Contentus
Cum omnia in relatione bene procedunt, socii non sunt prompti ad res cogitantes et examinandas et omnia pro concesso sumunt. Sed ex quo primae quaestiones occurrunt, ipsi interrogare incipiunt. Hoc commune est in amore vitae omnium coniugatorum.
Habebant id quod speraverant de nuptiis? Suntne harum quaestionum causa? Estne particeps ius unum?
Hoc satis usitatum est et te ipsum interrogare aliquid est quod semel in tempore facere debeas, si tuam necessitudinem emendare vis ac melior fieri persona.
Matrimonium modernum
Quae significatio vera est matrimonii?
Matrimonium est una e maximis institutis sed nunc, celeriter viribus amissis.
Attamen inusitatum non est audire fabulas de coniugibus qui conjuges reliquerunt, quod admodum rarissimum fuit. Publicum non est sicut iudicium ad hanc praxim in amore vitae pro omnibus coniugatis.
Etsi non praetermittendum videtur quod nimium multi coniuges tamquam solutione divortii utuntur, quamvis emendandi locus sit. Matrimonium et divortium novam vicem ceperunt et, mutato mundo, mutationes a modernis duobus suscipiuntur.
Praeterea homines etiam suam perceptionem mutaverunt - satis consuetum est duos adulescentes ante matrimonium cohabitare et de se invicem plura discere. Hoc unum consilium matrimoniale fere ubique accipitur.
Nihilominus amor est, sive de socio, sive parente, sive de amica loquimur, id quod operae pretium est.
Hodie, cum multi cogente difficultatibus communibus, praesertim illae exsistentiae, matrimoniales et societates saepe negliguntur. Multi credunt munus amoris in matrimonium et diuturnum relationes aliquid esse naturale. Sed, est?
Augmenta necessitudo
Plures sunt gradus in quibus omnis relatio percurrit.
Primum tempus saepe describitur in amore vel machinam habens. In amore vita omnium coniugatorum, haec est scaena romance et attractio.Cum gradus altos dopamine, oxytocin et norepinephrine, effectus laterales horum chemicalium esse possunt sicut insomnia vel inedia.
Vide infra explanat oeconomiae amoris et quo modo sentimus regere.
Sensus est euphoria in initio necessitudinis. Hic sensus est, quem homines in principio relationis habent, cum credunt se socium ius tandem inveniri.
Secundum tempus est discrimen necessitudinis. Hac in re perspicua omnia fiunt in relatione. Contrapositum est inter primum et secundum gradum relationis.
In hoc tempore, incipiunt interrogationes habitus quos in hoc brevi tempore elaboraverunt. Exempli gratia parentes suos visitans conjugis, animadvertens quod nimium laborat particeps, etc.
Ex altera parte, alter socius incipiet exercere habitus, quos ante socialem exercuerunt, curam sui amabam, etc. In secunda relatione, tempus est temperatio. Hoc momentum est cum relatio gravis fit et hoc tempus quod ad matrimonium plerumque ducit.
Tertium tempus est scaena operantes coniugum aequilibrium in relatione. Pax, tranquillitas et acceptio in relatione.
In hoc statu, vos ambo prorsus mutuo accipietis et in alterutrum vitiis laborare nostis. Amor vitae omnium coniugum coniugatorum in hoc tempore gradum domesticitatis attingit. Tu optime se nosti et inter se concordiam invenies.
Quartum tempus est scaena officii cum uterque aliquid extraordinarium consecutus est. Utrumque sensum verum amoris intelligis. Hic, relatio ampliorem gradum attingit ubi munus ex corde et mente fit.
Expectas novum iter relationis aliarum metarum, domus, et haedi.
Quintum tempus est verus amor tempus. Hoc in tempore practici et securi facti estis de amore in vita coniugali. Amor vitae omnium coniugatorum in hoc tempore mutationes incipiunt res extra necessitudinem spectare.
Licetne semper amare?
Multi sunt qui amorem et matrimonium confundunt.
Quid ergo amor in conjugio? Quomodo amorem in matrimonium ostendere?
Amor est in affectu cordis et societas saepe est activitas in qua debes perficere aliquas "labores" sicut purgatio, coquens, cura rogationum, educatio liberorum, familiarium commercium, etc. Amor in amorem est ardor qui est cum duo homines se mutuo inveniunt. .
Utique, hoc non significat amorem vitae omnium coniugatorum esse abstractum. Amor magni momenti est in matrimonio. Sed mirum est quam multi non intelligunt quid amor in conjugiis significat, et conjugia sua perdunt.
Exempli causa, homines saepe amorem rapinae confundunt. Nihil mali est, si unus e sociis ad pilam compositus vel habitualiter se cum amicis suis ostendet. Sunt etiam condiciones in quibus unus e sociis nimis nititur alteri conjugi. Difficillimum est unam personam "pondere" duas personas portare.
Amor vitae omnium coniugum coniugatorum est id quod colendum et aestimandum est. Quaedam sunt quasi bona communicatio, contactum corporis et ex usu singulis semel in tempore, qui meliorem possunt vitam amare pro coniugibus feliciter coniugatis et felicem vitam coniugalem creare.