Contentus
- 1. Frange vitiosus negans commercium exolvuntur
- 2. de content versus processus Get
- 3. Attende quid agatur et quomodo sentiat in hic et nunc
Multi coniuges in justo parati ad disputandum ante CLINICUS veniunt. Quisque laeduntur sunt et sperant, quis suas sententias firmabit et digitum invisibile, quod in uniuscuiusque animo est, in altero demonstratur. CLINICUS, paradoxice, justo progredi non potest, acceptis lateribus.
Ut prosit justo quamlibet, clientes oportet sentire audita et intellecta. CLINICUS in necessitudinem cum ambabus clientibus societatem facere debet, adiuvans tum ad convalidandum, intellegendum et recipiendum. Hoc munus prope esse potest cum homines in positione se mutuo reprehendunt ac defensivam sentientes. CLINICUS, ut uni socio veraciter respondet, alter contemni sentit. Argumenta pergere. Quidam therapistae clientes rogant ne primo inter se loquantur, sed se solum ad therapistenses vel ad singulos ad tempus libere loquantur. Etiam in his adiunctis moderatis homines laedere et infirmari sentiunt. Est magna tellus elit in justo. Aliquando ingrediuntur cum quadam spe postrema gestus sed unum pedem iam habent foras. Vel, ut per plures sessiones se invicem reprehendentes perseverent ac sentientes aliquantulum sed altiore desperato convalescerent.
Quomodo igitur argumentum cycli frangimus et melius utimur relatione temporis et pecuniae?
Quid volunt consequi in justo conjuges? Suntne aliquae communes necessitates et necessitates? Bonum initium est, sed interdum res ita calefactae sunt ut nulla communicatio efficax sit, quia certa ratio cycli quam prehendit. Greenberg and Johnson, (1988) identificaverunt aliquid quod vocaverunt a "Negative commercium exolvuntur"
1. Frange vitiosus negans commercium exolvuntur
Est quaedam repetita series reactionis ad invicem defensivas, affectiones superficies. Loquebantur de difficultate acquirendi ad altiores affectus nucleos, magis vulnerabiles esse, vinculum reparandi cum veraque iterum respondendo. Haec est ultima provocatio in therapia coniugatorum, quando homines ad defensiones omittendas satis tutos esse debent, argumenta obsistere et audire apertam partem cum laeduntur vel insaniunt.
In "arta me tenete" (2008), Sue Johnson in his defensivis, repetitis cyclis elaboravit loquendo quomodo homines incipiunt exspectare et agere velocius et velocius affirmationibus quod ratio cycli incipit sine ullo intellectu. Ea metaphora adhibita saltationis ostendit, quod populus cues corporis legeret, quod incepit et defensus antequam sciret, deinde alterum socium ingreditur cum defensione sua et pergunt ut se mutuo distent. momentum extulit recuperandi facultatem aperiendi ac neglegi in praesenti morando, repetitum cyclum hostem potius quam inter se identificat et cooperando ad diffundendum et redirect cum incipit.
2. de content versus processus Get
Hoc est quod therapists ignorantes faciunt, sed clientes saepe pugnant cum. Significat videre actionem et consequentiam eorum quae hic et nunc aguntur, potius quam de factis, affectibus et prospectibus in historia quae narrantur disputare. Visum est oculis avium tenens. Metaphora a theatro utar, si quis modo attenderit quid ageretur in dialogo scriptoris et ictum actionum in scaena neglexit? Finis admodum esset fabulae intellectus.
3. Attende quid agatur et quomodo sentiat in hic et nunc
Instead of reflecting, reprocessing and revivising vetera exemplaria, necesse est ut incipientes audire possimus.
Haec una via est ut aperiatur novis modis respondendi, modis sanandis. Si recordari possumus eorum quae aguntur et aliter respondeant quam umquam ante, cum minori affectu personali, locus est veraque alia persona exprimendi ac nexum reficere. Hoc multo facilius est si ambo homines quid agatur intellegunt, et si lenis sed directus dux talis est motus Focused vel Mindfulness-Substructio Therapist clientes circa hoc processum instituere potest.
CLINICUS adiuvare ad creandum et ad locum tutum tenere debet utrumque ad novas rationes relatas discendas, dum adhuc sentiens convalescit in laesione sensit. Si duo discere possunt argumenta dimittere et in novis respondere, modis empathicis inter se quam therapia felix esse potest. Non omnia contenta erunt discursum, non omnia praeterita recensebuntur, sed novae communicationis vias empathic permittit duobus instrumentis, quos problema solvendum est modis, qui obsequium, tutum et almum progredientes et ultra justo.