Contentus
- Zelotypia quem effectum habet in affinitatibus et conjugiis?
- Invidia eminet de fide humilis gradus
- Invidia pugnat inter homines
- Quomodo cum zelo agere potes?
Introeunt relationem sicut pedem in medio a locus plenus motus ex improviso ad te foras mittetur. Horum quaedam rationabilis, quaedam nulla esse potuit. Horum affectio zelotypia est una.
Sed adhuc valde incertum habemus utrum invidia experiri valeat in omni relatione necne.
Zelotypia unum est ex communissimis naturae humanae elementis. Indicat suspicionem vel invidiae affectum.
Hanc animi affectionem saepe omnes experti sumus. Esto in relationibus venereis vel in amicitiis vel etiam in familia. Omnes nos aliquando fratrem nostrum invidemus, quod fortasse plus quam nos delicatos efficeret.
Zelotypia quem effectum habet in affinitatibus et conjugiis?
Nonnulli putant zelotypum affectum curae esse et sollicitudinis et amoris formam esse. Cum alii arguant, glorificationem invidiae esse falsam, ac omnia eius indicia esse humiles fiduciae et suspicionis.
Invidia eminet de fide humilis gradus
Cum in necessitudine es, particeps tua te exspectat ut illis confidas. Cum particeps etiam sunt, etiam singuli separati sunt et suo spatio indigent. Invidiam vel rapinam in discrimen adducere potest "individualitas." Socium tuum imprimi posse, quod tibi non satis confido.
Zelus tantum habetur cum socium tuum sentis aliud eligere, vel alium coram te. Id tibi curae esse non debet, si hominem vere amas, et certo scio se etiam facere.
Attamen est normalis instinctus humanus rerum potiri, earum viam habere.. Si iustam relationem tuam prospicias ac fac ut nulla tertia pars comminationis vinculi tuo sit, omnino normale. . Verum est etiam, ut socio credas, sed populo quicum sunt non credis.
Invidia pugnat inter homines
Quaelibet opinio vel cogitationum diversitas in relatione conflictus ducere potest. Zelotypia una est ex maioribus causis super quas coniuges in pugnas contrahunt.
Hae certae certae et argumenta in minimis quaestionibus vinculum tuum labefacient. Hoc etiam potest esse signum infirmitatis extraneis, facile eis utendi occasione et impediat! Nos cum homines magis etiam impellimur ad id faciendum quod constanter non dicimus.
Si nimium tui socium es litigiosa et non eis spatium dederis, actu provocari possent ad aliquid faciendum quod tuum esse posset. pessimus somnum exterreri. Contra, argumenta et contentiones ad omnem relationem pertinent. Si quidvis, hae argumenta et pugnae tibi clariorem reddere possunt habitum et mores conjugis tui in hac occasione.
Magni interest te videre quomodo se gerere, quomodo suos administrare iraquam placide vel patienter ipsi? audite ad partem fabulae quantum faciunt respect illud. Si argumenta non sunt, relatio potest nimium bonum esse verum.
Quod si invidia in levioribus notis tantum tenetur, nec ad extrema perducitur, hoc quoque potest addere lasciviam necessitudini tuae!
Quomodo cum zelo agere potes?
Novimus omnes communicationem fundamentum esse omnium relationum. Fundamentum est omne quod aedificas in relatione, fide, amore, securitate et consolatione.
Saepe tendere ad affectiones sicut zelus et suspiciones nobismetipsos conservare quia cum negativitate coniunguntur. Noli utre! Bottling motus tuos non est bonum necessitudinis et valetudinis mentis tuae!
Communica cum socio tuo, dic eis quomodo sentias, explicationem audias et rem subsidere.
Si socius tuus noctem cum veteribus amicis habet, et non potes cogitare quid agant minutatim, distrahuntur. Noli oblivisci quod egent, et suum spatium personale merentur. Observa hoc, et hoc tempore utere tuo contubernio fruendi. Capto librum ad legendum, pelliculam ad vigilandum, sume laborem, habe tempus cum tua familia, occurre amico, te distrahe.
Relationes provocant. Et si vere elaborare vis, has ad tollendas provocationes esto periculosum.
Sit particeps tua, des illis occasionem probandi tibi quam sint fide digni. Forsitan quicquid fiduciae quaestiones habes ex malis praeteritis breakups, vel forsitan praeteritis erratis particeps tua facta est. Sed homines mutant et tempora mutantur.
Accipe casus tuos et ostendant tibi te posse confidere.
Si quis habitum servandi vestigia sodalium tuorum electronicorum, nuntiis vel Facebook habes, tempus est quod tales mores exuere! Si pergis facere, particeps tua ut actu inciperet res occulte agere, mentiri vel occultare quae prius communicare solebant. Quod non vis! Tu et particeps tua consolatoria debet esse aliquid inter se communicans, sine secreto aliquo inhibito.