Contentus
- Quid interest amicos habere?
- Num possunt esse amici cum persona sexus post matrimonium?
- Ultima sententia
Matrimonium significat officium tuum polliceri uni particulari personae quam vere diligis, sed aliquoties putant matrimonium significare vitam tuam, libertatem et potestatem alteri personae dare. Saepe invenimus quod homines nobis dicunt impossibile esse uxorem ducere et amicos manere cum sexu opposito hominum. Exempli causa, cum vir uxoratus est amicus cum una muliere, suspicio quodammodo oritur non solum in uxore coniugali, sed etiam inter amicas et alios circum homines. similiter etiam faeminae, sicut cum nupta est cum uno viro amicitia; Etiam inter coniuges, haec quaestio potentialis multis videri potest - sicut cum vir uxoratus est amicus cum muliere nupta quae non est uxor eius.
Re quidem vera novae aetatis generationes huiusmodi cogitationibus et reactionibus omnino non reprehenduntur, quandoquidem notio amici esse cum singulari sexu oppositorum post matrimonium, iamdudum ut infidum actum perspicit; ita huic ideae a superioribus generationibus traditam simpliciter accommodavimus. Nunc, non quasi nulla sit amet dolor ut quis velit uxorem aut non potest fornicatur ad mulierem amicus est. ne qua ex re familiari intercipiamur ne qua in re familiari magis quam iusta amicitia esse possit. Nos tamen hoc memoramus, quod in hac aetate, etiamnum, etsi abhorret, tamen esse contrarias amicitias, quae neque veneri neque nisi iustae bonitatis, innoxiae, simplicis amicitiae adferant.
Quid interest amicos habere?
Socialisatio in magna parte progressus mentis nostrae et adiuvat etiam ad sanam mentem obtinendam. Amicitia certa necessitas socialismi est, quia socializing cum collegis in ergastulum non est eadem ac nocte cum amicis ludibrio habere. Amicitiae quaedam ad breve tempus relativum durant, aliae vitam durare possunt — utroque modo omnes magni momenti sunt ad progressionem nos ut homines. Multas utilitates ex amicitia consequi possumus, ut:
- Multi inveniunt, se posse esse qui vere sint, cum veri amici sint, ac simul invenerint quinam sint.
- Cum vitam lenta accipit, amici mechanismum optimum sustentant et volunt, in multis casibus, iustam vocationem vel textum recedunt.
- Veri amici tibi non mentientur de rebus magnis, quae tibi significant cum aliquid quod est inconveniens facis et adiuvat te "in vestigio manere" cum vita tua multipliciter.
- Amici ioci tecum communicant et tecum rident, quae pars est vitae. Gaiam tradit scientifice probatum quod ridens minuit sanguinem pressuram et gradus cortisoli, bonum est in corde tuo et facit endorphins in corpore tuo dimitti.
Secundum Psychologiam Hodie, amicos habere et socialising non solum significat te hominem incumbere cum res lentas habent, aliquis loqui cum laedere sentis vel aliquem deridere, sed etiam multas habet animi utilitates pro tam tibi quam amicorum. Pergunt referre multa studia invenisse adultorum vitam, qui continenter cum amicis, praesertim cum amicis diuturni, meliorem vitae qualitatem et meliorem valetudinem quam sine notabili amicorum numero habuisse. Praeter haec beneficia, tristitia communis est quaestio, quam homines nullo vel pauci amicis experti sunt, sicut ad solitudinis, sollicitudinis, indignitatisque affectus ducit.
Num possunt esse amici cum persona sexus post matrimonium?
Nunc nos consideravimus beneficia, quae amicitiae habent, et cur pars necessaria est vitae sanae, ad primum locum nostrum redire debeamus, sive ordinaria et "bene" pro persona coniugali habenda amici alicuius sexus. Hugo Schwyzer, scriptor cum The Atlantic, nuper colloquium "Boldaries" in Chicago colloquio frequentavit. Explicat quod prorsus mirum sit, sicut apparet sicut mundus, immo plus patefacit ad conjugium bonum amici cum persona sexus absque ullis consequentiis existentibus. Explicat etiam Christianos, qui colloquium frequentant, nunc apertius loqui de eo quod fieri potest, ut re vera, coniugatus fiat bonus amicus cum una muliere, sine ulla sexuali intentione. Eodem modo, mulier coniugata cum alio viro coniugato vel etiam uno viro amicos fieri potuit, sine ulla coitus inter utrumque.
Ad hanc quaestionem tandem respondendum, primum necessariam amicitiarum in vita nostra consideremus, deinde rem aliam vivam magni momenti consideremus. Plurimi christiani in primis viginti matrimonia matrimonia - hoc significat, duo homines, qui matrimonium ineunt, simpliciter adultam vitam ingredi post matrimonium nuptum, quod etiam in eo, quod verisimile est, nondum honestam quantitatem fecerunt. adultorum amicorum. Cum homo in tam singulari aetate in matrimonio ducitur, hocine est ut modo cum ceteris hominibus eiusdem sexus amici fiant? Iniquum videtur haec petitio ab aliquo petere, et profecto non solum velle cum hominibus eiusdem sexus, quales sunt proximos annos vel quinquaginta, fieri volunt, sed malunt diversam electionem amicorum, quam quisque cum suis. singulares oblationes ad illius unius cuiusque circuli.
Ultima sententia
Cum adhuc commune apud illos est, quod conjugatus non possit esse amicus alterius sexus, vel videatur suspectus, sed nunc homines hoc magis norunt; Matrimonium non necessario significat suspicionem. Homines possunt esse amici cum aliquo e sexu, nisi ut fornicatur ad se attractus, et non habens conjugium suum, vel laedere conjugium; Hac aetate, interest accommodare ad mutationes in mundo et haec minora accipere, ut homo crescat.
voluntatem O'Conner
Fuit Salutem & Opportunitas Advisor for Dolor Salutem digestorum. Scribere amat de Argumentis Salutem & Opportunitatem Generalem. Etiam legentibus scientias informationes praebere credit eosque continenter ad fines suos assequendos. Etiam de peregrinationibus, artibus ac detegit et scribit ad homines iracundus. Per coniungere: Facebook, Twitter, & Google+.