Contentus
- Unde scis, si iustum est tibi divortium?
- Primum inspiciamus cur haec sententia tam difficilis sit
- Ponere elenchum pros et cons cuiusque exitus
- Quidam tuae pros potest includere
- Quidam tuae cons potest includere
- Non odisse te coniugi
- Sexus adhuc habes, sed non magnum matrimonium habes
- Mutatio FORMIDULOSUS et divortium est mutatio
- Denique has quaestiones considera
Divortium est una ex maxime vitalibus eventibus per quos potes transire, quae non solum te, sed socium tuum ac liberos afficit. Sensus igitur est lente calcare cum pensas consilium manere vel ire.
Bene faceres tempus tuum, cum divortium tibi statuendum sit necne, nisi corporaliter vel affectuose iniuriae necessitudines es.
Unde scis, si iustum est tibi divortium?
Nemo pilam cristallum habet, proh dolor, ita videns quid futurum sit, ut videris si repudiare non potest.
Sponsionem collocas plerumque futurum imaginatum tuum melius futurum esse quam condicionem realem vitae hodiernae.
Intueamur instrumenta quaedam quibus uti potes ut adiuvet te hoc iudicium lentum facere. Haec instrumenta ad summos decernendos artifices adhibent ut adiuvent eos ad electionem rationabilem, sive ad rem personalem sive ad professionem pertinentem.
Primum inspiciamus cur haec sententia tam difficilis sit
Si divortium decernendi tibi ius est, processus provocabilis est, quia cum cogitas aut viam esse, nos divortium esse, aut non, manere uxorem, clarum victorem videre non potes.
Facilius est diiudicare inter duas electiones cum una electio manifesto melior est quam altera, ut "Exire debeo et convivio pernoctavi, an domi manebo et studeo finali meae probationi?" Item si adhuc aliquae partes nuptiae tuae sunt iucundae, statuendi si divortium ius est apud te, non est incisa electio.
Quod spectare debes, si malae necessitudinis partes iucundas praeponderant.
Ponere elenchum pros et cons cuiusque exitus
Capto calamum et chartam et medium chartae lineam trahit, faciens duas columnas. Columna in sinistra parte est ubi notas omnia pros repudium. Columna in parte dextra est ubi omnes cons enumerabis.
Quidam tuae pros potest includere
Finis pugnandi cum viro, non amplius convivere cum aliquo, qui jugiter frustretur, vel contumeliose, vel absens, vel deditus, vel negligens.
Filios tuos vivos et educandos ut melius sentias illis, non iam habendo consensum colligendi pro omni communi consilio.
Libertas moderna et novum socium inveniet qui magis in linea cum ea quae in amore necessitudinis indiget et vult. Libertas te esse, et lucem tuam non celare, quia vir tuus te non hortatur ut sis qui sis, nec illudat tibi.
Item vigilia: VII rationes communissimae pro Divortium
Quidam tuae cons potest includere
Etiam dapibus vitae diam in malesuada. Animi incidat in filios tuos. Familia tua, religiosa communitatis reactionem ad divortium facit. Solam curam habentibus tutrices, sustentationis domesticae, reparationes currus, mercaturae macellariae, quid accidit si male egeris aut officium tuum amittes.
Non odisse te coniugi
Interdum iudicium divortii facillima est. Coniunx tua contumeliosa est et eum odisti et omne momentum cum eo communicasti. Cum autem non sit album et nigrum, et adhuc amor sponsi tui, si moveatur ad divortium interrogas.
Hic te ipsum interroga: felix et pacatum coniugium tuum est. Exspectas te venire domum et tempus cum socio habendo? Tu excitasti ad volutpat vestibulum advenire ut simul esse potes, faciens copulata? An extra actionem quaeris, a sponso tuo, quomodo cum illo mutuo commercium vitare potes?
Non opus est actuose sponsum odisse ad purgandum repudium. Curare de eo licet, sed cognosce matrimonium tuum esse mortuum finem et non locupletem aliquem condicionem.
Sexus adhuc habes, sed non magnum matrimonium habes
Coniugum divortiorum onera sunt quae tibi dicam calidum vitae sexum habuisse, sed non satis est ut eas simul contineas. Facilis familiaritas corporis. Motus intimitas est quae ad bonum matrimonium facit. Si autem in eo casu quo adhuc dormis cum marito tuo, sed hoc solum nexum habes, quod nemo miretur, si repudiare decreveris.
Matrimonium non est tantum de sexu postulatis. Debet etiam vinculum intellectuale et motus comprehendere.
Mutatio FORMIDULOSUS et divortium est mutatio
Cum contemplans repudium disces, si periculum homicidii vel periculi fugientis es. Periculi vitantes in matrimonio moribundo morari malunt quam occasionem, quod mutabilis divortium provocat ad beatiorem vitam ducendam.
Quid his caventibus periculum acciderit certum est, in eorum necessitudine manent, sed casu quodam magnum cum alio aedificandi desiderium fallunt. Non se honorant, et quod merentur in conjugio.
Periculum eliget mutationem, scientes FORMIDULOSUS, sed tandem eas ad relationem adducere potest quae magis congruit cum iis quae ipsi honorandi sunt, communicans cum eo qui amat et colit eosque vere beatus est. pars eorum.
Denique has quaestiones considera
Responsa tua honesta adiuvabunt ut declaras quo eundum sit: repudiare vel non repudiare.
- An omnis disputatio fit pugna?
- Inter has pugnas, ex mutua tua praeterita negativa constanter affers?
- Num omnem reverentiam et admirationem inter se perdidisti?
- An particeps tua dedignatur personalium inceptorum incrementa, et dissuadens res novas dissuadere?
- Homines per tempus mutant, sed particeps tua tantum mutavit ut non sis amplius cum opinionibus moralibus, ethicis, personalibus et professionalibus varius?
- Pugnae tuae sine fructu sunt, in compromisso accepto nunquam? Numquis vestrum modo cedere et abire toties arguis?
Si omnibus vel pluribus quaestionibus ita responderis, divortium tibi rectum esse potest iudicium.