Contentus
- Quid agas, cum quid te insidiante lente in peeve verteris?
- Quomodo invenire libertatem in relatione?
- Ipse te interroga, an relatio tua libertatem involvit?
- Labor solverit
- Nihil tutius sentit quam sit pars machinae bene uncti
Cum meliore parte praeteriti temporis aliquot hebdomades consumpsisset, domum nostram rediens in ordinem post longam renovationem productam invenio me phantasantem de libertate.
Horas consumpsimus armaria indumenta eligens, machinis domesticis et calathis colligens, eas congregans usque 'usque ad matutinas horas, relocans et supellectile varians'. Itaque unum illud volo, ab hoc opere vacare quod inexhaustum sentit.
Dum e regione viri mei laboro, somnium quomodo domus nostra aspiciat cum summa opera operis fiat. Quanto melius operandi erimus? Inveniens quid opus sit digitorum nostrorum frangeretur potius quam per exiguum spatium perscrutantes nosmetipsos exprimamus.
Opinor quam belle sentiet semel omnia locum suum habere et nos omnes multo plus spatii habemus. Suspiro suspirium subsidii scientes quod, dum multas horas in hoc projecto quasi sine fine sumpsimus, metam nunc videre possum. Praesent efficitur dolor ut mi dictum pretium.
Cum clientes mei tandem personam suam totam vitam quaesiverunt, suspirium subsidii respirant. Omnes illi anni notationis tandem ad hoc tempus perducti sunt.
Cum essent in notatione modum (et me certe memorare) dolor habendi se convertendi in venustatem, semel atque iterum, date post diem, sensit infinitam.
Quid agas, cum quid te insidiante lente in peeve verteris?
Occurrens novum hominem; ignari an coniunges te; Sententia dubitans an casu secundo daret; solliciti nolunt; circumsedere menses ut cognoscat aliquem – Est vere labor.
Sed postea omnia, postquam communicantes et forte nupserint, tunc reperire potes omnia illa quae te initio machinabantur, nunc vero te vexant!
Sollicitudo liberorum habitus nunc fit neglegentia ac neglegentia. Eorum egregium opus ethica nunc workaholismus appellatur. Imbres eorum nimis prolixi sunt, ut omnem aquam calidam depopulentur, aut etiam nonnumquam infundunt et eorum B.O. rebellat tibi.
Et, post aliquot menses atque etiam annos modos inveniendi modos loquendi inter se, ut scias omne opus, quod in intelligentiam inter se redactum est, tandem solvisse, et facilius spirare et etiam sentire incipias. Liber.
Quomodo invenire libertatem in relatione?
Plurimum res populi desiderant se in relationibus liberum sentire et vias exspectent ut libertatem in relatione retineant.
Ita potius quam operam dare se mutuo in principio necessitudinis intellegendi, exsugunt quomodo in spe res suas meliores sentiant. Etiam credere possunt se nimium postulare de sociis suis vel extraneas exspectationes, quae accidere possunt vel non possunt. Sed si male sentis, non pretiosus, non securus, non vis vivere cum affectu.
Ipse te interroga, an relatio tua libertatem involvit?
Tot homines falsa opinio est, si vere homo es cum amore, et si ad unam ducere, omnia naturaliter in locum cadere debent. Ita se res habet, quod hoc simpliciter non est.
Si sentis ut super duram te laboras, tunc petasum meum tibi aufero. Tempora sunt in nostra id iusto quo id. Hoc dico, et ut CLINICUS matrimonialis, et ut nupta fere XIX annorum.
Labor solverit
Cum conjuge te videt realem conatum facere, saepe eos incitat ad bene volendum, et tunc fit necessitudo liberativa. Necessitas quae libertatem involvit nec te vinct quin quod vis esse.
Nihil tutius sentit quam sit pars machinae bene uncti
Dum maritus meus et non omnia consentiunt, rationabiliter bene operari potest per processum valde difficilem eruditionis experientiam et inspiravit etiam incrementum.
Amare vellem audire quomodo provocationes tuas in vita geris. Et pro eis qui datunt et in spem unius diei coniugati, potesne libertatem personalem tuam tenere, dum alteram partem tuam sedulo quaerens?