Contentus
Abusus et violentia domestica iamdudum in tabo notata sunt. Cibus est rumoribus et rumoribus potius quam res publica serio.
"Non est quaestio nostra", "Non opus est implicari ubi non sumus", vel "Nihil negotii est". Sonus nota? Ob nimiam et implicatam naturam abusus, multae generationes in eius praecavendo postico ceperunt.
Recentius autem impulsus nationum vim socium abusum in lucem adducere et pro eo exponere pro eo quod est. Post sectam multae communitates operam navaverunt ut ii qui officiis indigerent, conscii sunt quid subsidia praesto sint et quae consilia ad abusum prohibendum perfici possint.
Dum difficile cognosci potest, abusus simpliciter simpliciter definitur - quaelibet agendi ratio vel actio erga aliquem qui crudelis vel vehemens censetur et exercetur animo nocendi. Saepe illi qui exponuntur vel laeduntur contumeliosis moribus, abusi sunt tam diu severitatem vel constantiam eius ignorantes.
Formam se gerendi videre non possunt ideoque condiciones vitae mutare non possunt.
Vexilla rubra
Praeveniendi abusus et violentia domestica requirit augere facultatem communitatis ut primum illam agnoscant. Quattuor prima genera abusuum sunt: motus, animi, verbalis, physica.
Abusus motus violentia est contra hominem, bene motus. Est aperta violatione seu irrisio cogitationum et sensuum. Psychologica abusus, sicut abusus motus motus, difficile est animadvertere propter defectum manifesti testimonii. Hoc includere potest restrictionem electionum, extenuationem cum usu verborum noxiorum, actionum vel linguae corporis, postulatorum univocum, vel minas apertas et manifestas. Lenior est verborum abusus genera conviciorum cum notabili testimonio; multi abutentes qui verbo nocendi malunt facere ante familiares, amicos, vel publicos. Comfortable sunt cum potestate quas habent victimarum tantum, in quibus non timent redundationes.
Abusus corporis facillime agnoscitur ex obstantibus signis corporalibus quae possunt adesse. Secat, labefecit et livores, ossa fracta, luxata, aliaque inenarrata iniuriae adesse possunt. Includuntur actiones trudendi, impellendi, mordendi, calciandi, strangulandi, pulsandi, feriendi, deserendi, violenti actus sexuales, stuprum, seu privatio necessitatum (cibi, aquae, tegimentum, cura medica, etc.).
Adstat conscientia et praeventionis
Duo sunt latera communitatis implicatio in pugna contra violentiam et abusum domesticum.
Primum est conscientia. In communitate aperta agnitio debet esse quod hi mores et actiones contra alios existunt – nulla civitas vel regio exempta est. Problema mediante tractanda ibi primo debet esse quaestionis intellectus.
Secunda est actio ad finem impediendi abusum.
Intellectus quid sit abusus et quomodo cognoscendum etiam venit cum responsalitate agendi in illa informatione. Qui abutitur testes vel effectus in vita aliena, non extimescat interrogare vel audire aurem offerre. Saepe auditor adminicula et non iudicans maxime indiget victima.
Aliquam sit amet interdum elit. Non solum victimae et abusores subsidio egent in accipiendo auxilio, sed pernecessaria memoria est de salute hominum, quorum interest, non de facultate communitatis dicere: "Nos solvitur quaestio".
Cum solida est quaestionis conscientia, necesse est hanc conscientiam promovere pergere cum meta docendi consilia communitatis praeventioni. Hi includere possunt docere singulos ac coniuges cuiusvis aetatis (fortasse etiam in scholis elementariis incipientes) circa sanas relationes et quomodo exemplaria relationem negativam agnoscant.
Si quis sperat abusus vitari posse, adhuc aderit, cuiuscumque insidiarum statuatur. Vitale est ut communitas non dissimulat ad vexilla rubra semel praeventionis consilia perficiantur.
Communitas pergere debet ad meliorem quaestionem conscientiae faciendae atque subsidia adhibita ad abusum impediendum, ut rem atrocem violentiae comprehendat ne sub pallio rapiatur. Ex prospectu praeventionis, communitates in periculorum membris educandis, signa praecavenda, consilia praecavenda, ne sanae relationis exemplaria minuantur. Multae communitates liberam educationem programmata parique subsidio coetus adiuvandi cives praebent ut paratiores fiunt ad gradum ascendendum et interveniendum, si potentia iniuriae necessitudinis testes sunt.
Conscientia cortina non significat tibi omnia responsa habere. Significat, si aliquid vides, dic aliquid!