Contentus
- Multis conditionibus veniam ad nos attach
- Remissio libertatem dat
- Fallacias de remissione peccatorum
- Cur aliquis difficile ignoscit?
- Quomodo ignoscere?
- 1. cognosce rei
- 2. Disce ex talibus
- 3. Vide quae ex socio scriptor perspective
- 4. Dic magna
Durum est remissio: id quod quisque laesit ab aliquo, consentiunt omnes. Una est ex multiplicissimis ac difficilioribus notionibus in experientia humana. Quoties a socio laesi sumus, acerbitatem, iram, et iram sentimus. Remissio est optio contra naturam nostram. Et quod contra nostros ipsas instinctus procedit, actum magnum facit veniam.
Multis conditionibus veniam ad nos attach
Omnes errat, ac sine fiducia et gratia in relationibus nostris prorsus inopes essemus. Multas condiciones veniae culturae adiungimus, modo ignoscemus si ille qui nos laesit veniam petit vel vindictam intuemur.
Remissio libertatem dat
Sed multo maior est venia. In Aramaic verbum remissio proprie significat ad dissolvendum. Indicat actionem libertatem. Remissio vim habet ut in medio doloris incrementum permittat, cognoscat pulchritudinem desperans. Vim habet omnino mutandi. Sed non facilis veniam.
Cum laesus es et post primam irae et irae undam praeterierit, interroga te ipsum: quomodo ignoscas socio qui tibi nocuit? Socium tuum ignoscendo, judiciorum et gravaminum dimisistis, et te ipsum sanas. Etsi omnia facillime sonant, tamen interdum re vera fere impossibilia sunt.
Fallacias de remissione peccatorum
Priusquam ignoscere discamus, aliquas fallacias circa veniam detegamus. Ignoscens aliquis non vult quod -
- Excusas actiones particeps tua
- Non affectus de re amplius
- Oblitus sum quod incident semper accidit
- Indicare debes socium tuum, si ipsa vel ei remittitur
- Omnia denique in relatione tua nunc sunt, et opus ulterius non necessarium est
- Habere servare quod homo in vita tua
Maximeque venia non est aliquid quod facis pro socio tuo.
Socium tuum donans, veritatem rei acceptare conaris et viam invenire conaris cum eo vivere. Venia est processus gradatim et non necessario implicat personam quam tibi ignoscimus. Remissio est aliquid quod per te facis; non socium tuum. Si igitur aliquid est quod pro nobis facimus et nos adiuvat ad sanandum et augendum quid est hoc durum?
Cur aliquis difficile ignoscit?
Variae sunt causae quare difficile veniamus;
- Adrenalineum impetum irae deditus tibi praebet
- Vis superior sentiens
- Non potes cogitare praeteritam vindictae et retributionis
- Vos auto-noscendas te quasi victima
- Times ne ignoscendo nexum tuum perdas vel cum socio reiungere debebis
- Non potes solutionem invenire quam ad solutionem rei
Hae rationes resolvi possunt per sensum tuum et disponendo necessitates et terminos tuos. Statuimus causas cur venia sit dura, et quid secumfert vera quaestio, quomodo ignoscat socium qui tibi noceat?
Quomodo ignoscere?
Prae- cipua ad veniam exigentia est remittendi voluntas. Aliquando cum laesio nimis alta est, vel particeps tua valde contumeliosa est vel aliquam conscientiam non expressit, non potes te oblivisci velle. Noli tentare socium tuum tentare antequam plene sensisti, expressisti, identificasti et dolorem tuum et iram dimisisti.
Si vis dimittere socium socium tuum locum ubi solus esse potes cogitationibus tuis et postea hos quattuor gradus sequere;
1. cognosce rei
Cogita de incidenti obiective. Accipe rem eius et quomodo te fecit sentire et agere.
2. Disce ex talibus
Ex talibus fieri disce. Quid haec res adiuvit de te, de finibus tuis, de tuis necessitatibus cognoscere?
3. Vide quae ex socio scriptor perspective
Pone te in loco sodalis tui, cur id fecerit eo modo quo fecit? Omnes vitiosi sunt, et valde probabile est socium tuum ex alid fabrica relationis et limitatae opinionis egisse. Cogita causas quae eum agant tam nocive.
4. Dic magna
Postremo si socium tibi indicare vis, si ei remittis. Si veniam directe exprimere non vis, per te ipsum fac. Dic verba magna ut possis sentire liberum.
Ultima cogitatio
Venia est sigillum finale in incidenti quod tibi dolet. quamvis non oblivisceris, non teneberis. Operando per animum tuum et de finibus tuis discendo paratiores es ad curam tui habendam. Relationes non sunt faciles. Sed venia potest vulnera altissima sanare et relationes coactissimas mutare.