Contentus
- Remissio in cordibus nostris praevaricationem
- Bible application
- John Lewis: Studium in remissione peccatorum
- Bible application
- De scandalis et humilitate
- Pascens vulnera nostra venia
- Applicatio biblica
- Cogitationes finales
Oculis apertis ad eos quaerendos, plethora versuum Bibliorum in "libro" habentur, qui familias et homines adiuvant per processum criticum confessionis et veniae in matrimonio, et aliter.
Haec loca christianorum generationes inspiraverunt et non christiani, ob eam rem operantur per quasdam gravissimas vitae provocationes.
Praemisit compilatio quaerentibus aliquot aditus biblicas ad ulteriorem explorationem. Omnes Bibliorum versiculi de venia in matrimonio, veniunt cum historia — utile vignettam — quae sinit christianos videre quomodo ad vitam cotidianam pertineant.
Ita, quomodo ignoscas socio vel exerces ignoscendo socio?
Si singillatim vis nosse de versibus biblicis de dimittendis sponso vel scripturis de venia coniugii, ne ulterius respicias!
Remissio in cordibus nostris praevaricationem
Petrus autem dixit eis: Agite poenitentiam et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi, ut dimittantur peccata vestra; et accipietis donum Spiritus sancti. : Acts 2:38
Dr. "Smith" ad Exercitus Exercitus subsidia 1990 coniungit ex studio recitandi "Molestiam Doloris Causae Belli illius". Post decennium in Iraquia direxit, eius officia milites in tabernaculo medici curarent, vigilantiam et disciplinam octo medics certaminis praeberent, et duo castra ad POWs tractandas visitarent.
Opus fuit septem diebus in hebdomada, 12 ad 15 horas diei, ab occidente prope fines Irania.
Die Dominico MMIII, tunc Lt. Col habuit quod postea suum "Sanctum Humvee momentum" appellavit. Iter per commeatum ad hospitium militare Bagdad, Smith negotium comitandi et stabiliendi captivum gravi abdominis contagione laborantem insulsum habuit.
Tota missio pro infirmo sub cura Smith fuit. Iter triduum fere cepit cum commeatu assiduis armis ignitis parvis ac prope explosivis tumultuariis certaminibus congressi sunt.
Cum "Smith" in dorso Humvee tendentis ad POW inscium, tormentarius in turri supra sedit, agrum sniperorum quaerit, vehicula lentus movens.
Motus pro tardis rectoribus ad partem trahendi, Smith anxius erat ut miles eum protegens et POW ita expositum erat. Faber pulsus permixtas sensit iras et maerorem implevit corpus et animam.
Ipse interrogavit quid sibi quisque miles in eo praesidio quaereret: quid facimus? Cur hoc facimus aliquem inimicum nostrum?
Id est cum recordatus est Dominicam esse. Reminiscebatur circa ultimum tempus in missa cum familia sua. Hymnus diei ad eum rediit. Ecce coram Domino est in loco isto.
Hiavit verba, ut lachrymae ad lassitudines deciderunt. Res omnes sensus facere inceperunt.
Bible application
Facile erat discipulis claudere illud. Manticas suas colligebant, memoriam reponebant, pat invicem a tergo et capite domum.
Capite domum suam experientiam sumens Resurrectionis, cum illis ad clivos quietos circa Nazareth. Tam facile erat ut discipuli ad invicem se converterent ac Iesu certamina et fabulas sibi servarent.
Ceterum tot vexatus erat extra cenaculum ubi paucis abhinc mensibus ad cenam convenerant. Etiam quidam, qui panem et vinum cum Iesu communicaverant, in marginibus aduncus non tam benignus erat.
Abierat poterant. Evangelium sibi servavit, detrusit, et quandam communitatem monasticam - parvam utopiae condidit - cum ethnicis, aliis, mundo, stricto.
Sed dum prospectant fenestras domus tutae dominicae, viri ac feminae in suis stolis fluentibus, ad domos eorum luto munitas, pueri ludunt, altas et magnificas palmas Ierusalem.
Cum aliquos despexissent, hostes vocare possunt, qui forte deformes fuerint Jesu audientes linguas implentes plateas in die festo. Intellexerunt Deum etiam hos diligere.
Humvee erat momentum. A Deo momentum. Igneus pentecostes impulsos exire hortatus est. Fac iustitiam, dilige misericordiam, cum Deo humiliter ambula.
Id quod fecerunt. Descendit in vias. Perge solitudines, loca, aegra, loca, ubi morbus et odia regna tenent.
Egrediuntur – quaquaversum – praedicantes, docentes, hospitalia aperientes, aquam afferentes, exemplar indulgentiae, ecclesias aedificantes, necessitudines familiares roborantes, circulum familiae augentes.
Recipientes virtutem et passionem Pentecostes!
Pentecostes hortatur nos ut ultra consolationem prospiciamus et extra ordinem prospiciamus. Novas voces audire nos cogit, novas possibilitates videre, novas linguas loqui, meminisse in mundo Dei, quemadmodum res hodie sunt, non necessario modo semper et semper esse significatae.
Cum putamus nos discipulos omnes figuratos habere, Pentecostes in vitam nostram erumpit, nostram perturbans pacem ac nos admonet fore aliquid periculosum, parum periculosum, aliquid commotionis de nuntio christiano.
Ad Bagdad properans, in dorsum Humvee refertum, Lt Col. Smith praesentiam Dei perspexit dum per crassam, bulletproof fenestram apud Iraqis perspiciens in vestimentis suis, in domibus limosis, pueris ad ludendum, altam. et delubraque palmae.
Sensit praesentiam Dei Sunni prospexit quam paucis ante diebus servavit. Et despexit nisi quinque minutas. "Hoc quoque deus amat", bonus medicus sibi dixit, Aqua de genis permansit decidere. Deus hunc quoque amat. Et sic facio...
John Lewis: Studium in remissione peccatorum
Pater dimitte illis non enim sciunt quid faciunt. : Luke 23:24
John Lewis erat adulescens cum primores motus iurium civilium primoribus annis 1960 coniungere statuit.
Devotus Christianus et propugnator repugnantiae nonviolae, Ludovicus renuit contra eos qui verbo et corpore abusi sunt eum in stationibus bus Greyhound et Nashville calculis prandii.
Interrogatus quomodo ferre posset pugnes et loquelam odiosam sine pulsare et odio habere, Ludovicus constanter respondit, "Meminisse conabar oppressores meos olim infantes esse." Innocens, novus, nondum mundo vexatus.
Bible application
Utrinque scelestos et turbas eludentes sub cruce eius adversarios, Iesus profunda deformitate et ira circumdatur. Mundus Iesum expectat ut severis verbis et infigi virtute restituat.
Oculum pro oculo. Sed Iesus orat pro suis adversariis, eos diligens usque ad extremum spiritum, suum tradens in pace et indulgentia cum Eo ad sepulcrum.
Quidam rident. Quidam subsannant. Nonnulli intellegunt Iesum meliore modo vivendi ac paciscique exempla exempla esse. Amici, quod dicunt et faciunt potestatem non habemus.Sed penes nos est omnis potestas, quomodo respondeamus bonis, malis, et turpibus.
Eligite veniam. Pacem elige. Elige vitam. Omnis homo velox est ad enumerationem inimicorum nostrorum qui dolorem portat non possumus videre. Vide hominem ut parvulum... innocens, novus, a Deo dilectus.
Miraris adhuc quomodo sponso tuo ignoscat aut quomodo in matrimonio ignoscat?
Matrimonium et venia sunt duo conceptus coniuncti. Nullum matrimonium sine angulo indulgentiae vigere potest. Sic, ad indulgentiam in matrimonialibus bibliis referas et praxi sponso tuo ardenter ignoscendo!
De scandalis et humilitate
Meditationes in Matthaeum 18
in lib. Lee: Annos proximos, Charles Bracelen Diluvium refert post bellum civile Robert E. Lee dominam Kentucky visitavisse quae eum ad reliquias magnae veteris arboris ante domum suam assumpsit. Ibi acerbe exclamavit membra eius et truncum ab igne tormentorum foederatorum deletos esse.
"Vide quid fecerit Yankees ad arborem meam," desperans mulier dixit, ut Lee conversus ad verbum damnans aquilonem vel saltem condolens cum damno suo.
Post breve silentium, Lee, contemplans arborem et decimationem campi circa eam, dixit, "Scide eam, mi Madam, succide et obliviscere."
Verisimile non est quod sperabat audire a Generali in illo Kentucky Post meridiem.
Sed Lee, bellum fessum et modo promptum ad Virginiam recipiendum, nihil interest in perpetuatione quattuor annorum pretiosae irae. Ee in muliere agnita est quod nos omnes inter irata carmina agnoscamus.
Impossibilitas nostra ad malas materias procedendi et veniam porrigendi ei qui nos offendit, tandem nos devorabit.
Aliter dixit, si progredi cupis, movere velle in dissidia, decennium diuturnum, inconcinnus coetus familiae, phone vocat curt, astra, molam rumores, incisiones electronicas, in Aperi status secreti updates in Facebook.
Omnia bella. Paulo longius in via discipulatus, Iesus quoddam consilium pragmaticum praebet de conflictu tractando. Ex hoc supponit quod 12 et adminiculatores in via aliqua perterget cum conflictu. Hoc proculdubio accidit.
Matthaeus refert inter discipulos quis maior inter eos fuerit contentio. Cum Matthaeus non multum singillatim de peculiaribus argumenti nobis offert, cogitare possumus quomodo evolvat similes controversias in vita nostra fuisse.
AGASO guys est positus.
Animi in potentiam fixi nobilitatis ac privilegii spolia. Maiorem esse, Iesum, putant, canistrum nullam. Sic illi alternos, cuspis digitos, tumores exercent, unum se invicem consurgunt.
Forsitan pulsa et trudere per viam. Benevolentia et societas per communicationem experientiam cum Iesu pugna aliquantulum facta est. Forma strepita, susurros communes, fortasse vetera quoque vulnera futui.
Jesus loquitur: (Vers. 15.) Si peccaverit in te alius membrum Ecclesiae, vade et ostende culpam, cum sint duo solius tui. Si audierit te membrum, recuperasti illum. Quod si non audieris, unum aut alterum tecum sume;
Si reus adhuc non audierit, alium adduce, ad ecclesiam, si quid habes... Et si, et nonnisi si. Si haec omnia defecerunt, a relatione recedemus. Fac ut gentilis, publicanus.
Quodcúmque ligáveris super terram, erit ligátum in coelo, et quodcúmque solvíveris super terram, erit solútum in cælis.
Recta est disputatio. Iesus guys sicut Petrus et Ioannes informat - condicionem quaerentes qui reconciliationem colendam multo magis criticam habet quam insignem cathedram in mensa habentem.
Cum proximo reconciliatus, indulgentiam exercens, simul possibilia operatur, nos a culpa et ira mordax liberat et mundo annuntiat serio habitudinem habere.
Amici, labor est. Humilescit et interdum exhausit ante eos stare qui nos penitus inciderunt - ut flammam reconnectionis accendamus. Significat periculum, sacrificium, fiduciam, potentiam quam paratus sumus ad restituendum non interest in restitutione.
Sed cogita de illis temporibus veniae receptaculum. Qualis erat cum quidam nuntiabat, "Laesisti mihi, sed ignosco tibi." Transeamus in. Transeamus.
Iesus etiam significare videtur remissionem esse responsabilitatem corporalem et non singulos tantum, quod significat cum alienationem in communitate fieri cognoscimus.
Cum agnoscimus familias vel amicitias iniuriis vel desidia lacerari, in hamo aliquid sumus. Audi, consilium, ora, partes in colloquio confer in nomine Iesu.
Die 9 mensis Aprilis anno 1965 documentum deditionis signavit Robertus E. Lee in ritu Appomattox Courthouse habito Virginiae. Domum suum Arlington in coemeterium nationale conversum erat, itaque Lee familiam suam Lexington, Virginiam collocavit.
Agricola per aliquot septimanas, miles vetus a tabula actoribus collegii Washington in Lexington vocatus est. Washington in macello nummaria fuit.
Dilectus toto bello detrectaverat. Physica planta campi cedens ad dimidiam decennium conservationem differtur. Tamen tabula in Washington confidebat ducem Lee institutionem in gemma in Austro confirmaturum esse.
Bene Lee aspexit in tenura Praeses occasionem ut officinam Washington Collegium faceret indulgentiae - exemplar reconciliationis - pro patria cicatricosa. Confestim Lee discipuli a septentrione in supplementum "Omnes Southern" Discipulus Corpus in Campo conscripsit.
Lee, bene ignarus multos discipulos Washington milites confoederatos pristinos fuisse, hortatus est ut iuvenum onera in US Citizen rependerent et unionem in consortes loco antagonistarum iungerent.
Lee etiam curriculum collegii cum colloquiis colloquiis infudit ut iuvenes adultos in loquendo de dolore nationis interesset et quomodo optime ex fuligine Belli emergeret.
Ut pars ambulationis ad sanitatem, Lee in ignoscendo laboravit. Civitatem in Americae Foederatae Re Publica postulavit. Arbores plantavit et bona sua plurima vendit, et Lee litteras scripsit ut viduae bellicae filii, sicut una in Kentucky, venire et studere possent.
Venite et perficite instrumenta ad gentem aedificandam necessariam.
Si progredi cupis, ex dissidia, decenniis longis contentionibus, inepta conventicula familiae, phone vocat curt, sydera, molam rumores, electronicos secans, status secreti opens. updates in Facebook.
Omnia bella. Inter maximos thesauros venia est. Planta liberaliter. Accipite etiam... In nomine Iesu.
Pascens vulnera nostra venia
Vere languores nostros ipse tulit, et infirmitates nostras portavit; tamen illum percussum putavimus; a Deo percussus et afflictus. Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras; in ipso pœna sanos fecit, et livore ejus sanati sumus. : Isaiah 53:14
Georgius aegrotus in nosocomio loci, et dum non moritur, graviter aegrotavit. Socialis operarius patienti se induxit ac deinde quaesivit an Georgius societatem aliquam vellet. George annuit, ergo operarius sociale sellam ad lectum Georgii ad chat traxit.
Evenit ut Georgius numquam antea nosocomatus erat, ita omnis experientia ei minabatur.
Sponsus de pristino loquebatur. Fuerat "foedam necessitudinem" Georgius declaravit. Nihil de eo bonum erat: “Numquam liberos voluit; erat ambitiosa moderatio; quae ante duos menses ante diem nuptiarum revocavit.' Profectio et solitudo exacerbata Georgium.
Omnia odisse dixit sponsam suam pristinam et omnia quae ei fecit. Ecce rem tristem - haec omnia duo et dimidium decennia ante hospitium Georgii explicaverunt. Ac priori sponsus?
Anno 1990 patriam crucem migravit, nupsit et filios adultos habuit. Georgius autem adhuc dimittere non potuit. Non potuit progredi cum vita... donec socialis cooperator ingressus est et cum eo loquebatur de conflictu eiusque munere solitudinis.
Karen et Frank parentes fuerunt Cynthiae, puella quae in itinere e Collegio mortuus est in raeda tragica. Tempestas terribilis illo die - tremendae Tonitruum - et auriga vehiculi in quo Cynthia vector imperium vehiculi amiserat, et in tractorium impulit.
Rei publicae DOT pervestigata de situ fragore et justo testium conuento, decrevit neminem ob ruinam in culpa esse. Sed Karen et Frank - in moerore ac solitudine - iaculabantur amicus Cynthiae agitator - tamquam partium responsales. hostes...
Per successiones pretiosas sed infaustas lites, XII annos tendens, amicum Cynthiae in perditissimis cogebant. Sed Karen et Frank solitudinem perditissimis non mitigavit.
Sanatio coepit cum amico Cynthiae, sicut erat pulsata, excusationem accepit Karen et Franciscum pro turpibus moribus.
Et tunc erat Stacius. Trium mater repudiata, diem extimescendum extimuit ad Collegium se contulit. Annos optimam de se fudit in natorum sanitatem, felicitatem et futuram.
In absentia physica relationum quae ei sensum in vita providit, Stacius secessit ad Vocatus et Facebook. Cum liberi Stacius domum ad visitationes redierunt, matrem suam iratam et atrocem invenerunt.
In momento acerbitatis Stacius filiam suam minimam verberavit; Pudeat te. Pudeat te, quod me hic per me deseras. Omnia feci vobis, et a me abivistis.
Cum tristitia et ira Stacius magis munita facta est, filii eius intellexerunt tutissimum esse spatium aliquod inter eos et mama creare. Inter spatium, Stacius intellexit se procul a liberis primo loco creasse.
Plerique non multum inspicere possumus aliquem invenire non possumus stare, quem maledicimus et detestamur, aut etiam aliquem in vita iam viximus. Iraniam, Coream Septentrionalem, Afghanistanum, aut quemvis alium in mundo locum ire non debemus, eos invenire qui volumus vituperare, condemnare, vituperare omnem iniuriam in vita nostra.
Nostri "hostes" sunt in viciniis nostris, in viis nostris vivunt, in patria sunt, et etiam membra familiae nostrae sunt. odium, vindicta, odium, et similia omnia circumscriptione incisa, et quandoque in solitudinibus nostris exstinguuntur tragice.
Applicatio biblica
Vetustissima lex est in mundo. Oculum pro oculo, vulnus pro vulnere, dentem pro dente, vitam pro anima. Lex pro pari pari. Simplex et rectus, quod mihi facis, ego tibi.
Si quis alteri iniuriam intulerit, reali vel percepto quam par iniuria fiat. Cum lex "par pari" narrationem relationum nostrarum ingreditur, nos demum nosmet ipsos occidere.
Quoties solitudo nostra gliscit, nuclei fallit certarum certarum nostrarum?
Saepius quam tu credis!
Si gravis es de alloquendo solitudo conflictu creato, in speculo incipe aspiciendo.
Mea verba, actiones, aut otium contulerunt solitudini, quam hodie offendimus? Superba mea inquisitione urget ut « omni tempore iustum sit » necessitatem meam esse in necessitudine cum aliis familiae humanae membris?
Suntne illi ex altera parte cavernae distantiae ad me amore et spe restitutionis perventurae?
Aliquando est tam simplex quam dimittere, amici. Magnus irae gradus est dimittere in nexu permittens. Cum indulgentiam exercere cupimus, quidam ex incisionibus formae solitudinis potestatem in nos amittunt.
Cogitationes finales
Remissio est essentialis vitae. Bibliorum vere thesaurus est Indulgentiae historiarum ac lectionum. Versiculos Bibliae de nuptiis et venia diligenter percute, et nonnullas ex his mirabilibus fabulis vitae tuae adhibe.
Vota sicut audis et applica, quid dicit biblia de venia in matrimonio!
Vide hoc video: