Contentus
Audivit umquam dicentem, "Uxor felix, vita beata?" Homines hoc audio in sessionibus dicere et omni tempore egero. Ideam tuam dare velle identitatem et identitatem, ut solum molestiae parvae conflictus vitandum sit? Bene, malum nuntium: non operatur. Quia omni tempore haec enuntiatio profertur et homo verum suum sensum retinet, eventus sano conflictu non est, postea motus explosio est. Victus stabilis non implevit dimidium cubiculi tui, semper fere ad hanc responsionem motus altus postea ducet.
Clamor audiri... Et non audiri
De more est homines in relationibus qui quodlibet genus conflictus cum sociis vitare conantur. Adde mixtionem socium (typice mulieris) qui effingere conatur quomodo virum congredi possit et videre potes quomodo hae duae copiae contrariae in conflictu ad conflictum escalatum sint. Sunt etiam repugnantia affectuum aedificationis in homine; ex una parte incipit sentire onustum, quod suam sententiam non communicat sciens, ne recipiatur bene, sed e contrario socium habet ad dimicandum pergit. Hoc saepe evenit in ira et excandescentia ab eo, pro quavis aedificatione. Post hanc explosionem accidit maxima arte conflictus resolutio, auditio, funditus amissa. Hic omnia utrobique populus est ens audiviNon actu auditio.
Via ad conflictum sanum per audiendum. Si potes ponere interiorem infantis necessitatem audiendi et affirmandi et vere audi quid particeps tua dicat et potius coniunge affectionem eorum quae dicunt, tunc ingens gressus es non solum ad sanam valetudinem. conflictus sed etiam melioris intelligentiae particeps ac necessitudo beatior. Bene cogitandum est: pro "Audi quid dicam!" tentant "Adjuva me intelligere parte tua et affectui annexum."
Pauperes conflictus mores de "Audi quae dico!" est fere parvulis et irrationabilis. Puer internus est qui auditur et ens "rectum." Certamen proclivitas ad RAPENDUM facultatem ad rationem habet. Movemur a lobo nostro frontali (cerebri ratiocinato) ad amygdalam nostram (cerebrum motus nostri) et hoc est ubi puer noster interior pendere vult.
Etiam vigilate: quomodo ad beatitudinem inveniendam in Conjugio Tuo?
RAPTIO
Cum respondemus cerebro motus nostri, inefficax est et male exit. In calore temporis dicimus omnia dum in auto- gubernatore et saepe ea quae in iuventute didicimus. Pro exemplo, putas te esse XII annorum et in conflictu circumdatus es. Parentes forte tui pugnant, fortasse alius curantis est. Cuiuscumque personae; quod conflictus et quomodo percipis? quid haeret apud te. Hoc ergo est quod incidat adultam versionem illius XII annorum, quia cum in conflictum ingredieris, puer ille interior egreditur et omnes periti pugnae methodi oriuntur. Cum audisti hoc saeculum XII, disputas modo cum didiceris, cum esses id aetatis. Ideo non raro est audire aliquid simile "Tu quasi 12 sonus es!" in medio argumenti. Questus hijacked per interiorem puerum tuum.
Cum magis conscius fieri incipis responsionis tuae pauperculae ad id quod percepisti levem ab eo qui tecum loquitur et quaerunt versus claritatem et vapulando, modo incepit viam sanae pugnae. Ad extremum non est dicere quod uxor beata non sit pars finis effectus beatae vitae. Sed id nulla eros. Vere beata vita est cum uterque audiri, revereri et amari sentiunt. Vel semper cogitare potes viam Terry Real (familiae CLINICUS internationalis agnitus, orator et auctor) facit, "Iure esse potes vel matrimonium fieri potes."