Contentus
- Homines habent affectus atque motus
- Homines diversis modis ostendere se diligunt te
- Homines opus est ultra sexus
- Non omnes homines non sunt commitment phobic-
- Homines dominam suam amore audiunt
- Homines enim cadunt in corpus, adveniens connexionem corporis constituendam
- Homines non possunt extare
Quidam homines de sexu omni tempore cogitant et semper parati sunt ad penetrandum. Multum putant homines nihil esse nisi machinas sexas cum sexu semper in animis eorum. Sed aliud est quod sentimus et quid homines actu.
Homines non cogitant de omni tempore sexus. Viri et feminae aliter sexui respondent. Homines ad sexum propensiores possunt esse, sed mollem et venereum latus habent ad personalitatem suam. Effigies semper durae et validae sunt, feminae vero ut affectiones videntur. Infra enumerantur quaedam notae quae separant quomodo homines percipiantur et quomodo se habeant cum ad sex-.
Homines habent affectus atque motus
Homines non clamant. Sunt in passione robusti et numquam per passionem doloris vel passionis, sicut contra suas versos. Atqui hoc omnino verum est. Inde ab initio, societas homines veluti responsalem familiae caput repraesentavit. Hoc implicat habent demonstrare se in passione validos esse.
Sed tempus est nos hanc stereotypum frangere et homines tamquam homines incipit intueri. Homines affectus habent et naufragia motus subeunt. Gravis est feminas scire se eas intelligere posse.
Homines diversis modis ostendere se diligunt te
Mulieres amorem palam demonstrare noscuntur. Amant affectionem in re publica ostentare et satis bene facere. Homines, alias, saepe inmobiles et unromantici dicti sunt quia hoc non faciunt. Hoc non est verum.
Habent homines suos modus amoris ostentandi. id facere malunt factis, non verbis.
Suae dominae amores facturos cessi, ullo modo fieri posse. Forent ut beati sint. Facerent parvas illas parvas chores possibilis quae suum amorem felicem facerent.
Homines opus est ultra sexus
Non expectatur sexus omni tempore. Aliqui homines summam libidinem habent, quae sexum semper quaerunt, sed etiam ultra quaerunt.
Exspectant sexus excitantis operationem. Sic, non quod vis penetrare et facere, etiam sexum expectamus cum tumultu feminae.
Non omnes homines non sunt commitment phobic-
Omnes scimus George Clooney munus phobicum diutissime fuisse donec puellam perfectam invenit. Quia viri cum mulieribus non serio implicantur tam facile veniant ut omnino committere non parati sint. Bene, non sunt.
Tam graves sunt de relationibus sicut feminae esse possunt. Eget etiam ut totam vitae. Amant etiam haedos, et volunt illos. Hoc non aperte exprimunt, sed penitus certe talia prospiciunt.
Homines dominam suam amore audiunt
'Iusti homines non audiunt' communis locutio est quae saepius adhibetur. Bene, verum non est. Homines ad singula verbaque attendunt. Faciunt versari audientes omnes querelas et quaestiones mulierum in facie.
Communis sensus est cum homines verba tua auscultant, in sexu cupiunt. Nonne semper homines et sexus inter se coniungi possunt, vox?
Homines enim cadunt in corpus, adveniens connexionem corporis constituendam
Aliter fiunt viri ac mulieres, ac diversa habent cupiditates. Mulier, dum ad hominis intelligentiam cadere potest, vir ad pulchritudinem mulieris cadere potest. Quaedam sunt quae pacem cum omnibus accipere et facere debemus. Hoc est unum eorum.
Hoc totum negare fas non erit. Viri excelsi sunt in testosterone et quaerunt mulierem pulchram cum concumbere. Corporales non possunt nisi ad feminas non trahuntur.
Homines non possunt extare
Plurimae mulieres queruntur viros suos non capere parvas illas relinquunt subinde. Bene, homines modo id facere non possunt. Non sunt acutae sicut feminae. Vere non possunt clues et innuere.
Homines boni hoc non sunt. Deficiunt aliquam parvam mutationem in mente vel vultus subcriptio. Semper melius est ut cum illis animum tuum communices et eas plane dicas quomodo sentias.
Homines saepe de hominibus et venereis loquuntur, sed non multi de sensibus suis loquuntur. Necesse est ut quaevis mulier cognoscat et appretiet virum alium esse et ad quaedam alia agere. Hoc certe non significat eos inmobiles esse ac semper in animo habere sexus.