Priusquam alteri vitam tuam committas, hoc cogita: Amor nihil prorsus habet cum prosperitate aut sanitate matrimonii.
In viginti annis cum singulis et iunctis laboris, non possum memorare unam instantiam cum coniugium solum mutaverat vel supervixit propter amorem quem mutuo sensit. Ut deceptiones et mirum, si hoc sit, id loco compertum est quod mores, valores, aliaque convenientia singularum personarum praecellunt ad successum unionis. Dum amor certe magni momenti est, non est praecipuus factor in eo quod sanum matrimonium sustinet... amor tantum interest.
Clavis ad prosperitatem et ad salutem matrimonii sunt caudices structurae fundamentales characterologicae, quae includunt attributa ut:
- Pietas
- familiaritas
- fidelitas
- fides
- remissio
- Patefacio
- amicitia
- respicias
- gratia
- Fiducia
- probitas
- Honor
- voluntas
- Intellectus
Conscientia et motus maturationis consequens errori humano et iudicio pauperi saepe nimis sero est pro pluribus. Hinc cultus divortii ubique in quo vivimus. Etiam, societas "abice" mentem quam instituimus, aliquo modo dat "permissionem" ut facile moveatur et a non operetur... sed digredior. Retro in semita...
Commendatur - Pre matrimonium Course
Repudium vitare; Clientes cohortamur ut considerent singula attributa, maturitatem motus, stylos communicationis aliosque factores compatibilitatis antequam matrimonia committant. Nimirum haec exhortatio saepe occurrit resistentiae, tumultus, interdum irae oppositionis. Coniuges in amore repugnant facti sunt, dum provocat limerentiam eiusque illusionem quem amor omnes vincet. Oportet nos (clientem[s] et I) consentire ut opus faciendum sit ad validum matrimonialem fundamentum aedificandum, focus ad personalem responsabilitatem assumendam... in honestate et veritate... pro quibusvis defectibus characterologicis.
(Nota: Probitas est experientia interna cogitationis, sensus, judicii, animi motus, sensus corporis. Veritas autem - res vel actiones sumuntur quae in externo mundo cohiberi vel metiri possunt. Res non ornantur). Post quamlibet definitionem egent variarum attributorum declarationem, petimus clientes ut hanc sententiam perficiant ut inchoent processum assumendi responsabilitatem personalem confirmandi indolis (id est, aedificandi cuneos creandi);
Si perfecte honestus sim mecum, in sequentibus locis opus habeo dicere ...
Credo me adiuvare ad meliorationem in sequentibus locis...
D. Hieronymus Murray editionem venerabilem, Crescisne vel Justus senescendo?, de maturitate ad motus intelligentiam pertinentes vs. de mensuris aliis communioribus aetatis. Scribit quinque mensuras aetatis maturitatem hoc modo determinare.
Aevum chronologicum — Aetas chronologica mensura est temporis quo homo vixerit — suam aetatem in annis.
Physiologicum Aevum — Aetas physiologica spectat ad illum gradum, quem systemata corporis elaboraverunt ad aetatem chronologicam.
Aevum intellectuale - Aetas intellectualis significat utrum intelligentia hominis sit infra, supra, an aetate temporum aequalis.
Social Age – Aetas socialis cum aetate chronologica progressionem socialem comparat. Quaerit quaestionem; "An tam socialiter quam deceat aetatem hic enarrat?"
Motus Age – Motus, sicut aetas socialis, maturitatem motus cum aetate chronologico comparat. Quaerit quaestionem; "An hic affectus suos aeque ac pro aetate tractat?"
Dr. Murray in sua evulgatione pergit ut symptomata motus immaturitatis et proprietates motus maturitatis praebeat, paucis deinde consiliis ut plus animi motus crescant. Motus maturitas omnem differentiam faciet eo modo quo conflictationes resolvuntur, compromissationes et resolutiones. Ego-pugnandum (recte vs. malum) pervasivum est in relationibus coniugum qui imperiti sunt communicandi in passione matura vel aliter assertive.
Genera communicationis in unum quattuor genera incidunt:
- Passivum;
- pugnax
- Passive-infestus
- Assertivus.
Raro coniuges stilos communicationis compatibiles ostendunt. Unde "intellectiones" fiunt quae ad ego pugnam ducunt. Moribus, maturitas, communicatio, religiosa/spiritualis opiniones, personales et professionales fines, vivendi exigentias, pecuniae, corporis intimae utilitates, etc., sunt omnes factores convenientiae considerandae et sic, ante committendum matrimonio elaboratae.
Opus, quod ingerere velimus, est Amor.
"Omnia mutantur cum facimus." David Whyte