Contentus
- Quam prohibere aemulor in necessitudo
- Aedificare sui habeatis
- Quomodo desinas invidere et moderari?
- Zelus est b***
Turpis zelus est comes; missiones amat fingere qui diem tuum perdat et socium tuum defricat.
Aures cogitationes negativas incessanter susurrat, donec credas socium tuum diabolum esse incarnatum.
Potest etiam inspicere bellus in aliquo puncto et percussuram ego socii tui. Tamen, per tempus, irreparabiles rimas creabit in fundamento necessitudinis tuae.
Hoc dicit, nisi ad clades ducit.
Quaerimus ergo nos quomodo invidere desinamus? Quomodo desinas tam invidere ut necessitudinem nostram perdat?
Hic est quaestio, non potes.
Quam prohibere aemulor in necessitudo
Si vere aliquem diligis, non potes adiuvare ut zelotypus sim aliquando.
Reactio naturalis est ad amorem cadentem, ac optime nostrum accidit. Quod facere potes est momenta, quae invides et satis maturescunt, ut numquam superare cum contigerit.
Cum aliquem in sensu venereo invidemus, non invidiae genus sentimus cum quis Ferrarium iuxta minivanum tuum iam pridem agit, afficit nostrum ego et sui existimationem.
Sentimus aliquem in intimis nostris spatiis obtrudere, et afficit hominem nostrum auto-dignum. Compescere non possumus quomodo sentimus, sed temperare possumus quomodo ad eam regimus.
Multum Alpha personalitates suum territorium hoc loco asserunt. Saepe pugnas et argumenta ducit. Sed potest etiam ad promptum propositum ducere cum tigris catulo occurrit. Etiam vincula inter socios roborare potest, si ab Alpha sua socium defendi et agnosci possunt.
Sed cum tigris occurrit Serpens, fit pulmentum cruentum.
Si ergo personalitas es Alpha, disce quomodo agrum tuum asserere sine eo ad sanguinem ducens. Possis impune, sed tamen omnes peribunt dies. Nullam id velit.
Quomodo ergo invidere desinat in relatione? Non facis, modo te et motus tuos regere fac ut res non deteriores fiant. Si particeps tua est factionis suasoriae ac palam ridens cum aliis coram te, tunc alia quaestio omnino est.
Praecepta humum pone, eadem pagina cum socio esto. Fac ut utrumque intelligas, quibus actionibus alterum socium aemulum facias.
Aedificare sui habeatis
Zelus etiam suspicionis forma est. Si vis scire quomodo desinas invidere et incertus esse, tunc debes habere te ipsum dignum. In hoc duplici norma mundi, magni sui gratia differt a personalitate narcissistica.
Si confidis et credis te talem esse capturam, ne particeps tua ne cogites de fallaciis in te propter metum amittendi, tunc non es verisimile invidere.
At tenuis linea est inter summam sui existimationem et narcissis. Id est, inter fidem et deceptiones interpretatur.
Si fallaces estis, id optime modo invidere desinam, sed id solvet quaestionem et novas faciet.
Si socium tuum satis confidis et eorum necessitudinem cum te nimis specialem credas, tunc securus es. Quaestio est quomodo distinguendum est. Alia quaestio est si fallax es, nunquam videris.
Loquere ergo cum socio tuo de circulo fiduciae. Perspicias, si fides tua in veris fundata est, nec tumidus sensus tui propriae virtutis. Socius tuus narrabit tibi quantum tu ac tua necessitudo illis significat.
Quomodo desinas invidere et moderari?
Est etiam zelus circa imperium.
Invidere tibi quod putas aliquem meientem in gramina tua. Multum viri ac feminae invidiae tribuunt "res suas furari." Primum, particeps tua, non est res tua. Sunt vivi spirandi, qui libero arbitrio utebantur tecum esse.
Non possides, non possides, te solum mutuam intelligentiam et operam habes.
Nunc zelum sentis quia socium tuum consideras possessionem pro anima libera, quae elegit amare et tecum esse, tunc est etiam alia quaestio omnino.
Difficultas possessio est.
Si invidia ex possessione orta est, tunc solum indicium est maioris misalignitatis gerendi.
Disce rapinam in relatione agere. Revera docebit quomodo invidere desinas. Disce hominem revereri socium tuum. Fines suos sperant se nosse.
Rationales homines sunt idonei ad rectas electiones (spero) faciendas. Si non satis maturescunt ad bene eligendum, rursus alia quaestio est, et invidia minima quaestionibus tuis est.
Sume uiam altam et desine possessivum esse et regere.
Si aliquem amas et pergunt facere electiones pravas in tua necessitudine, tunc tempus est ut totam relationem tuam renoves. zelotypia dampnari. Quod sentis iustissime.
Zelus est b***
Noli esse unus.
Zelus interpretationem ducit, quae vicissim ad actiones quae relationem corrumpunt perducit. Invidere interdum sentire non potes, et necessitudinem tuam firmare etiam potest.
At overreacting and being controling sociopath will never lead to happy end.
Si vere diligis hominem et curas de tua necessitudine. Colloquium familiarem de insecutionibus tuis habes.
Sana copulabis se cognoscit et intelligit vires et infirmitates. Numquam de industria obsint necessitudini tuae ob aliquantulus of iocum. Solus modus assequendi quod intimitatis gradus est (post magnum sexum) discutiendum est.
Posito tuo solo regit periculosum est, praesertim si particeps tua in speciebus personalitatis Myers-Briggs extructis.
Si igitur optime scire vis quomodo invidere desinas, intimum ac intellectum socium habes qui numquam te illo modo sentiat.