentis
Dum bene (et hortatus est) amicum vel duos habere potes ut confideres, Gravis est meminisse te et experientiam socium tuum aliqua inter duos tantum inter te manere debere.
Et sine hoc debetis dicere quod debetis numquam drama in instrumentis socialibus pone pro omnibus ad videndum.
Memento te socium tuum velle in pugna secretum tuum observare. Da illis idem.
3. Noli meminisse partium pugnae uti in futurum
Hoc omnes credo. Cum socius noster aliquid dicit quod nimis nocivum invenimus, in memoriam nostram exuritur, ut proximo hebdomade, vel proximo mense, vel ex nunc viginti annis utamur.
Debes numquam haec adferam in futuro argumento. Si sodalis tuus aliquid dixit laedere, placide disputandum est.
Sed, sicut humerum frigidum praebens, facile in te converti potest et socius tuus non loquens pro mensibus, adducens praeteritum facilem viam "unum-" committitur.
4. Fac te deprecarentur fac si aliquid nocivum dixisti
Post pugnam, non potuit tibi occurrere, quod iam de omnibus, quae post omnia facta sunt, latinas disputavistis. sed si dixeris vel fecerit aliquid quod te scire nocivum, fac ut iterum et agnoscas te laedere et te dolere quod scis.
5. offer eis spatium
Quisque eget diversis rebus cum mente obluctantibus. Et quisque eget diversis rebus post pugnam cum socio suo. Fac ut quaeras in sociis tuis necessitates (et tuas exprimas) post pugnam.
Habeant te in eodem loco sine colloquendo, vel aliquo tempore sibi egent. Memento quod si agunt (vel si spatium indiget), non hoc significat pugnam non superare aut hostili animo superare.
Justum significat tempus ut egeant decompress solum.
6. aliquid pro particeps tua
Parvae beneficentiae possunt ire viam. Saepe cogitamus ut socium nostrum magni momenti admonere debeamus consilium super-the-sum, donum vel admiratio pretiosa. Sed id quod multum hominum obliviscitur est, quod parvae actiones addunt. Hoc potest esse simplex.
- Scribens amor litteras ad eos
- Faciens in mane coffee
- Nice prandium facere
- Honoris causa eos
- Eis parvum donum emere (sicut liber vel ludus video)
- Dato eis trucido vel ad rub
Non solum parvae sunt actiones cogitationis via ad excusandas actiones, sed parvae, et consuetudines amantes peractae saepe futurae sunt quae tibi adiuvat et firmam et sanam relationem conservant.
Takeaway
Necessitudo sana longe minus verisimilis est pugnas habere, ac potissime, tu verisimilius est felix in habitudine et extra. Hoc legens, clare probas relationem facere velle ac emendare parati sumus. Hoc initium sanae relationis est!