Contentus
Quid mirum est hodie homines exspectationes univocum de relationibus habere? Non est solum quod quaerunt aliquem qui est "ex foedere" - quod etiam non est aliquid quaerunt. Sicut haedos, crescimus in terras phantasias et amores phantasiae – et haedi crescunt quaerentes aliquid ex fairytale vel pellicula. Quod multi relationes sic considerant, non est coincidentale; instrumentorum communicationis socialis via influit romance in mundo huius temporis. Celer aspectus Theoria Culturae iuvabit explicare quomodo media et pop culturam mutaverunt modo homines spectandi relationes venereas.
Cultura theoria
Theoria culturae theoria est e proximis annis 1960 quae ponit instrumenta communicationis communicationis sicut televisificas vel interrete ingentes esse instrumenta per quae communitas suas ideas de bonis suis diffundere potest. Haec opinio est, quam ob causam homo, qui crimen custodit, totum diem ostendit credere posse societatis maleficium pluris esse quam sunt.
Haec bona non habent ut vera sint divulganda; simpliciter ferri debent ab eisdem systematibus quae omnes alias ideas ferunt. Spectare potest ad theoriam Cultum intelligendum quomodo spectacula et spectacula televisifica ad nostros mundi prospectus suffoderunt. Nihil mirum igitur accidere debet, notiones Romanorum praevalentes e instrumentis communicationis socialis disseminatae.
Dilatans misinformation
Una causa est quare homines tot malas ideas de relationibus habent, quod ideae tam facile diffunduntur. Romance thema fantasticum est cuiuslibet instrumentorum communicationis socialis – quae nos excipit ac impellit omnes tesserae dextrae ad media pecunia facienda. Romance est maior pars experientiae humanae quae omnia alia permeat. Cum media nostra certas notiones de romance tueatur, multo facilius illae notiones diffunduntur quam experientiae mundanae comparabiles verae necessitudinis. Multi enim homines in media versione romanae experiuntur multo ante quam aliquid sibi ipsi sentiant.
Absurdum Codicillus
Si inspicere vis primum delinquentem quem ad modum pop culturae conspectum relationum mutare possit, non amplius quam Comentarius inspicere debet. Popularis cinematographicus cinematographicus totam relationem veneream in brevissimum temporis spatium comprimit, onus in una parte ponens ad magnificos gestus et altera pars, ut nihil aliud quam actus effectus amoris argumenti cogitent. Gravis est scintilla velox, una hora — nihil habens in communi, non aedificans vitam, et certe non discens alium observare et curare per bonos et malos. Societas nostra amat nuntium digni passionis — nihil curamus pro vita communi quae post evenit.
Et rom-com quaestio
Dum Comentarius problematicus est, nihil ad genus comoediarum venerearum comparatum est. In his pelliculis, relationes decoquuntur ad absurdas grauis et mugis. Docet nos virum foeminam sequi debere et virum transformare ut adultero suo dignus sit. Item, oritur notionem perseverantiae unicam esse viam ad amorem demonstrandum — quamvis motus negativi. Incuratus, obsessivus, et ordines cohibere plerumque implicat.
Instrumenta fabulam veneream suam creavit ut spectatores delectarent et conservarent. Infeliciter, ideas de relationibus coluit quae in rerum natura non laborant. Cum relationes in instrumentis ad dollariis inferant et ad fabulas nuntios pertinentes custodiant, certe non repraesentant genus relationum sanae quae ad personalem perfectionem ducere potest.
Pontes Ryan
Pontes Ryan est scriptor adiuvans et instrumentorum artifex pro Robore Roborea Salus. Ille semper contentus pro variis diaria relationis personalis et psychologiae producit.