Contentus
- Induxit te ad amicos et familiam
- Non omnis affectio ducit ad sexum
- reliquas res omnes omisit
- Ipse facit consilia quae includit te
- Ipse est interested in vestri utilitates
Cum nuper incepit Morbi quis es tenetur obsidere super quomodo dicere si vere amat te aut suus 'iustus transiens aestatis amor.
Quaestio est, ut eadem fere in primis duobus diebus et hebdomadibus etiam menses spectarent. Sed hoc solum indocto oculo.
Quaedam signa sunt amoris tui necessitudinis et non iustae cupiditatis brevis amentiae. Hic quinque lineae generales sunt quomodo verum amorem cognoscas, cum tibi contingat, et de nuptiis tuis phantasiis securus sentias.
Induxit te ad amicos et familiam
Non est cliché, si tibi curae est ac tecum futurum cupit, te ad amicos et familiam introducet.
Ita non omnes puellae, quae hominis mom et amicissimum (etiam aliquandiu cum illis pendent) norunt esse missis. Sed hoc certum est - non una puella uxor facta est quae aliis notabilis viri non occurrit.
Si certum non es quod unum est, id quomodo prooemium factum est. Num in se fragor inevitabilis fuit mane ut te introduceret? Aut invitatus es ad cenam vel ad congregandum familiam?
Nonne amicis suis convenistis ad clavam ubi tam bene convenistis neque eos iterum vidistis? An te ut novam suam puellam effecit introducere?
Non omnis affectio ducit ad sexum
Principio relationis consuetum est manus tuas ab invicem sumere non posse.
Et etiam consuetum est, ut amorem ubique facias, omni tempore. Sed interest inter libidinem et libidinem iustam. Omnis relatio incipit cum salacitate quae difficile est regere.
In amore amoris, sexus non longe ab amore est. Est expressio amoris.
Hac de causa, si vere libuerit ut aliquid plusquam saxum, amorem quaeret, sed non omnia cubantia et oscula ad venerem ducunt. Socii qui arctam coniunctionem sentiunt non necesse est suum fastigium per sexum efficere.
Aliquando manus tenens multo magis excitans, vel saltem aequaliter implens.
reliquas res omnes omisit
Aliquam id magna est. Consuetum est ut socii adhuc suas optiones aperiant in primordiis relationis quia certae non essent ubi eas duceret.
Sed, cum aliquis gravis est de alio homine, totum mundum transferunt et in solo illo socio intendunt.
Hoc etiam in gradu pa^erceptionis, ut ostendimus studiis, evenit. Cum aliquis attractivus perambulat, socium commissum operam suam inhibebit et personam simpliciter non observabit.
Ex altera parte, si adhuc novus boyfriend tuus alias facultates suas non deserit, casus sunt, saxum praeteriens iustus es. Ingerere quae per menses aut etiam annos durare posset, sed socium commissum non debes persequi.
Ipse facit consilia quae includit te
Cum vir vere faeminam amat, eius consilia statim fere comprehendent. Loqui incipiet de concentibus musicis ut simul visitent, adaptationes ad peregrinationes suas componat, vel extra invitationem ad amici nuptias petat.
Etiam perscriptorem tuum obtinere potes. Aut, si vere felix es, etiam audi illum loqui de tuo communi futuro directe.
Contra, sentire potes quod aliquis non omnia gravia de te, cum tamen facit multum disponere, ut solebat, cum esset unus.
Valet ei suis amiculis vacare, sed si tantum aliquid accipias quod praedae vocationi simillimum est, tempus est ut tuas alias optiones consideres.
Ipse est interested in vestri utilitates
Cum tibi placuerit, totum tempus tecum agere vult, te cognoscere vult, et quid te excitari vult intelligere.
Ita certus erit quid in te sit amet. Non ut illum ad artes tuas trahas, sed, ut sensus tui de eo possis communicare.
Cum homunculus in te non est, verisimiliter scire cupis solum cum tibi obviam praesto es. Videbis eum funditus taedet cum de tuis commodis loqui incipies. Interpellaret te, aut sermonem in rem suam convertere conaretur.
In omni casu, non est altus amor sine cura sincera in omnibus quae de altero cognosci debent.