Contentus
- Quomodo copulantur ad hunc locum?
- Partes motus regulae
- Sic ubinam hinc?
- Patitur se perficere cogitationes tuas
- Ne defendas
- Accipere socium tuum in parte ut eius / eius veritas
- Vide "pugna" aliter
- Agnosce quod amor est overrated dum convenientiae est otiosorum
- Intellige socium tuum hic non esse ut necessitates tuas impleat
- Socium tuum ut canem tracta (sic, canem!)
Brian et Maggie in officio meo venerunt pro sponsis consiliandi. Prima sessio erat. Uterque fessos initio spectabat, et tamen cum loqui inciperent, vixerunt. Nam animati sunt. Visi de omnibus dissentire. Maggie ad consulendum venire voluit, Brian non fecit. Maggie sensit se quaestionem maiorem habere, Brian putavit quid sentire solitos esset.
Tunc Brian coepit loqui quomodo, quaecumque agat, Maggie reprehendit eam. Sensus parvipendebat, reprehendebat, et omnino ingratum. Sed pro exponendo vulnerari affectus læsionis, dixit, voce sua surgens;
"Tu semper mihi praesumpseram. De me non das. Omnes ad te pertinet, cave tibi caveatur. Querelas habes mille passus indicem...
(Maggie enim chartam cum notis hinc inde scriptis attulit — elenchum, quae postea admisit, omnium quae Brian peccabat).
Ut Brian locutus est, Maggie molestiam descripserunt. In sella locum vertit, caput Non movit, et oculos volvit, telegraphing dissensionem mihi. Scite chartam plicavit et in marsupio eam posuit. Cum autem amplius capere non posset, interpellavit eum.
"Cur semper me clamant? Scis me odisse, cum vocem erigis. Is me terret et me velle a vobis fugere. Si non clamant, non reprehendunt. Et cum tu...
Animadvertit Brian derivare corpus a suo. Tectum suspexit. aspexit in vigilia sua. Ut eam partem fabulae patienter auscultavi, aliquando me perstringebat, sed torva magis sentiebat.
“Vocem meam non sumo,” protestatus est Brian. "Sed non possum ad te accedere nisi magna satis..."
Is mihi erat qui hoc tempore interrupit. Dixi, "Numquid sic vadit domi?" Adnuit uterque, mansuete. Dicebam illis quod aliquantulum dimiserim ut perpendant stilum communicationis eorum. Brian affirmabat se problema communicationis non habere. Maggie statim obviavit se facere. Dixi interpellandi unum esse quod abstinendum esset, et aliud punctum additurus sum sicut Brian me interpellavit.
“Maggie rem minime contingunt. Semper aliquid ex nihilo facis."
Paucis momentis in sessione intellexi Brian et Maggie opus illis excisum habuisse. Iam cognovimus futurum esse ut nos aliquando adiuvaret ut minus reciprocus esset, mutando modo se mutuo tractantes, et causam communem invenio ut solutiones eorum multas problematum mutuo consentaneas obtineant.
Expertus fuit mihi quod coniuges sicut Brian et Maggie inter se tractant sine reverentia, constanti recusatio ad conspectum alterius aspectus et eminentia defensionis, ad id quod vocant impetum - defendendi. scopi "communicationis. Non est de exitibus vel quod "fabulam lineam". Causae infinitae erant - causas epicorum proeliorum circa aliud erant.
Quomodo copulantur ad hunc locum?
Multae viae sunt quae in hoc genere rerum te invenire poteris. Forsitan non tam dramaticus ac quasi intractabilis — sed fortasse es in relatione quae nimiam reprehensionem habet, non satis propinquitatem, non satis sexum, et nimium distantiam motus.
Cum huius articuli umbilicus est hinc abire, libet breviter respondere quaestioni et scaenam ponere ad necessarias mutationes faciendas ut relationem impleat. Non unus homo - non unus - in relationem intrat putans hoc esse ubi s/is finem. Primae septimanae et menses plurimarum necessitudinum spe et exspectatione implentur. Impleri posset multis sermonibus/textibus, oneribus verborum, et frequentibus, congressionibus sexualibus implendis.
Quemadmodum certus sum quod nemo cogitat, "vivam" unfeliciter semper post "aeque certum sum te ac socium conflictum habiturum esse. Etiam coniuges qui "numquam pugnant" conflictum habent et hic pro causa:
Conflictus praeexistit ante primum verbum, quod de aliquo dicitur. Si vis videre familiam tuam diebus festis, sed particeps tua ad litus ire vult, certamen habes.
Ubi coniuges saepe in tempore tribulationis est quomodo dirimere conantur. Non raro copulat ut in certamina « potentiae », quas sic definimus: «Qui viam imus hoc facturi: via mea vel tua? In extrema, nominis-vocatio, vociferatio, tractatio Silentium, immo violentia sunt viae ad socium tuum cogere ut rationem et rationem agendi aliquid capias.
Thema est quod emergat quod voco “Quis hic est insanus? Et non est me!" in qua unusquisque in necessitudine alterius personam accipere recusat ut rationalis vel etiam possibilis.
Partes motus regulae
Quod animadverti cum Brian et Maggie etiam in primis paucis momentis sessionis - squirming, caput nutans Non, oculus volubilis, et crebra interpellatio - erat quod uterque eorum tam fortiter obiciebat quid alter diceret animum suum. ira, iustitia, et laesio premebantur. Uterque necesse est alterum refellere, ut se a morte tenaci horum anxia anxia dimitteret.
Post fere XXV annos curationis curandae credidimus (magis ac magis) nos homines constantes esse actores motus. Singulis diebus singulis momentis motus nostros mundum disponimus dum per dies nostros bene vivere studemus, in operibus nostris efficimur, cum modice felicitatis et contenti in relationibus nostris vivemus.
Ad momentum digredi - multum - motus ordinatio, quae simpliciter facultas est manere saltem aliquantum tranquillum in conflictu vel aliis condicionibus stressful - in infantia incipit. Investigatores psychologiae notio quae semel cogitaverunt de auto-regulatione (infans potest et debet se vel seipsam mitigare) substituitur cum notione mutuae ordinationis - si mammam vel Daddy tranquillitas manere potest in medio infantis meltdown; infans se regere vult. Etiamsi mammam vel Daddy sollicitatur in facie trepidi / irae/surantis infantem, sicut infantem moderatur, parens re-ordinare potest ad punctum ubi infans re-ordinare potest.
Infeliciter, quod plerique parentes nostri procuratores animi non experti sunt, non potuerunt nos docere quid non discerent.Multi ex nobis parentes habuerunt cum stilo dimissionivo parenting ("Solum iactum est - flere desine!"), helicoptering / praepotentia / dominandi stilum ("Est 8pm, ubi est filius meus 23 annus natus?"), stilus vastus ("Ego Non vis haedos meos odisse me ut illis omnia donarem), et etiam abusive stylum ("Dabo tibi quod clamet", "Nunquam ullius rei", cum corporis violentia; eiulare, negligere). Principium unitivum post omnes hos stylos, parentes nostri suos ordinare conantur own impotentia, inopia, ira et cetera. Aeque proh dolor, nosmetipsos gravamus moderantes, et ad quaslibet minas cito agere possumus.
Item, quod Brian et Maggie facere conabantur, ad se regendum erat. Omnes communicationis verbalis et nonverbalis inter se et mihi propositum est obtinendi contra imbecillitatis, sanitatis in mundo, qui momento nullum sensum fecit ("insanis!") ac dolorem solvens. et dolor, qui non solum in momento, sed in tota necessitudine fiebat.
Ut sidenote, hoc ultimum punctum explicare potest quare "parvum" uni socium magnum est alteri. Omnis communicationis est contextus de omni pristina conversatione ac discordia. Maggie montem extra molehill non condebat, ut Brian suggesserat. Nam mons iam conditus et novissimus contumelia erat simpliciter ultimus trulla sordium.
Ex altera parte notare volo quod omnes mores inter duos adultos consentientes pactum sit. Id est, res creatae. Non fas nefasque est, nemo peccatur (at puer, Coniuges inter se culpant!), nec una via concordiam Reperire potest.
Sic ubinam hinc?
Unde ergo tu et particeps tua hinc ire potes? Interdum condiciones tam volatiles et extra imperium sunt ut tertia pars (therapist) requiratur. Sed si non es ad id quod inter se hyperreactivum es, et tamen satis multa argumenta tua scribere potuisti, quia tam praedictio sunt, hic sunt 7 modi communem rationem reperire, recuperare familiaritatem, et plus aequo invenire;
Hoc punctum satis efferri non potest, et ideo una commendatio est.
Cum interpelles, significat te responsionem praebere ad id quod socius tuus dicit. Id est, iam non audis. Affectus tuos regere conaris faciendo contrapunctum vel superiorem manu potiens. Labium tuum mordet. Sede in manibus vestris. Sed praesertim: Respira. Fac quodcumque tulerit socium tuum audire.
Et si ira tua est ad hoc ubi non audis, socium roga, ut brevi interrumpat. Fateor te non audire, quia ira tua est in via. Dic ei vel eam ut auscultare velis, sed ut in momento non potes. Cum senseris iram tuam consedit (a 8 vel 9 in libra 1 ad 10 ad 2 vel 3), socium roga ut resumas.
Intellego hoc contra-reflexivum esse (si oppugnati sumus animo, nosmet ipsos defendere velimus), sed si nihil aliud tibi persuadere potest, fortasse hoc erit: Animadverte, cum te defendas, particeps tua responsione saepe utetur. plures munitiones. Ita te defendens non laborabit. Mox erit calor vertere.
Quantumvis insanus sonat, credibile videtur, vel ridiculum putes esse, de ratione accipiendi quod particeps tua sententia tam valida est quam tua. We omnis veritatem distorquent et eventus reminiscent, praesertim si crimen permotionem experientiae coniunctam habet.
Dicens te vereri conflictum actu caret puncto. Ut ante dictum est, conflictus existit quam primum verbum dicitur. Quod es actually timebat valde incommoditas affectus - laedi, reprobari, humiliari vel parvi (inter alios).
Sed accipe conflictum istum et problemata quae habes narrare possunt quomodo eas solvere conaris. Ut punctum relativum, semper adhaerere subiecto. Si argumentum in diversum evertere videas, conare illud ad pristinum subiectum reducere. Etiamsi personalem accipit, aliquid simile dicere potes: “De hoc postea loqui possumus. Nunc de ______ loquimur.
Aharon Beck in Dr. Amor numquam satis est: quomodo Matrimonios vincere possunt errores, propono conflictus, et problemata relationem solvendi per Cognitivam Therapy, libri titulus hanc notionem explicat.
Ut in duobus, amare debetis naturaliter necessitudinem. Sed comperio amorem et convenientiam vel duas res diversas. Ratio autem convenientiae est cooperatio. Visne dicere "Immo carus" de L% temporis quo particeps tua te rogat ut aliquid facias quod non horrui es - sed facis usquam socium tuum placere?
Si compatible es, tu et particeps tua circa 80% temporis de pluribus rebus convenit. Si differentiam dividas, viam tuam 10% reliquorum temporis habes et particeps tua 10% habet. Hoc significat quod quisque habes viam tuam 90% temporis (recipis satis bonam in libro meo). Si consentaneum es 2/3 temporis vel minus, tempus est intueri quantum potes quantum potes secundum valores, vivendi et mentis.
Dum opus aliquod perfecte naturale est - pro societate, familiam habens, et sic porro - cognosce socium tuum hic non esse ut tuis necessitatibus occurrat. Oportet etiam necessitates tuas occurrere per laborem, amicos, adimpletionem, amabam, profiteri, etc.
Si dicas socium tuum "non es meas necessitates occurrens", cogita quid actu huic homini dicas. Vide intus vide an forte postulas vel irrationabile.
Cum hanc notionem in curatione proposuimus, plures coniuges casse. "Sicut canis??" Bene hic explicatio est. Denique multi canes melius quam socii tractant!
Hic versio longior est. Quomodo omnis exercitator legitimus canis tibi dicit quomodo canem tuum exerceat? Per positivum supplementum.
Poena solum ad punitorem evitandum punitorem ducit. Habesne Socium Silenti Curatio? An de industria aliquid a textu sexui prohibuisti? Hae actiones poenae sunt genera. Itaque reprehensio est. Multi reprehensionem in passione existens et poenae distantes invenient.
Memento veteris proverbii "cochlearium saccharo adiuvat medicinam descendere?" Ecce mea Regula Pollice pro bona relatione hac in re: nam omnis reprehensio, memora quattuor vel quinque res positivas quas particeps tua facit et pro te. Memento gratias tibi dicere cum aliquid bene facit.
Socius tuus laetior erit ac magis in relatione contentus erit si his modis positivum supplementum praebeas. Sic et tu.