Contentus
- Quomodo relationem plenam amore, ioco, communicatione & gaudio efficimus?
- Quo modo necessitudo, quae ab amentia et romance incipit, melius capere potuit?
- Quae sunt insidiae Communicationi Relationis?
- Quomodo auto-reprehendimus et declinamus adrogantiam et assumptionem?
- Apicibus et interrogationibus te ipsum interroga ut auto-reprehendo in tua necessitudine:
Quomodo relationem plenam amore, ioco, communicatione & gaudio efficimus?
Secundum Lee Iacocca, "legatum tuum esse debet quod melius fecisti quam cum acceperis." Locus iste tam verus est in negotiis quam in relationibus.
Quomodo ergo hoc evenit in relatione quae ab amentia et romance incipit?
(Limerence (etiam amor infatuatus) est status mentis qui ex attractione venereo ad alium hominem, ac typice includit obsessivas cogitationes et phantasias ac desiderium formandi seu conservandi relationem cum objecto amoris et mutuos affectus habent.
Quo modo necessitudo, quae ab amentia et romance incipit, melius capere potuit?
Responde: Non fit sine consilio et actione proactive!
Omnes volumus relationem quae tam copiosa est propria (i.e., plus quam petere vel cogitare potuimus). Cum multi homines relationes suas effingere possunt sicut venereum, exoticum, laetum et copiosum in Facebook et in aliis instrumentis socialibus decursibus, raro aliquis reapse experitur.
Quare?
Answer: Non docemur quomodo sanam relationem communicare et non de nostris commodis, in multis relationibus vim faciendi certamen. Colloquia incipit cum 'volo' et desinit cum 'sentit', se invicem prehendere partem campi ludentis inter se pugnantem.
Quae sunt insidiae Communicationi Relationis?
Relatio communicatio est lapis angularis omnium abundantium, vel non-abundantium, relationes. Cum communicatio est efficax et efficax, viget relatio (i.e., sexus, pecuniae, parentes, familiae, operis, etc.). Cum autem communicatio problematica est, relatio dives est. Ad vitandam relationem dive, essentialis est vitare contentiones et assumptiones quae sunt 2 primariae incessus quaestionum communicationis.
Ambitiosus + Assumptionis = Communication Problematum
Quomodo auto-reprehendimus et declinamus adrogantiam et assumptionem?
"Fimus sicut id quod de plerisque cogitamus." Comes Luscinia
Apicibus et interrogationibus te ipsum interroga ut auto-reprehendo in tua necessitudine:
Meis necessitatibus, inopt, optatis primum cogitans, non quid nostrae necessitudinis expediat?
Self-reprehendo cogita, si enuntiationes incipiunt: Volo .... Im 'solus sum qui .... sicut contra elocutiones quae incipiunt cum "Nos."
Egone recte quaestiones socium meae? (Quid cogitas, sentis, egens, etc.)?
Self-reprehendo Quaeris: Quod audio te dicere hoc esse... Sic, sonat sentis _____ de ____; est causa? Aliquam eget sonat ____? Dic mihi quid nunc opus sit et quomodo te adiuvare possum?
Egone aliquam partem quaestionis dominium accipio?
Self-reprehendo te ipsum interroga: Quod est meum munus in hoc situ? Quid facere possum adiuvare rei? Meam culpam aut partem huius rei admisi? Fallor et errat et praebeo gratiam? Sumne communicando in prima persona (sentio, postulo, audio te dicentem etc.)?
Self-reprehendo te ipsum interroga: an assumas, an in condicionem magis quam in se sit legens? Egone inter lineas lego? Utor "Universale Qualifiers" ut illa "semper," an "numquam"? Meusne timor et dubitatio an suspiciones legentes ac perferunt grandiores quam id quod est?
Sumne motus nimis in certo situ?
Auto-reprehendo te ipsum interroga: An respondeo conflictu aut mutatione simili animi motu? Suntne condiciones in nostra necessitudine ubi respondemus iracundiae? Ira? Frustra? Molestiae? Quid de hac re me movet et unde venit?
Abundantia relationum in nobis non invenit vel miraculose evenit. Self-cogitation and self-conscientiae sunt lapis angularis ad reprimendum adrogantiam et suppositiones in tua necessitudine. Necessitudo Abundantia ex proactive consilio venit quomodo relationem aedificandi apertam et honestam communicationem in fundamento infatuationis et amoris venerei stantem.