Aequalitas tam bene adhibita in lingua Anglicana. Omnes aequalitatem in omni vita nostra exquirimus. Reapse quaerimus aliquid quod nostrum est ius et omne ius. Etiam eget magna quam. Quisque et quilibet homo ut felix sit et suis necessitatibus occurrat. Qui aliter credit, iniuste aliena iura aufert. Aequalitas, aequitas et iustitia sunt omnes conceptus sibi invicem sustentantes.
Quomodo ergo hoc in subiecto relationum pascitur. Coniuges communes, ut dixi, consilium et educationem filum est aequalitas/respectus est fundamentum seu petram omnium fortis, almum necessitudinis. Si socium alterum sicut par viderit, tunc erit respectus. Si defectus est observantiae, hoc ad unum vel plures perduellionis opportunum fundamentum ducet.
Si quis homo plus potest in relatione, non vult se cedere, nisi sit aliquid lucri. Itaque nent est. Quomodo convincimus hominem, qui in usus necessarios obviare solet, primum patitur alterius necessitates ante vel pro suis occurrere?
Quaedam beneficia sunt:
- Socium tuum magis promptus erit in occursum tuum corporis/permotionem necessitates in die in diem basis
- Qui deprimitur, non erit beatus nec impletur. Visne cum aliquo tristari, depresso, elatum, iratum, multum temporis vivere?
- Constans accentus in relatione ad quaestiones sanitatis ducere potest.
Multi coniuges qui quaestiones in vita cotidiana habent, vere disputant de quorum necessitatibus occurrere debent. Reapse ambo homines in relatione merentur ut suas necessitates conveniant et provocatio est quomodo omnium necessitates possunt occurrere cum quidam directe inter se pugnant. Hoc difficile non est, si hoc non potest accipi, si aequalitas, si aequalitas, si aequitas et iustitia non adhibeantur, cum quid opus sit, quid cum priori. Haec actio utriusque consortis est, non persona iustior potentior in relatione.
Hortamur vos ut relationes vestras honeste accipiatis et has quaestiones a te petatis;
- Invenisne te pugnare saepe disputantem et cur non dubitas?
- Estne mea significativa alia laetus an impleta?
- Sentione nos pares esse? Si non, quare?
- Si desit aequalitas, quid potes hoc mutare?
Amor, qui non nutritur et nutritur, regulariter incipiet deflorescere. Homo non potest nec debet omnes suas necessitates abicere ut alius homo suam optimam vitam degat.
Is operam dat ut relatio temporis experimentum capiat. Quam bene componis cum aliis tuis significantibus in dies in fundamento iudicabis quousque durat relatio. Potestatem habes regendi quam sanae relationes tuae sunt.