Contentus
- Estne particeps tua adminicula vitae tuae extra necessitudinem tuam?
- Agitis et aequis argumentis incumbitis?
- Habes fornicatur compatible inter se et venustas?
- An aliis artibus gloriaris?
- Habesne utilitates communes?
Nos homines configurantur ut formentur et in relationibus significantibus incumbant. Connexio est fundamentalis notae humanae. Triste modo, quod in relationibus aggredimur, interdum dolorem et confusionem in vita nostra movere possunt.
Quid facit sanum ac felix habitudinem? Quomodo definis sanam necessitudinem? Haec quaestio magni momenti est ut quaedam puncta relationis interrogent. Donec indicem rerum sanarum et significativarum ex relatione tua facere potes, ad necessitudinem intendas quae dolore ac confusione plena est. Nulla relatio perfecta est, ut scimus constat duabus vel pluribus diversis personalitatibus cum diversis necessitatibus, cupiditatibus, exspectationibus, cogitationibus, ideis et elocutionibus constare.Conflictus omnium rerum ac necessitatum debemus experiri, sed tutius puto gradus certaminum usurarum ac necessitatum exspectare quam mirari.
Infra schedulae diiudicandae sunt utrum relationem novam an exsistentem tanti sit.
Estne particeps tua adminicula vitae tuae extra necessitudinem tuam?
Socius tuus hortatur te ad persequendas somnia, metas, ambitiones, oblectamenta, alias familiares necessitudines et amicitias externas ad necessitudinem? Si sic, es in relatione non noxia cum socio positivo. Si non, vide, quia multum incipiunt relationes noxiae.
In relatione versare debes, qua particeps tuus amat et fovet quod eligis, qui eligis, quomodo eligis et quando eligis res extra relationem factas. Si vita tua extra relationem tuam non est beata, debes hominem fugere vel dissolvere quia homo noxia persona manifesto est.
Agitis et aequis argumentis incumbitis?
An particeps tua cum iniuriis in vita dissentit? Utrumque certamen utilitatis habes? Si sic, tunc ipse vel ipsa persona debetis esse cum. Sin minus, conare et operare rebus inter utrumque.
Nota: Si affectus ferventes sunt et tandem explosivis pugnis cum contumeliis finies, cum socio conteri. Ratio passiva et iniqua est et sanae relationis signum non est.
Socii in aliqua parte relationis suae dissentiunt. Sed non debet esse argumenti genus quod ad corporis abusum vel contumelias inducet.
Habes fornicatur compatible inter se et venustas?
Plerique enim, dum delectationem corporis non explicant in habitudine. Socium igitur tibi vitalis est esse cum corpore venustum invenis.
Non dicimus te esse cum iis qui solum sunt valde splendidi vel formas supermodel-ales habent, sed eas desideras ut eas amabiles et compatibiles invenias.
Loquens de compatibilitate sexuali, non debes esse cum eo qui fornicatur tecum non compatitur. Socius tuus utrunque vestrum sexualiter intimum esse cupiat, dum vis iustam sexum post matrimonium habere - hoc exemplum est necessitudinis sexualis incompatibilis.
Relatione enim ut sis sanus et felix, debes esse in passione, corporaliter et intellectualiter compatibilia.
An aliis artibus gloriaris?
Socium esse debes qui de te gloriatur et gloriatur et artibus tuis omnibus eius familiae, amicis et cooperatoribus.
Invidet particeps tua facta? Bene habet artibus socium invidere, sed nullo tempore superare debes.
Si in necessitudine cum socio, qui te semper superare conatur, talem hominem dissolve et fuge. Invidere semper huic socio, quidquid profeceris, vel fies. Insanitas haec contentio est et numquam bonum est ad sanam necessitudinem.
Habesne utilitates communes?
Haec quaestio est, antequam in relatione intimum accipiat. Utraque res communis? Uterque frueris certo? Esne positivis studiosis et industriis in actionibus conjugis tui?
Esse cum aliquo vere potes frui, sed hoc non significat satis habere res communes ad relationem et colloquia viva servare. Habens aliquem qui eodem fruitur, oblectamenta ut tibi semper magna est et signum sanae et prosperitatis relationis. Simul vinculo vacare potes et acquirere plura de se invicem invenienda supra amatam communem vel communem utilitatem. Fieri posset ut uterque simul vigilantes TV programmata quaedam legeret, libros aliquos simul legeret, curans in specie lineae vel carros figurae et cetera.
Si non habes aliquid commune sicut amabam vel usuris, difficile erit diutissime simul esse, licet adhuc communes utilitates et oblectamenta simul ad necessitudinem fovendam aedificare possint.