Contentus
- Quomodo adhuc cor hominis vincam?
- In amore non sufficit ad matrimonium opus
- XV via super quam vincere virum tuum
- 1. da ei aliquid spirandi
- 2. Noli queri in omni tempore
- 3 Disce suum amorem lingua
- 4. Try intelligere quare factum est
- 5. beati
- 6. audi
- 7. Consule peritos
- 8. Non drama
- 9. Sinite eum ut reducatis
- 10. Cogita positivum
- 11. Dimitte regendi eum
- 12. Personale et spirituale incrementum
- 13. manete fortis
- 14. Focus in te ipso
- 15. Quaeris te quare?
- conclusio
Multum dolet cum relatio in proclivi descendit, vel cum matrimonium saxum est. Imo vero taedet vir cum te relinquit, et miratus es semper redibit.
Hoc difficile est de hac re agere quod cum aliquem amas, deprimit rationem cur factum sit, praesertim cum te ducunt motus nimios.
Sensus naturalis cum unus ex sociis laeditur est velle eos laedere, sed hoc non sentias melius. Imo res deteriores facit.
Quomodo adhuc cor hominis vincam?
Instead of trying to laedere eum, try different approach. Utrumque hanc relationem servare potes si facere vis.
Conare intelligere unde veniat, quae sit radix causa contentionum inter vos duas, ibi est communicatio interstitium vel inprudentia, vel iustus quis est. Multae rationes.
Ipse te interroga si relatio tua est aliquid quod vis operari.
Quam conciliare virum tuum est quaestio quae multiplices responsiones habet, et omnia ad te vulnerat - quomodo hoc opus duobus ex vobis commissum facis!
In amore non sufficit ad matrimonium opus
Tempus nuptiarum finietur. Tandem, vita tua fastidiosus erit in choreis quotidianis et senties res non esse in amore sicut in principio stillandas. Multum laboris amat. Continua obsideri affectuum relationem validiorem servat.
Hoc ipsum est, quod opus aliquod tibi in matrimonium imponendum est. Non satis est amare modo.
Artes quasdam, ut sit bonus auditor, habens naturam, mollem, iucundam indolem.
Sed quid hoc faceres?
Cogitate de sponso imitari decet. Quae sunt earum notae?
Suntne adminicula? Velintne errare interdum fateri? Suntne benigni et reverentes, volentes sponsiones et sacrificia facere propter nuptias?
Quicquid illi prodis est, hic sponsus esto, Et multo magis, multo magis nuptiis te frui.
XV via super quam vincere virum tuum
Etiam felicissimae in mundo matrimonia mera conatu ac mutatione amplectuntur, si certus es utrumque inter se destinari, et difficultates inter te duas superare potes.
Probabiliter vis aliquas mutationes in prospectu tuo facere et experiri novas vias ad eum reducendum.
1. da ei aliquid spirandi
Non dicimus te illi ignoscere. Laesus es, proditus sentis et mentitus, et hoc nemo potest negare, sed conciliare virum tuum ab altero, vis particeps esse, quod vult redire.
Fraudavit intellige quod in nuptiis tuis aliquid defuit. Aut, si plane credas eum in culpa fuisse, certe non est tempus illud praesagire. Si eum recipere voles, tempus habebis ut quaestiones discutias.
2. Noli queri in omni tempore
Habesne caballum de omni tempore?
Nemo libenter iurgia auscultat, indicem facere conetur, et non queritur cor ad cor habere. Miratus de "vir mihi nimium an hoc vel illud querendum relinquet?" nusquam te ducet.
Desine querere et condicionem facile pertractare tenta.
3 Disce suum amorem lingua
Duo sunt linguae amoris qui loquuntur: alii amant et aestimantur cum munera accipiunt, alii cum audiuntur et sententiam postulant, et aliqui egent tantillum auxilii ad purgandam domum ut colendi et amandi sentiant.
Si miraris virum tuum conciliare, magna via est ut illum tuum iterum facias: linguam eius disce.
Cogita et attende, quando sentit amari? Facisne quae illum coluit et voluit?
4. Try intelligere quare factum est
Si vis recipere cor eius, quaere misericordiam in corde tuo. Sed hoc solum facere potes, si ad radicem rei perveneris. Opus est ut scias si aliquid de nuptiis tuis deesse vel omnino eius culpae fuit.
Si non videris, si quaestio est, quae ex animo solvenda est, vel quomodo est, non opus est recepto. Certo debes quare factum est primo loco conciliare virum tuum.
Si aliquid est quod operari potes, misertus es de eo, si autem non est, scias quia non est finis mundi. Relinquentes noxia homines et incedentes optime vivere, ac semel tantum vivere!
5. beati
Missio impossibilis? Pro certo sonat, sed ad tempus refocus pendet tibi, licet de omnibus cogitas, “Mi vir me reliquit. Quomodo eum recipio?"
Suus 'ok, suus' normale, sed conare, vere conare facere pro te ipso qui te magna sentias!
Conciliare virum tuum retro multo facilius esse potest quam cogitas si res tibi facere volueris ac primum beatum impetrare. Magnam industriam tuam sentiet et ad te iterum attrahebitur.
6. audi
Tam simplex - audi illum. Si virum meum ab altera muliere volo recipere, debeo scire quomodo sentiat, quid velit, et quae causa a me discessit.
Nisi audire discas, numquam audies cur te reliquerit, numquam vero eum tuum restitues.
7. Consule peritos
Laura Doyle in libro suo perito matrimonii scribens, "queritur de se 1hr per septimanam matrimonium tuum non esse futurum", et nemo eo facto beatior est. Si vis conciliare virum tuum super aliam mulierem, non vis omnes causas transire cur in primis reliquit.
Discere quomodo virum tuum conciliare debeas consultando raeda relationem, qui sessiones communium commendaret, vel seorsim cum illis operari posset, si simul tantum adhuc ire non vis.
8. Non drama
Nemo sociis fabulae causa placet. Ita sensibile est quod peragis, et magnus eventus est in vita tua, sed tamen ratio non est efficiendi drama ingens, nuntius.
Amor vitae tuae recepto provocatio potest esse, sed propter amorem Dei, quaeso, ne familiae membra tuae te adiuvent. Haec drama loquimur. Omitte eas et expone vosmet ipsos.
9. Sinite eum ut reducatis
Bonum est interdum distare quod nos iuvare possit scire quantum alteram personam diligamus et quantum nos ipsos desideramus.
Scio unum cogitare potes quomodo virum tuum recipiat, sed conciliare virum tuum, ut sit tibi, ut vadat ad tempus.
10. Cogita positivum
Aliquando rebus relictis ad altiorem vim ad utrumque bene operatur. Orationem parvam scribere potes pro viro tuo ut domum redeat et cottidie legas. Adscribe omnia bona, quae per unum habuisti, omnes causas amatis, et de tuis futuris scribe.
Animum refocet tuum, et vibrationem tuam augebit nimis. Si me rogem, unquam redibit, haud scio an ille. Retrahe verba tua, et confirma eum qui venturus est.
Ut plura de vi affirmationum et positive cogitandi, vide hoc Youtube.
11. Dimitte regendi eum
Conaris in omni tempore regere signum est quod ei non credis, aut dubitas eum et ingenium eius. Nemo moderari vult, ac potius — nemo libenter cum eo qui eos non satis sentire facit.
Tuum illum fac iterum, ut ei plenam fidem exhibeas. Dic ei te suis consiliis credere, et si hoc sibi optimum esse censeat, tu illum adiuvas.
Hoc eum mirabitur si bene iudicaverit, et videbit novam partem te non moderantem, sed potius ignoscentem et intellegentem.
12. Personale et spirituale incrementum
Cum te ipsum intendis et te ipsum melius temptas, animum tuum refringis et te praebens optimum esse hominem quem potes esse.
Magna est occasio te ipsum excitare ac cognoscere quid emendare possis, quam omnia eum reprehendere.
13. manete fortis
Meltdowns non habent. Serva frigus. Dicere facile est, sed difficile facere?
Ita intellegimus, sed quid intellegendum sit, animum amittere et conflari non usquam te futurum esse. Suus 'iustus iens ut foramen altius et altius penetraret'.
14. Focus in te ipso
Corporaliter, Intellectu, Affectu, Et spiritualiter Te facere amabilem Tuum potest salvare.
Proderit ut persona crescas, sed etiam virum tuum excitabit et attrahebit, et hoc adiuvabit virum tuum ab altera muliere magis quam omnia.
15. Quaeris te quare?
Denique, si quid horum superorum vehementer inveneris difficile est facere, et tu interrogas "an etiam experiri maritum meum iterum me ames", fortasse nihil faciendum tibi est.
Si male sentit, fortasse est. Da tibi gratiam aliquam, et desine te verberare, quaerens quid apud te sit mali.
conclusio
ecquando redibit?
Hoc tibi dicere nemo potest. Intuitione tua dicere potes.
Aliquando coniuges sibi volunt fallere quod alter revertitur, quia justo rem recipere non possunt ac soli relicti timent, sed scire debes te posse vivere in tua et tuam felicitatem aedificandi. quoque.
Tui versio optima esto, et jus populum ad te attrahes. Aut hominem tuum recipies, aut fortasse aliquem novum attrahes qui vitam in melius mutabit.