Contentus
- Motus attachiamentum- Quid est motus affectum medium?
- Motus affectum non solum apud homines
- Motus affectum ad populum
- Affectum motus amoris vs
- Quomodo beatus esse in tanta affectione affectuum?
Facillime ac paene inevitabile est amare aliquo in loco in vita tua. Hoc potest referri ad affectum affectum.
Motus attachiamentum- Quid est motus affectum medium?
Sed quae est definitio affectuum accurata?
Affectum motus significat adhaerere opinionibus, possessionibus, circumstantiis et hominibus. Indicat esse coniunctam hominibus et non posse dimittere eos.
Etiam aliqua ex parte significare potest defectum libertatis, cum affectualiter hominibus te ligaveris, illis adhaeseris, eorum moribus, et vitam tuam circum illas aedifica. Si illos homines perdis, detrimentum patiis passionis.
Tristitia et interdum, etiam tristitia. Hoc tempus tristitiae solet accidere cum coniuges ab invicem separantur.
Motus affectum non solum apud homines
Multum ad possessiones habent.
Homines possessiones suas amant et eas non abiciunt, instans sua materia recondere, quia affectui adhaerent. Rem condunt ac reponunt, etiamsi usum eius practicum non inveniunt.
Interdum in vita, scire licet et cognoscere affectum affectuum eo tempore quo in vita tua acrem mutationem facturus es. Hoc fortasse significare potest tuam totam vestium collectionem mutare, habitum edendi mutando, locum novum movere, officium tuum in alio statu relocare, vel in novas necessitudines inire.
Homines nolunt accommodare ad mutandum ut obveniant difficultates multas difficultates in his novis mutationibus tractantes, dum in aliqua passione iam sunt coniuncta.
Motus affectum ad populum
Est ingens facultas ut aliquos in vita habere soleas, et cum abeunt contristari. Haec omnia omnino naturalia sunt, et cum huiusmodi affectuum incommodo agere poteris.
Si de coniugibus loquimur, non solum in eadem domo habitare solebant, sed etiam in sexu et affectui affectu implicantur. Plus quam sexus, osculatio, et affectio animi, etiam ingens nexus est!
Nimio animi affectu erga socium tuum confidis in eis omnia vitae tuae secreta, problemata, accentus, sollicitudines ac certamina. Sed cavendum est ne nimium affectus ad zelum, gravem discidium cum socio, pugnis, irae affectus inducat.
Affectum motus amoris vs
Homines interdum non intelligunt differentiam inter affectum affectuum et amorem.
Affectio potest esse cum quacunque, persona, vel cum quacumque re. Affectio esse potest tam motus quam corporis. Sed amor multo firmior est et significativum vinculum. Non est de modo alicui annexum, et dum affectum aliquando vinci potest, amor aeternus est.
Affectum motus amoris vs. esse potest idem in multis casibus. Sed et ipsum alia.
Homines facile multa circum se adjunguntur. Vos adepto hominibus addicti, quia specialem te sentiunt ac bene opera tua. Affectio est phaenomenon fortuitae relative magis et te non restringit vel alicui cuidam committat.
Amor e contrario studium requirit et circa fortes est, et interdum etiam inrationabiles motus.
Cum amor et dilectio in pluribus casibus iunguntur, adhuc quaedam praecipuae differentiae inter utrumque sunt. Et oportet has differentias agnoscere et intelligere ad sanas relationes in vita conservandas.
Nunc si loquimur de amore, est affectus quem habetis erga aliquem. Homines magno amore opus habent et sine amore vita eorum imperfecta est. Unum exemplum amoris familia nostra est. Pro familia nostra nihil possumus facere, et familiam tuam amare purissimam affectionis affectuum formam.
Quomodo beatus esse in tanta affectione affectuum?
Verum nos facile adipiscemur pluribus rebus circa nos, quos possidet.
Tamen semper mirati sumus in hac cogitatione quae sit affectio motus? Saepe nimis leviter hoc vocabulum accipimus, cum revera non sit.
Affectus desiderii, amandi, amandi plusquam aliquid in toto orbe terrarum, non dimittendi affectum, omnia haec sub affectuum affectione veniunt.
In passione coniuncta homini vel rei nullam habet iniuriam. Sed tam periculosum esse potest quam nocivum, si cum affectu escenderis.
Ut sis felix et felix, interdum dimittas et discas quam facile mitti valeas.
Si aucta est affectio animi, simile est catenis, quibus te vincire potest ac libertatem tuam auferre. Tu in praesenti vivere debes, eam intendere, et vitae tuae maxime hoc tempore fac.