Contentus
- Quid est motus intimitas in relatione?
- Quid motus familiaritatem simile?
- 1. Amor
- 2. spera
- 3. respicias
- 4. Passio
- Possuntne relatio vel matrimonium sine intimitate motus superesse?
- conclusio
Intimitatem omnes cupimus.
Non curo si introvertis vel extrovertis, iuvenis vel senex, solitarius vel maritatus; omnes affectum esse volumus alteri homini prope.
Multi homines intimitatem quarentenam in mentibus suis tanquam mere physicis. Si aliquem audis dicere se cum alio familiarem accepisse, mens tua te in cubiculum suum verisimiliter trahit. Reactio naturalis est, sed non recta.
Intimitas corporis et motus esse potest. Necesse est ut nos non solum differentiam agnoscamus, sed intimitatem motus intellegamus fundamentum esse quo plus amoris intimitatis corporalis aedificare possit.
Quid est motus intimitas in relatione?
Ad intimitatem permotionem definiendam adiuvandam, verisimile est facillime uti nostro generali cognitione intimitatis physicae sicut codex deductis. Cum duo homines corpore intimentur, osculantur, tenent, tangunt prope. Connexa sunt, sive venerem sive cubile toro.
Intimitas animi eadem est, sed sine corpore. Propinquitas est secundum amorem et intellectum. Illic's nexum inter duos homines propter quomodo se sentiunt.
Et omnes propinquitatis affectui desideramus, familiaritates et necessitudines pares esse.
In articulo a Foco in familia website, Shana Schutte ad familiaritatem iocose significat ac locutionem "in-me-videre". Cum aliquis potest videre in te et amare te pro illo homine, qui penitus habitat, et haec est apta passionis familiaritatis definitio.
Quid motus familiaritatem simile?
Si miraris quomodo affectuosa sit intima, multum viae sunt per quas ad socium cordis tui deferre potes affectum. Sed sensus intimitatis motus non est idem omnibus.
Definitio intimitatis affectuum ab homine in personam variari potest, cum humanus motus amplis habere possit. Affectus inspiciamus communes cum relationibus et matrimoniis, easque per lentis intimae affectionum intueamur.
1. Amor
Cum amor in specie motus intimae ostenditur, duo homines inter se implicati sunt caput super calcibus. Cum in eorum praesentia es, nexum eorum et amorem altum inter se sentire potes.
2. spera
Cum fiducia in intima passione ostenditur necessitudine, videtis ut se mutuo confidant cum vita sua. non est haesitatio in fide eorum. Ad punctum temporis indissolubilibus signis aedificatum est.
Sciunt se dissimulare posse ad actiones socium, et falli non possunt.
3. respicias
Observantia est quaedam intimae motus in matrimonio quam multi coniuges desideres.
Respectus in exhibitione in affectu intimae necessitudinis, scire potes duos homines se in altissimo respectu tenere.
Honor utrique est ab altero amandus, et honorem in omnibus facientibus ostendunt.
Sponsi quidvis facient, quia tantum venerantur.
4. Passio
Passio est cibus multorum affectuum intimorum coniugum. Pons hanc animi affectionem cogita inter intimam motus et corporis intimitatem. Coniuges, qui plurimum passionis habent, se mutuo rudi forma vident et adhuc acriter amant.
Possuntne relatio vel matrimonium sine intimitate motus superesse?
Denique nulla. Forma certe non est amantissima. Homines senescere possunt et cohabitare sine affectu intime, sed matrimonium cum magno nexu et affectu non erit.
Audistine unquam socium tuum, vel forte amicum, disiunctio in eorum relatione exprimere? Disconnect carentia est intimitatis affectuum. Significat quod coniuges vel tamdiu discesserunt sine operando ut comminus maneant vel numquam molesti sint ad illud opus in primo loco faciendum.
Redire ad locutionem Schutte familiaritatis per lens "in-ad-me-vide" de ratione notandum est quod duas partes accipit ut passione intimescatur. Maritus amorem, reverentiam, et amorem uxori infundere potest, at si non pateat, nunquam tam proxime quam lubet impetrabit.
Habet socium suum inspicere in eam, et debet esse ad virum suum apertum et permittit eum videre omnia bona et mala de se. Sine porta aperiens ut socium suum inspicere sinat, fit una via quae sola descendit.
Ipsa est tantum observator actionum suarum in relatione.
Uxor quotidie potest amorem, admirationem, reverentiam et fiduciam in marito ostendere, sed ipse quoque ad recipiendum patere debet. Homines clausi manere solent. Nimis multi in non dimittunt, ita saepe factionis quae obvium verae affectionis intimitatis obvenit.
Si quis se aperiat, tunc vere videre potest uxor quis sit. Pulchritudo, vitia, membra non integra. Omnia!
Sed suscipit ipsum esse expedita et aperiam eaque familiaritate eveniet.
Vide hoc video:
conclusio
Omnes familiaritatem desideramus, sed quidam ex nobis nimium timent ut opera quaeruntur. vulnerabilitatem accipit cum unoquoque gradu ad personam quam cum intimis fias.
Intimitas motus non est fortis superbus vel pertinax. Solum fit illis qui dura exteriora mollire volunt, alios intus introspicere permittunt, et illos quinam sunt amant; Sine hoc initiali fortitudinis actu, gradus intimitatis affectuum numquam suam veram potentiam attinget.
Si ergo tu et sponsus tuus disiuncta sentiens et magis affectuosa esse vis intima, iterato sume et introspice.
Esne apertus? Tu vulnerabilitatem exerces? Si non es, ibi incipies. Propius ad socium accedere non potes eos ad distantiam tuto servando.